今天是藏历二十一
地藏王菩萨加持日
安忍不动，犹如大地
静虑深密，犹如秘藏
地藏菩萨
是一位满愿第一的如意菩萨
是一切增业修法迅速成就的本尊
是加持条件要求最低
最不会放弃任何一位
哪怕只有丁点善根众生的菩萨
是佛门中示现大孝第一的菩萨
也是和观世音菩萨一样
与这个世界众生最有缘份的菩萨！
“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的大愿，像一盏明灯，鼓舞、照亮修行人的路。
普贤云供法会（地藏法会）
地藏长咒（地藏十轮咒）
《地藏十轮经》中说到，地藏菩萨的长心咒能够让受持者，增长忆念、增长守护忆念、增长寿命、增长身体、增长无病、增长色力、增长名闻、增长资具、增长亲友、增长弟子、增长净戒、增长多闻、增长慧舍、增长妙定、增长安忍、增长方便、增长觉分圣谛光明、增长趣入大乘正道、增长法明、增长成熟有情、增长大慈大悲、增长一切白法、增长妙称遍满三界、增长法雨普润三界、增长一切大地精气滋味、增长一切众生精气善作事业、增长正法精气善行、增长智慧光明、增长六到彼岸妙行、增长五眼、增长灌顶、增长生天涅槃、增长一切种子根须芽茎枝叶花果药谷精气滋味、增长雨泽、增长有益地水火风、增长喜乐、增长财宝、增长胜力、增长一切受用资具；能令一切智慧猛利破烦恼贼；能令世尊的甘露圣教，炽然久住，利益安乐三界众生。
经典里说：修持地藏法门和《普贤行愿品》，以此来增长积累成佛的广大资粮，并祈祷戒定慧的功德和无偏佛法在世界的每个角落——增盛圆满、炽然兴盛。
藏文地藏菩萨圣号
【地藏菩萨圣号】
香秋森华森华 钦波萨耶酿波拉
香擦洛 巧多嘉森切沃
持诵地藏菩萨圣号，观想地藏菩萨身放光明，遣除众生诸般业障，如理生起大乘道功德，获不退转果位。心中确信，圣号和观想的地藏菩萨形象就是真正的地藏菩萨安住于面前，恒时以智悲之力护佑着我们，一刻未曾远离。
地 藏 圣 号 观 想
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圣号观想方法
地藏圣号观想方法
我们藏文的地藏菩萨圣号一唱，地狱里面马上火焰化红莲，地狱里面众生的苦不单停下来，而且当下像天堂一样的，他们享受到天堂的福报。所以唱这个的时候，自己解脱，也让所有的众生解脱。
“向却”声音平一点。“森华森华”的时候，你的头顶盖像一朵花一样打开了，就是地藏菩萨戴五佛冠的样子。“向却森华森华”，虽然嘴在发着很圆的音，但是还要观想“花”是往头顶上打开的。还有念“萨耶”的时候，舌音要圈出来的，这个“耶”是从后脑门出去的。“森华森华”，“萨耶”这两个都是升天堂。
念的时候，这个“森华森华”的力量达到更强，好像穿出这个天灵盖，好像头上面的花开得很大很大的。后面的这大半段充满了大悲心的，前面是打开天堂路，天堂路开了，地狱当中的众生还在受苦。
前面我们自己空性的快乐的境界，下面半段是大悲的，悲悯众生的。起的高的时候力量就很大。“向却森华森华 钦波 萨耶娘波拉 香擦洛巧多 嘉森且奥”。前面非常高亢的，“华”的时候把嘴巴张圆了，但是从嘴唇的齿这边的音再返回来，打到后腔，顶到头上，头顶全部打开，就像一朵花开开了一样。“森华森华”，这个时候就像地藏菩萨的五佛冠开开了，我们这个五瓣的花开开了一样。
“萨耶”这个时候全部都送到天堂上去了，然后再悲悯三界一切的众生，不仅仅要送到天堂，要送到极乐世界去。“萨耶”，“耶”字这个音的时候，好像一道红光，把众生都到阿弥陀佛那里去了。哪里唱这个的话，那边地狱的苦就会熄下来。
