药师坛城“早示”《华严经》连载194：《华严经》，全称《大方广佛华严经》，大乘佛教要典之一；是释迦牟尼成道之后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。
近几年“助印《法华经》、连载《楞严经》，很想听一遍《华严经》，今日机缘成熟，开始听《华严经》，听完后和大家谈“感悟”……
佛家有言：“开悟的《楞严》，成佛的《法华》，富贵的《华严》”。《华严经》描述的是重重无尽的“华藏世界海”，诸佛菩萨充满整个世界，我们的地球，在华藏世界海中，仅仅是一粒微尘，然而，就是在这尘埃般细小的地球上，我们能够见到“一花一世界，一叶一如来”。
般若体，毕竟清净，无有一物可得，是名无法可说。
即于般若空寂体中，具恒沙之用，即无事不知，是名说法。
——《顿悟入道要门论》
大方广佛华严经第六十卷
入法界品第三十九之一
【尔时，世尊在室罗筏国逝多林给孤独园大庄严重阁，与菩萨摩诃萨五百人俱，普贤菩萨、文殊师利菩萨而为上首。】
这个时候，释迦牟尼佛在舍卫国的祇树给孤独园，在这个无比庄严的有层层楼阁的大讲堂，与菩萨摩诃萨五百人在一起，在这些菩萨摩诃萨当中，普贤菩萨和文殊师利菩萨是上首菩萨。
其他的这些菩萨摩诃萨们分别是：
【其名曰：光焰幢菩萨、须弥幢菩萨、宝幢菩萨、无碍幢菩萨、华幢菩萨、离垢幢菩萨、日幢菩萨、妙幢菩萨、离尘幢菩萨、普光幢菩萨、地威力菩萨、宝威力菩萨、大威力菩萨、金刚智威力菩萨、离尘垢威力菩萨、正法日威力菩萨、功德山威力菩萨、智光影威力菩萨、普吉祥威力菩萨、地藏菩萨、虚空藏菩萨、莲华藏菩萨、宝藏菩萨、日藏菩萨、净德藏菩萨、法印藏菩萨、光明藏菩萨、脐藏菩萨、莲华德藏菩萨、善眼菩萨、净眼菩萨、离垢眼菩萨、无碍眼菩萨、普见眼菩萨、善观眼菩萨、青莲华眼菩萨、金刚眼菩萨、宝眼菩萨、虚空眼菩萨、喜眼菩萨、普眼菩萨、天冠菩萨、普照法界智慧冠菩萨、道场冠菩萨、普照十方冠菩萨、一切佛藏冠菩萨、超出一切世间冠菩萨、普照冠菩萨、不可坏冠菩萨、持一切如来师子座冠菩萨、普照法界虚空冠菩萨、梵王髻菩萨、龙王髻菩萨、一切化佛光明髻菩萨、道场髻菩萨、一切愿海音宝王髻菩萨、一切佛光明摩尼髻菩萨、示现一切虚空平等相摩尼王庄严髻菩萨、示现一切如来神变摩尼王幢网垂覆髻菩萨、出一切佛转法轮音髻菩萨、说三世一切名字音髻菩萨、大光菩萨、离垢光菩萨、宝光菩萨、离尘光菩萨、焰光菩萨、法光菩萨、寂静光菩萨、日光菩萨、自在光菩萨、天光菩萨、福德幢菩萨、智慧幢菩萨、法幢菩萨、神通幢菩萨、光幢菩萨、华幢菩萨、摩尼幢菩萨、菩提幢菩萨、梵幢菩萨、普光幢菩萨、梵音菩萨、海音菩萨、大地音菩萨、世主音菩萨、山相击音菩萨、遍一切法界音菩萨、震一切法海雷音菩萨、降魔音菩萨、大慈方便云雷音菩萨、息一切世间苦安慰音菩萨、法上菩萨、胜上菩萨、智上菩萨、福德须弥上菩萨、功德珊瑚上菩萨、名称上菩萨、普光上菩萨、大慈上菩萨、智海上菩萨、佛种上菩萨、光胜菩萨、德胜菩萨、上胜菩萨、普明胜菩萨、法胜菩萨、月胜菩萨、虚空胜菩萨、宝胜菩萨、幢胜菩萨、智胜菩萨、娑罗自在王菩萨、法自在王菩萨、象自在王菩萨、梵自在王菩萨、山自在王菩萨、众自在王菩萨、速疾自在王菩萨、寂静自在王菩萨、不动自在王菩萨、势力自在王菩萨、最胜自在王菩萨、寂静音菩萨、无碍音菩萨、地震音菩萨、海震音菩萨、云音菩萨、法光音菩萨、虚空音菩萨、说一切众生善根音菩萨、示一切大愿音菩萨、道场音菩萨、须弥光觉菩萨、虚空觉菩萨、离染觉菩萨、无碍觉菩萨、善觉菩萨、普照三世觉菩萨、广大觉菩萨、普明觉菩萨、法界光明觉菩萨，如是等菩萨摩诃萨五百人俱。】
