什么叫执理废事?理上彷佛懂得，事上不念，自己认为不必要念佛，这大错特错了。真正是理上通达的人，他事决定不废;凡是事上废弃的，他那个理并不是真正通达，这是我们自己要觉悟、要检点的。所以我们心里面的佛号不能中断，口里面断没关系，口念久了会累，心里面不能中断。而口念，能调身也能调心，当我们昏沈，佛号提不起来的时候，大声念几句，精神就提起来了。所以念佛缓急高低随自己的心来调，没有一定，怎样念得舒服、念得不昏沈就怎样好，这一点很重要。

选自阿弥陀经疏钞演义(第五十四集)1984/12台湾景美华藏图书馆