8、三礼毕，合掌哈腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，两大指相并，两食指相合竖直，伸直腰举至齐眉再放掌，此为问讯。
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2每当到了寺院，感触感染到一份超尘的清净与安详，生起了一份肃静与宁静的心，令人自然而然的想进入大殿，礼佛三拜，表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩，而从柔嫩、徐缓而安详的哈腰礼佛动作里，感触感染到礼佛者的安定与谦卑，拜佛含有四层意义：
1.感应礼拜：为了求佛、菩萨保佑，赐给幸运，免除灾害，求佛接引超度，感谢恩义。
2.恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从心坎至诚恳切的自发产生的。
3.懊悔礼拜：也就是为懊悔而礼拜。能做懊悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正在进修谦虚的人，是以，懊悔礼拜可以提升人的人格，改变人的气质，使人变得诚实、温和、谦冲。
4.无相礼拜：无相拜佛是一无所求而拜，个中又分三个层次。最初知道自己在拜，体验自己在拜的每一个动作，批示着自己的身体在拜；进入第二个层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，然则批示的心已经没有了；最后达到第三个层次，既没有批示，也没有体验，然则清清楚楚知道人在拜，不介意这小我是谁？反正他在拜。
所以，拜佛时，应当要慢慢拜下，慢慢起立，一个动作、一个动作，异常清楚自然，动作缓慢一些、轻松一些、柔嫩一些，轻松缓慢地体验拜的每一个动作，以及动作的感到，不要把拜佛的动作弄得急促、重要。否则拜得太快，会慌、忙、急、乱，反而落空了宁静、安定。
拜佛时，前额着地，背部保持平直，身体是柔嫩的，甚至接触的地面也是柔嫩的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌，站起来之后，体验双手、双脚的动作和感到。感到自己的体验，体验自己的感到，感到每一细微的部分。
假如拜佛的时刻，只有动作而没有用心、缺乏忸捏心，那只是磕头如捣蒜的拜佛，对于人格的提升很难有感化。
若是不便来寺院拜佛，也可以在家中佛堂或空旷通亮处，藉由礼拜来懊悔、感恩，或舒缓身心。特别是当您认为心浮气躁时，不妨透过拜佛的动作来安定烦乱的心思吧！
别的，在寺庙内有很多菩萨，假如你愿意，可以一尊一尊的拜以前，假如时间不允许，只需在大雄宝殿前烧，步骤如下：
最好用自己的火点燃香（三支即可，不需要大把大把的烧），面朝大殿的大门（现在为了防止火警，一般弗成以在大殿里烧香了），双手轻握三支青香（男的左手在上，右手鄙人，女士反之），忽然向上方一提，燃烧的火随即会熄灭，切切不能用嘴去吹灭；
上香时先上香后礼拜，很多人抓着一大把燃着的香到处拜，滚烫的香灰在寺院到处飘着，阵阵浓烟熏着人们的眼睛，以为香越高，越大把心越诚，这些都是不懂的表示，其实三根香就够了，敬在一个炉中即可，万佛一炉然后经由每一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。把香举至额头一般高，闭眼许愿;然后三拜（举香的高度不得底于下身）；
右转，面朝东方（一般大殿的门是朝南的），按第3步方法许愿，三拜；然后朝南，朝北；
拜完后即可将香插到香炉内，留意：应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，弗成往香炉内一丢了之。
1.香不能叫买而应该叫请。自己请自己的香，不能由别人付香火钱。
2.首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中心的三道门，才是供人进出的。通俗旅客，进门只能走右边的那道门，中心那道门叫佛门，只有削发人才可以进出的。
3.进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要留意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。
4.烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。其实一支即可，心诚则灵。制作香需要砍伐很多树木的。
5.先烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，假如是左撇子的话，则反之。
6.烧香时，先点燃香，留意安然，小心别烫伤路人哦。左手在上，右手鄙人握住香，高举过火顶作揖。
7.作揖后，把香插在香灰。
8.不要在寺院吃荤食、葱蒜韭菜，女人大阿姨来的时刻不要去上香。
9.假如您认为PM2.5太高，可以不点香，很环保的。
10不管烧香与否，记得请求诸佛把功德回向。
11.民间对佛教懂得不多的人，常用荤菜拜佛这犯下了佛教的大忌，佛教禁止杀生，用荤菜去拜诸佛菩萨，间接导致了杀生，杀生是佛教不允许的。
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