……类似这样的菩萨摩诃萨共有五百人都围绕着释迦摩尼佛。
【此诸菩萨皆悉成就普贤行愿，境界无碍，普遍一切诸佛刹故；】
这所有菩萨都已经成就了普贤行愿，他们的境界无有任何的障碍，他们可以普遍地到达一切诸佛刹土。
【现身无量，亲近一切诸如来故；净眼无障，见一切佛神变事故；至处无限，一切如来成正觉所恒普诣故；】
这些菩萨摩诃萨们，他们可以现化无量的身形，去亲见一切所有如来；他们有着清净之眼，没有任何的障蔽，他们可以见到一切佛的神通变化之事；他们所到之处是无限的，在一切如来成正觉的地方，他们都可以恒常地去参拜。
【光明无际，以智慧光普照一切实法海故；说法无尽，清净辩才无边际劫无穷尽故；等虚空界，智慧所行悉清净故；】
这些菩萨摩诃萨们，他们的光明没有边际，他们以「智慧光」普照一切真如实际之法海；这些菩萨摩诃萨们，他们讲法没有穷尽，他们有着清净的辩才，可以在无边际劫演说法无有穷尽；等虚空界，他们智慧所行完全清净。
【无所依止，随众生心现色身故；除灭痴翳，了众生界无众生故；等虚空智，以大光网照法界故。】
这些菩萨摩诃萨们，他们无所依止，随着众生的心而示现种种的色身；他们早已经除灭了愚痴的翳病，了知众生界其实无所谓真正的众生，他们拥有着「等虚空」一样无边的智慧，他们以「大光网」照耀法界。
【及与五百声闻众俱，悉觉真谛，皆证实际，深入法性，永出有海；依佛功德，离结、使、缚，住无碍处；其心寂静犹如虚空，于诸佛所永断疑惑，于佛智海深信趣入。】
除此之外，还有五百个声闻大众们也围绕在这里，佛陀的这些声闻弟子们都已经觉悟了真谛，都已经能够证入实际，他们深入法性，永远地出离「三有」之海；依着佛功德的加持，他们永远地离开了结、使和缠缚，住于无所障碍之处；佛陀的这些声闻弟子们，他们的心寂静犹如虚空，在诸佛所在的地方，永远地断除了疑惑，对于佛法甚深的智慧海深信趣入。
【及与无量诸世主俱，悉曾供养无量诸佛，常能利益一切众生，为不请友，恒勤守护，誓愿不舍；入于世间殊胜智门，从佛教生，护佛正法，起于大愿，不断佛种，生如来家，求一切智。】
除此之外，还有无量的诸世主（也就是世间的国王），这些国王曾经供养过无量诸佛，他们也来了。这些国王常能利益一切众生，是众生的不请之友，恒勤地守护众生，发大誓愿不舍众生；这些国王可以入于世间殊胜的智慧之门，从佛陀的教法而生，他们很好地护持佛陀的正法，兴起了种种大愿，他们愿佛种永不断绝，他们必将生在如来之家，他们求取一切智，也必将得证一切智。
【时，诸菩萨大德、声闻、世间诸王并其眷属，咸作是念：如来境界、如来智行、如来加持、如来力、如来无畏、如来三昧、如来所住、如来自在、如来身、如来智，一切世间诸天及人无能通达、无能趣入、无能信解、无能了知、无能忍受、无能观察、无能拣择、无能开示、无能宣明、无有能令众生解了，】
