问：相夫教子一定要回家吗?是不是女人学习女德后就不上班了，就要回家主内?

　　答：相夫教子自古以来都做为女子的天职。所谓天职就是她生来、来到这个世间所带有的使命。这个使命是一个伟大的使命，为什么?因为人类要繁衍，不仅要繁衍，还需要提升。我们学佛的知道，人是六道当中的一道，而且不是最高的一道，上面还有天，天道有二十八层。所以我们来到这个人间，确实我们的任务就是不断的提升自己。提升靠什么?就是靠教育，而这个教育最重要的是德行的教育。女子在家相夫教子，实际上就是在履行教育家人的职责。相夫这个相字是帮助的意思，怎么样帮助自己的丈夫?那就是要用古圣先贤的教育，帮助他要助夫以德、助夫以礼、助夫以义，用仁义道德的教育来辅助丈夫，不仅自己提升，丈夫也随著提升。

教子是一样的，下一代是家庭的命脉。孟子曾经讲过：“不孝有三，无后为大”，如果是家里面没有后代、没有继承人，这是最大的不孝。那何以称为是后代，何以称为是继承人?是不是说能够生出儿女这就有后了?不然。如果说光能生出来就是有后，这动物都是，动物一窝生出来的比人还多。继承人不是说光能生他就有了继承人，真正能继承祖宗的家道、家风、家学、家业，这才叫做有后。所以光是能生不是有后，生了之后要教他。所谓“养不教，父之过”，《三字经》里面它只讲个父，是为了语言比较对仗，其实是“父母过”，而且母亲负的责任比父亲要更多。为什么?因为孩子跟母亲待在一起的时间多，自十月怀胎以来，那就是跟母亲在一起的时间多，父亲不一定常在身边，可是母亲一定是离不开的，所以孩子受母亲的影响多。因此印光大师在《文钞》里面也强调，治国平天下重要的、关键的是在家庭教育，而家庭教育里面母教最要，母亲教育最关键。一个好的母亲就能够教养出好的儿女，不仅为这个家真正培养出接班人，更是为社会、为国家培养出贤人君子，这是无量的功德。

周朝三太，我们这故事都很了解。周朝之所以有八百年基业，成为历史上最长的一个王朝，这个根基实际上是开国时候的三位太太，主要是她们的功劳。文王的祖母太姜、文王的母亲太任、文王的夫人太姒，都有个太字，周朝三太，她们生的都是圣人。为什么她们能生圣人?因为她们自己是圣人，她们能成圣成贤，所以能教养出圣贤的儿女。所以现在人称太太，那是很尊贵的称呼，为什么?是希望你将来能培养出像文王、武王、周公那样的圣人儿女，也希望你自己做圣人。所以相夫教子这个使命是太尊贵了，比世间任何一桩事情都要重要。我们意识到这一点就不会轻视在家里相夫教子的女子，这种人真正是对社会、对家庭有莫大功德的人。把道理搞清楚了，对这种人我们是油然而生敬意。现在我们国家提倡和谐社会、和谐世界，靠谁?大部分的关键的权在於女子手上。这可不是我说的，印光大师说的，他老人家讲，治国平天下的大权女人家操得一大半，就是这个道理。