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锡杖的象征意义
相信很多人都是知道锡杖的，这是比丘行路时所应携带的道具，属比丘十八物之一，可用来驱赶毒蛇、害虫，亦可用于乞食时，使人远闻即知。今天我要介绍的就是锡杖的象征意义。锡杖其形状分三部分，…
坐禅的含义
坐禅，意思是闭目端坐，凝志静修。用心看着头脑中纷飞的念头，念头会慢慢地静下来，静下来的头脑则会出现一片晴朗的天空(比喻)。就像摇动杯子里浑浊的水，不动杯子，杯子里的浑浊会沉淀到杯底…
生根活佛：命运是可以改的
虽然我们自己的妄想，习气，情念，迷信，权力，业力，发愿等等能控制我们的命运，但是我们的命运并不是定型而不可改变的。因为我们的命运是有为法，有为法都有变化，而且变化多端。另外，既然命…
什么是法藏菩萨
法藏菩萨，是阿弥陀佛在菩萨因位时的名号，又称法藏比丘。音译为昙摩迦、昙摩迦留。据《无量寿经》上记载，过去久远无量劫，抄锭光如来出现于世，次有光远等五十二佛相次出世，接着于世自在王如…
什么是佛家五蕴
五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的…
佛理禅机：修行就在当下
修行就在当下，在世间，在实实在在的生活中，所以，当下就要按照佛陀的教法去修行。如果能够按照佛法去改变自身的观念、心态、行为、语言，那么你未来的人生将会受益无穷，将会使你的命运得以改…
大珠慧海禅师的佛理禅机
有一次，大众中一位僧人问：“如何是佛?”大珠禅师说：“清潭对面，非佛而谁?”大家有些茫然不解。过了一会儿那位僧人又问：“大师说什么法度人?”禅师回答说：“贫道未曾有一法度人。”问：…
佛教如何破除二执中的我执
我执是佛教用语，小乘佛法认为这是痛苦的根源，是轮回的原因。我执可以说是无明的同义语，一般以内容分类，为人我执、法我执;以缘起分类，名分别我执、俱生我执。我执在小乘部派佛教里有各种说…
第五十卷 中阿含经 - 乾隆大藏经
第五十卷 中阿含经大品第十六(有十经)(第五后诵)加楼乌陀夷,牟犁破群那,陀、阿湿具,周那、优婆离,调御、痴慧地,阿梨叱、嗏帝。大品加楼乌陀夷经第一我闻如是:一时,佛游鸯伽国中,与…
第五百一卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第五百一卷 大般若波罗蜜多经第三分现窣堵波品第五之二“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等,能于如是甚深般若波罗蜜多,至心听闻、受持、读诵、精勤修学、如理思惟、书写、解说、广令流布,是…
第十七卷 阿毗达磨大毗婆沙论 - 乾隆大藏经
第十七卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中智纳息第二之九问身语业何等随心转。何等不随心转耶。答色界戒及无漏戒随心转。欲界戒及余身语业不随心转。问何故欲界戒不随心转耶。答欲界于彼随心转戒…
第二十三卷 中阿含经 - 乾隆大藏经
第二十三卷 中阿含经秽品比丘请经第三我闻如是:一时,佛游王舍城,在竹林迦兰哆园,与大比丘众俱,受夏坐。尔时,尊者大目揵连告诸比丘:“诸贤,若有比丘请诸比丘:诸尊,语我、教我、诃我,…
第四百二十卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第四百二十卷 大般若波罗蜜多经第二分无所有品第二十一之三“复次,善现,过去布施波罗蜜多过去布施波罗蜜多空,未来现在布施波罗蜜多未来现在布施波罗蜜多空;过去净戒、安忍、精进、静虑、般…
![净土旨归：佛七讲话[第六期]一九七九年第四期－第一天](https://img.sushijiameng.com/pic/images/img/1_202205012154314a6b1.jpeg)
净土旨归：佛七讲话[第六期]一九七九年第四期－第一天
佛七讲话[第六期]一九七九年第四期-第一天佛七讲话[第六期] 作者:释智谕第一天心无所住放下一切打佛七,须要放下一切,一心念佛。世间一切,没有放不下的,你放不下,也得放下。世间帝王…
第三卷 大庄严论经 - 乾隆大藏经
第三卷 大庄严论经（一一）复次若有弟子。能坚持戒为人宗仰。一切世人并敬其师。我昔曾闻。有诸比丘旷野中行。为贼剽掠剥脱衣裳。时此群贼惧诸比丘往告聚落尽欲杀害。贼中一人先曾出家。语同伴…
第十三卷 瑜伽师地论 - 乾隆大藏经
第十三卷 瑜伽师地论本地分中三摩呬多地第六之三复次。如世尊言。汝等苾刍。当乐空闲勤修观行内心安住正奢摩他者。谓能远离卧具贪着。或处空闲。或坐树下。系念现前。乃至广说。名乐空闲。当知…
续高僧传 第十九卷 - 大藏经
续高僧传 第十九卷 (习禅四)大唐西明寺沙门释道宣撰习禅四 本传十四 附见二唐京师大庄严寺释僧定传一唐同州大兴国寺释道林传二唐京师清禅寺释法应传三唐南武州沙门释智周传四唐终南山紫盖…
净土因果：放生知识：放生与杀生之果报（弘一大师）
放生与杀生之果报（弘一大师）今日与诸君相见。先问诸君（一）欲延寿否？（二）欲愈病否？（三）欲免难否？（四）欲得子否？（五）欲生西否？倘愿者。今有一最简便易行之法奉告。即是放生也。古…
第五十一卷 十诵律 - 乾隆大藏经
第五十一卷 十诵律增一法第八诵之一佛婆伽婆住舍婆提。长老优波离问佛。若男子作女人威仪。女人相女人服作女人形制已。如男子法受戒。得戒不。佛言。得戒。众僧得罪。又问。若女人作男子威仪。…
大般若波罗蜜多经 第一百九十三卷 - 大藏经
大般若波罗蜜多经 第一百九十三卷三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之十二复次善现。意生清净即色清净。色清净即意生清净。何以故。是意生清净与色清净。无二无二分无别无断故。意生清…