这个时候，在场的所有菩萨、大德、声闻以及世间的这些国王，以及国王的眷属们心里都这样想：如来的境界、如来的智慧所行、如来的加持、如来的神力、如来的无所畏惧、如来的神圣三昧、如来所住之处、如来的自在、如来之身、如来之智，一切世间所有诸天以及人，没有谁能通达、没有谁能趣入、没有谁能信解、没有谁能了知、没有谁能忍受、没有谁能观察、没有谁能拣择、没有谁能开示、没有谁能宣扬明了、没有谁能真的让众生解了。
【唯除诸佛加被之力、佛神通力、佛威德力、佛本愿力，及其宿世善根之力、诸善知识摄受之力、深净信力、大明解力、趣向菩提清净心力、求一切智广大愿力。】
除非靠着诸佛加被之力、靠着佛的神通力、靠着佛的威德力、靠着佛的本愿力、也靠着自己宿世以来的善根之力、也靠着诸位善知识摄受之力、靠着深深的清净信之力、靠着大明解之力、靠着趣向菩提清净心之力、靠着求一切智的广大愿力。
【唯愿世尊随顺我等及诸众生种种欲、种种解、种种智、种种语、种种自在、种种住地、种种根清净、种种意方便、种种心境界、种种依止如来功德、种种听受诸所说法，显示如来往昔趣求一切智心、往昔所起菩萨大愿、往昔所净诸波罗蜜、往昔所入菩萨诸地、往昔圆满诸菩萨行、往昔成就方便、往昔修行诸道、往昔所得出离法、往昔所作神通事、往昔所有本事因缘，及成等正觉、转妙法轮、净佛国土、调伏众生、开一切智法城、示一切众生道、入一切众生所住、受一切众生所施、为一切众生说布施功德、为一切众生现诸佛影像；如是等法，愿皆为说！】
这与会的所有菩萨大德、声闻、世间的国王以及自己的眷属们,他们心里都在祈求：唯愿世尊随顺我等及诸众生种种欲、种种解、种种智等等，他们内心在祈求，希望释迦牟尼佛随顺着他们，以及所有众生的种种欲求、种种理解力、种种智慧、种种语言、种种自在、种种所住之地、种种根清净、种种意方便、种种心境界、种种依止如来功德、种种听受诸所说法，去显示如来往昔趣求一切智之心、去显示如来往昔所起的菩萨大愿、去显示如来往昔所清净的诸波罗蜜、去显示如来往昔所入的菩萨诸地、往昔圆满的所有菩萨行、往昔成就了何样的方便、往昔修习了何种诸道、往昔所得的出离之法到底是什么样子、往昔所作的神通之事、往昔所有的本事因缘，以及成等正觉、转妙法轮、清净佛国土、调伏众生、开一切智之法城、示一切众生之道、入一切众生所住、受一切众生所布施、为一切众生讲说布施的功德、为一切众生显现诸佛的影像，如是种种法。这在场的一切菩萨、一切声闻、一切世间国王以及他们的眷属们都在期盼着释迦牟尼佛给他们讲说。
【尔时，世尊知诸菩萨心之所念，大悲为身，大悲为门，大悲为首，以大悲法而为方便，充遍虚空，入师子频申三昧；入此三昧已，一切世间普皆严净。】
这个时候，释迦牟尼佛就了知了所有菩萨们内心的想法和期待，释迦牟尼佛此时以大悲为身，大悲为门，大悲为首，以大悲法而为方便，充遍了整个虚空，入三昧入到「师子频申」三昧中；释迦牟尼佛入到这种师子频申三昧之后，「一切世间普皆严净」，瞬间，世间变得非常的庄严清净。
【于时，此大庄严楼阁忽然广博无有边际。】
这个时候，释迦牟尼佛所处的这个精舍，这个大庄严的楼阁突然变得广博没有边际。
【金刚为地，宝王覆上，无量宝华及诸摩尼普散其中处处盈满。琉璃为柱，众宝合成，大光摩尼之所庄严，阎浮檀金如意宝王周置其上以为严饰。】
以金刚为地，宝王覆盖在上面，无量的宝花还有各种各样的摩尼普遍地散在其中到处充满。琉璃做的柱子，众宝合成，大光摩尼之所庄严，阎浮檀金如意宝王周置在上面，作为庄严装饰。