藏文的地藏菩萨圣号一唱，地狱里马上火焰化红莲，地狱里面众生的苦不单停下来，而且当下像天堂一样的，他们享受到天堂的福报。唱这个的时候，自己解脱，也让所有的众生解脱。
地藏菩萨大孝
众生都是父母
地藏菩萨为其父母所发大愿，他的父母是谁呢？他没有把任何一位众生当外人看，认一切众生是自己的父母，为了天下父母，宁愿永处地狱，千方救助。
这个誓言，仿佛成了响彻十方法界的慈悲最强音，一直在强烈触动着每个接触者的灵魂，让大家意识到，什么才是天地之间永远放下自我享受，义无反顾、舍身赴死而让父母究竟离苦得乐的第一大孝——佛门之孝。弘扬地藏法门，便能弘扬佛门大孝。
世尊交代地藏菩萨：我无数劫以前，发了白莲花般的五百悲愿，从那以后，我特别愍怜娑婆世界那些善根烧灭、无佛救度的刚强难化的罪苦众生，我在无数劫里舍弃头目脑髓，甚至下地狱代众生受苦也在所不惜。
如果他们堕在三恶趣中，受极大苦，一日一夜万死万生，地藏你要忆念我在忉利天宫的殷勤付嘱，要让娑婆世界十亿个世界的范畴里，从今天开始一直到弥勒成佛以来，五十六亿七千六百万年期间，在这长久的时节里，所有一切刚强难化的众生，你都要使他们获得解脱，永远脱离生死诸苦，能值遇佛、得到成佛的记莂。
众生哪怕微弱的善根因缘
也千方百计地的救护
作为圆满实现佛陀付嘱的地藏菩萨，无视任何环境的恶劣都会亲临救护，甚至下地狱去教化最顽劣的众生。任何众生哪怕在佛法中只有点滴微弱的善根因缘，在他那里都会像发现惊喜一样地无比看重。
围着这些众生转，永远不会放弃，一直永无休止地陪着他们，并且千方百计地以种种方法为之补足教化的因缘，使他们能够得救，救护到底。
甚至就在罪苦众生报应临头的前一秒，只要念及佛号、菩萨圣号或一句经文，地藏菩萨也会随即以神力挽转厄运。
五十六亿七千六百万年期间
娑婆世界从现在
到弥勒菩萨成佛之间的众生
承诺荷负度化
末法时代，邪恶炽盛，众生易作地狱之因，经云：阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。越是在这样的时期，众生越需要依靠怙主地藏菩萨，来成办从长寿健康、衣食丰足到往生极乐、究竟成佛的世出世间一切所求。
世尊嘱咐地藏王菩萨说：“我在五浊恶世教化刚强众生，化身百千亿，以种种方便度化还没有调伏的，当他们随业受报，堕入恶趣，受大苦恼时，你应当忆念，我在忉利天宫的殷勤嘱咐，让娑婆世界从现在到弥勒菩萨成佛之间的众生，都能解脱众苦，获得佛的授记。”
只要在佛门中，所做的善事，即使只有一毛一滴，一沙一尘，毫发许那么大，我渐次度脱，使他们获得大利益。
唯愿世尊不要忧虑末世恶业众生。”这样三次在佛陀面前承诺，荷负度化末法时代刚强难化的众生，因此，地藏王菩萨就是末世恶业众生究竟的依怙。
如果有人不行善法、一直造恶，不信因果、邪淫妄语、两舌恶口、毁谤大乘，这样的众生必堕恶趣。
但是，只要能够遇到善知识，劝他在一弹指间归依地藏菩萨，这些众生就可幸运的解脱三恶道的果报了。
这太稀有了！正如经中佛所赞叹的那样，地藏菩萨，“见闻瞻礼一念间，利益人天无量事”！
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回向偈
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然
我今回向诸善根，随彼一切常修学
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行