见修行誓果作者：生根活佛.仁孜尼马
   许多人有初一与十五烧香拜佛的习惯，这是属于“敬佛”，而不能算是“学佛”，有些人因为福报尙薄，或者机缘不足而徘徊在门外。然而，我们有些踏上学佛之路者，也未曾参悟懂得学佛的递进过程，本教经典之中用见、修、行、誓、果五个字，概括出修行的五个阶段，无论是世间法的为人处世，还是出世间法的学佛修行皆是围绕此五字而行。以下我逐一讲解：
一、见：树立正见
“见”指的是正见，就是正确的认识，我们每天口里念诵：“为度化一切众生而发誓成佛。”所以，必须要有知母、念恩与报恩的见解，用世间说法就是树立信念，而后方能得到身口意一致，达成目标。反之，没有正确的方向的追求，或盲目自信的去做任何事都不会有好的结果。“见”就像爬山前明确知道爬的是哪一座山。
二、修：正确修法
方向正确后，还要去“修”，就像是爬山前熟悉山间的路线，真正明白生老病死等轮回的痛苦，深信因果不虚，愿意培植慈悲心与智慧，无有任何烦恼障和所知障，并能依靠自身的努力，从轮回的苦海中逃脱。许多学佛者在此就停步不前了，因为学了一知半解的佛法理论后，便整天找人夸夸其谈地“辩论”，满口佛教术语的话语却忘记学佛的初心本意，这点就失去继续修行的根基与缘分了。
三、行：付之行动
熟悉爬山路线之后，还要有“行”动，就是无条件地利益众生。发下菩提心，无论是念经、放生，还有荟供等的善根、功德回向给众生，这也是利益众生的方法。行动尤为重要，做事有目标与计划，行动起来就能缩短与目标的距离。
四、誓：履行誓言
爬山中，许多人无法登顶的主要原因：其一，缺乏自信；其二，缺乏毅力；其三，忽视结果的重要性。所以，在循序渐进的学佛路上，学佛者需要发下誓言，目的是树立持之以恒，不退转的决心，成为战胜各种障碍的精神法宝。有的人初学佛时候信心满满，精进修行，然而一年不如一年，之后慢慢懈怠了，当初的慈悲心、出离心也消失了。暇满人身难得，必须夯实基础，建立起自利利他的坐标。
五、果 ：终成正果
俗语常说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”学佛者不能仅仅停留在语言上，而要落实到行为上，成为脚踏实地的修行者，便能收获最终的成果，如同登上山顶的登山者。