【危楼迥带，阁道傍出，栋宇相承，窗闼交映，阶、墀、轩、槛种种备足，一切皆以妙宝庄严；其宝悉作人、天形像，坚固妙好，世中第一，摩尼宝网弥覆其上。】
这个高高的楼垂下各种各样的带子，楼阁旁边又有各种道路，栋宇相承，窗闼交映，无论是台阶，还是台阶上面的平台，还是带着窗户的小楼阁，还是各种栏杆种种备足，一切都是妙宝庄严；这种种妙宝又形成人或者天人的形像，坚固妙好，世中第一，摩尼宝网弥漫着覆盖着在上面。
【于诸门侧悉建幢幡，咸放光明普周法界道场之外。】
在门的侧面又建立起来的幢和幡，都放着光明普遍法界道场之外。
【阶蹬、栏楯，其数无量不可称说，靡不咸以摩尼所成。】
阶蹬、栏楯，其数无量不可称说，都是用摩尼宝所成。
【尔时，复以佛神力故，其逝多林忽然广博，与不可说佛刹微尘数诸佛国土其量正等。】
这个时候，又再靠着释迦佛神力的加持，这个祇陀林突然也变得非常的广博，这一片林子变得就好像是不可说的佛刹打碎成微尘一样，无量的诸佛国土加在一块那么大。
【一切妙宝间错庄严，不可说宝遍布其地，阿僧祇宝以为垣墙，宝多罗树庄严道侧。】
一切的妙宝间错着、庄严着，不可说的宝遍布在地面上，阿僧祇(无量)的宝形成了种种的墙，宝多罗树庄严在道路的两侧。
【其间复有无量香河，香水盈满，湍激洄澓；一切宝华随流右转，自然演出佛法音声；不思议宝芬陀利华，菡萏芬敷，弥布水上；众宝华树列植其岸；种种台榭不可思议，皆于岸上次第行列，摩尼宝网之所弥覆。】
其间又有无量的香水河，这香水河里香水充满着，急流中又显示出种种洄漩的水流；一切宝花随着香水河的水流向右旋转着，自然演出了佛法音声；又有不可思议的宝芬陀利花，还有各种各样的莲花以及莲花苞，都散发着芬芳，覆盖在水面上，弥漫在水面上；又有众宝组成的花树在岸上排列着；种种的台榭不可思议，都在岸上次第行列着，摩尼宝网在上面弥漫着、覆盖着。
【阿僧祇宝放大光明，阿僧祇宝庄严其地。烧众妙香，香气氛氲。复建无量种种宝幢，所谓：宝香幢、宝衣幢、宝幡幢、宝缯幢、宝华幢、宝璎珞幢、宝鬘幢、宝铃幢、摩尼宝盖幢、大摩尼宝幢、光明遍照摩尼宝幢、出一切如来名号音声摩尼王幢、师子摩尼王幢、说一切如来本事海摩尼王幢、现一切法界影像摩尼王幢，周遍十方，行列庄严。】
有阿僧祇(无量)的宝大放光明，有阿僧祇（无量）的宝庄严着这里的地面。这里又烧起了众多的妙香，香气氛氲、朦胧。这里又建立着无量的种种宝幢（由珍宝构成的旗子），分别是：宝香幢、宝衣幢、宝幡幢、宝缯幢、宝花幢、宝璎珞幢、宝鬘幢、宝玲幢、摩尼宝盖幢、大摩尼宝幢、光明遍照摩尼宝幢、出一切如来名号音声摩尼王幢、师子摩尼王幢、说一切如来本事海摩尼王幢、现一切法界影像摩尼王幢，周遍十方，行列着、庄严着。
【时，逝多林上虚空之中，有不思议天宫殿云、无数香树云、不可说须弥山云、不可说妓乐云、出美妙音歌赞如来不可说宝莲华云、不可说宝座云、敷以天衣菩萨坐上叹佛功德不可说诸天王形像摩尼宝云、不可说白真珠云、不可说赤珠楼阁庄严具云、不可说雨金刚坚固珠云，皆住虚空，周匝遍满，以为严饰。】
