善男子。菩萨复有十二种观。修行[般若波罗蜜]得大利益。菩萨应修[慧波罗蜜]。

何等十二。

一者般若。远离诸垢能发光明。菩萨应修慧波罗蜜。以能离诸黑暗法故。

二者般若。悉能觉了诸暗障碍。菩萨应修慧波罗蜜。以能照除烦恼稠林故。

三者般若。能放一切智慧光明。菩萨应修慧波罗蜜。以离一切诸无智故。

四者般若。如犁耕地除诸草秽。菩萨应修慧波罗蜜。以能拔诸无明根本故。

五者般若。如利铁钩随意琢斫。菩萨应修慧波罗蜜。以能钩断诸爱网故。

六者般若如金刚杵不为一切诸物所坏。菩萨应修慧波罗蜜。以能破碎烦恼山故。

七者般若如大日轮离诸云翳。菩萨应修慧波罗蜜。以能干竭一切烦恼诸淤泥故。

八者般若如大火聚烧诸秽草。菩萨应修慧波罗蜜。以能焚烧业烦恼树故。

九者般若如摩尼珠能照一切。菩萨应修慧波罗蜜。以无暗心不迷诸法故。

十者般若能住寂灭究竟实际。菩萨应修慧波罗蜜。以无所有故。

十一者般若能灭有相心无分别。菩萨应修慧波罗蜜。以无相故。

十二者般若能成无愿心无求乐。菩萨应修慧波罗蜜。以过三界故。

善男子。是名菩萨十二种修行[般若波罗蜜]得大利益。

尔时世尊。即以偈颂赞叹[般若波罗蜜]。而说偈言。

究竟断有种安隐入涅槃

诸波罗蜜中智慧最第一

譬如世间灯能破一切暗

亦如高幢火世间最胜观

一切诸如来出离诸有流

降伏四魔众智慧为猛将

诸佛子若欲自利利众生

常当勤修行般若波罗蜜

譬如犁耕地能除诸荒秽

智灭疑爱草如犁耕净地

帝释金刚杵灭恶阿修罗

智碎烦恼山能坏亦如是

一切诸如来说于智慧力

犹如夏中日亦如世间灯

能竭烦恼海照除无明暗

以体出世间无漏火明故

智慧能割截无明痴暗树

犹如快利刀剪除诸细草

智如摩尼珠平等照世间

如空无分别不住有涅槃

智慧心自在决定于一切

能断诸疑悔及断所有问

说世间恶报及显涅槃果

普示诸众生如暗示明灯

诸佛明月眼现见诸法相

诸菩萨同彼无垢智修行

如人夜执灯去处皆明了

生死黑暗中慧明能度彼