依因缘说次第，次第为秩序;依自然说秩序，秩序为法则。因缘次第，顺行不逆，逆则不立;修证由声闻、缘觉、菩萨三乘法而成就佛道;不见一佛未证声闻、缘觉、菩萨道果，由凡夫直接成佛道果;也不见一菩萨未证声闻、缘觉道果，由凡夫直接证菩萨道果。诸佛菩萨可示现声闻、缘觉道果，但因地不可越过声闻、缘觉道果;即使人道修证有超越，超越也须依次第，而不是随意无秩序。