这个时候，在这片祇陀林上面的虚空当中，有不可思议的天宫殿云、有无数的香树云、有不可说的须弥山云、有不可说的妓乐云、有出美妙音歌赞如来不可说宝莲花云、有不可说宝座云、敷以天衣菩萨坐上叹佛功德不可说诸天王形像摩尼宝云、有不可说白真珠云、不可说赤珠楼阁庄严具云、不可说雨金刚坚固珠云，这些云都遍布在虚空，周匝遍满，作为庄严装饰。
【何以故？如来善根不思议故，如来白法不思议故，如来威力不思议故，如来能以一身自在变化遍一切世界不思议故，】
为什么呢？因为如来的善根不可思议的缘故，如来白净的善法不可思议的缘故，如来威力不可思议的缘故，如来能以一身自在变化，遍一切世界不可思议的缘故，
【如来能以神力令一切佛及佛国庄严皆入其身不思议故，如来能于一微尘内普现一切法界影像不思议故，如来能于一毛孔中示现过去一切诸佛不思议故，】
如来能够靠着神力，让一切佛及佛国庄严，都入到自己的身形当中不可思议的缘故，如来能够在一个微尘当中，普现一切法界的影像不可思议的缘故，因为如来能够在一个毛孔中，示现过去一切诸佛不可思议的缘故，
【如来随放一一光明悉能遍照一切世界不思议故，如来能于一毛孔中出一切佛刹微尘数变化云充满一切诸佛国土不思议故，如来能于一毛孔中普现一切十方世界成、住、坏劫不思议故。】
如来随着他所放的每一种光明，都能够遍照一切世界不可思议的缘故，如来能够在一个毛孔中，现化出一切的佛刹微尘数变化之云，充满一切诸佛国土不可思议的缘故，如来能够在一个毛孔中，普现一切十方世界的成、住、坏劫不可思议的缘故。
【如于此逝多林给孤独园见佛国土清净庄严，十方一切尽法界、虚空界、一切世界亦如是见。】
就好像此时，在南阎浮提这里的祇树给孤独园，我们看到释迦佛的国土清净庄严，十方一切尽法界、虚空界、一切世界都能够看到释迦佛的国土，是无比地清净庄严。
【所谓：见如来身住逝多林，菩萨众会皆悉遍满；见普雨一切庄严云，见普雨一切宝光明照曜云，见普雨一切摩尼宝云，见普雨一切庄严盖弥覆佛刹云，见普雨一切天身云，见普雨一切华树云，见普雨一切衣树云，见普雨一切宝鬘、璎珞相续不绝周遍一切大地云，见普雨一切庄严具云，见普雨一切如众生形种种香云，见普雨一切微妙宝华网相续不断云，见普雨一切诸天女持宝幢幡于虚空中周旋来去云，见普雨一切众宝莲华于华叶间自然而出种种乐音云，见普雨一切师子座宝网璎珞而为庄严云。】
在十方的一切尽法界、虚空界，都能够看到释迦牟尼佛此时正安住在祇陀林，菩萨众会皆悉遍满；都能够看见普雨一切庄严云，都能够看见普雨一切宝光明照曜云，都能够看见普雨一切摩尼宝云，都能够看见普雨一切庄严盖弥覆佛刹云，都能够看见普雨一切天身云，都能够看见普雨一切华树云，都能够看见普雨一切衣树云，普雨一切宝鬘、璎珞相续不绝周遍一切大地云，普雨一切庄严具云，普雨一切如众生形种种香云，普雨一切微妙宝华网相续不断云，在到到处处尽虚空遍法界一切世界都能够看到普雨一切诸天女持宝幢幡于虚空中周旋来去云，都能够看见普雨一切众宝莲花于花叶间自然而出种种乐音云，都能够看见普雨一切狮子座宝网璎珞而为庄严云。
时，在舍卫国祇树给孤独园这里，释迦牟尼佛与菩萨摩诃萨五百人在一起。普贤菩萨、文殊师利菩萨是上首菩萨，又有诸多的大声闻，诸多的世间的国王以及国王的眷属们，围绕着释迦牟尼佛。
尔时世尊知诸菩萨心之所念，大悲为身，大悲为门，大悲为首，以大悲法而为方便充遍虚空，入师子频申三昧，入此三昧已，一切世间普皆严净…