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安徽九华山上禅堂 安徽九华山上禅堂 上禅堂,原名“景德堂”。始建于明代,清康熙六年 (1667 年 ) 玉林国师徒弟宗衍重建。乾隆二十三年 (1758 年 ) 住持僧忝石扩建观音殿。王文僖公赠额“秀观云林”。咸丰年间… 怎样看待出世修行和入世修行 问:怎样看待出世修行和入世修行?济群法师答:当我们说到出世修行时,往往会联想到出家这种修行方式。若是这么定义的话,似乎与在家居士无关,其实不然。出世可以指出家修行,也可以指出世的超… 安徽岳西二祖寺 安徽岳西二祖寺 安徽岳西二祖寺又名无相寺,位于中华禅宗第一山——安徽岳西司空山,它是中华禅宗二祖慧可大师传衣法予三祖僧璨的道场,是千古禅宗祖庭。达摩西来,将禅宗传入东土,为中华禅宗初祖。神光慧可承… 如何以缘起的智慧看待生活 问:如何以缘起的智慧看待生活?济群法师答:以缘起的智慧观照,了知一切皆是因缘假相,如幻如化,无常无我。其中的关键,是将这一智慧审视真正转化为自身认识,感觉它确实如此,必然如此,而不… 圣严法师:向佛菩萨祈祷有用吗 圣严法师:向佛菩萨祈祷有用吗 是的,佛教深信祈祷的功能。事实上,从灵验的程度及灵验的比例上考察,佛教远比其他神教的祈祷功能,更显著、更有力、更可靠。 安徽合肥开福寺 安徽合肥开福寺 安徽合肥开福寺位于安徽省省会合肥市西郊大蜀山之南麓,是唐代蜀僧慧满法师卓锡弘化之所。据典籍记载,唐贞观(公元626——649年)以前已建有开福寺,距今 有1400年左右,相传慧满法… 在家学佛者的婚姻抉择 在家学佛者的婚姻抉择 在家学佛者的婚姻抉择 作者:雷晓丽佛教,不仅是一个“出世的宗教”,需要解决彼岸的问题,而 安徽肥西西庐寺 安徽肥西西庐寺 安徽肥西西庐寺位于有“九朵莲花开佛国、五龙簇珠紫蓬山” 美誉的国家4A级风景区——安徽省合肥市肥西县紫蓬山境内,相传地藏菩萨前往九华山前曾在此行脚,因而又被称为北九华。三国时期,李… 父母生前,及时尽孝 古人云:身体发肤,受之父母。为人母者,十月怀胎、一年哺乳;为人父者,早出晚归、供给衣食。释迦佛在《增一阿含经》中说:父母恩重,抱之育之,随时将护,不失时节。若是有人将父着左肩上、母… 蔡礼旭:夫妻间的相处之道 蔡礼旭:夫妻间的相处之道 相同的夫妻之间,我们当初踏入婚姻的生活,其实也是为了这分承诺,给对方幸福。在中国的婚礼当中,古礼都很有意涵在其中,男子要去迎娶女方的时候,他首先要拜天地,祭拜上天,也告诉结婚的人,… 安徽九华山双溪寺 安徽九华山双溪寺 安徽九华山双溪寺位于安徽省青阳县朱备镇境内,在九华山东侧30里处,故称之为“九华后山”。双溪寺背山面水,环境清幽,风景秀丽。寺旁岩石下有“洁泉”,其泉水清澈照人,细流涓涓。双溪水横… 人是自己观念的奴隶 心能做福,心能做恶,心能做天堂,心能作地狱,心是一切罪福种子!正所谓相由心生,境随心迁就是这个道理吧!一个人有怎样的心灵,就拥有怎样的世界。人是自己观念的奴隶。一个人一辈子的成败、… 净土法门法师:佛法的根本是十善业 净土法门法师:佛法的根本是十善业 佛法的根本是十善业道。《十善业道经》不长,佛在经上讲得很清楚,「十善业道」好比是大地,树木花卉都是从地上生的,这才把根找到;佛用这个做比喻,人天法、声闻 安徽九华山天台寺 安徽九华山天台寺 安徽九华山天台寺又名“地藏寺”、“地藏禅寺”,位于安徽省青阳县九华山的天台峰顶,海拔1306米,为九华山位置最高的寺院。因天台是佛教徒朝拜地藏圣迹必到之处地,所以往往将天台称为九华… 佛教对社会自杀行为的预防 一、前言自杀就是自己主动结束自己生命的行为,一般有精神疾病性自杀与冲动性自杀。前者以抑郁症患者为常见,自杀行为又是精神分裂症和躁狂症的常见症状。后者常常由爆发性的情绪引起,如冤屈、… 净土法门法师:如何结好人缘? 净土法门法师:如何结好人缘? 安徽九华山东崖禅寺 安徽九华山东崖禅寺 安徽九华山东崖禅寺位于安徽省青阳县九华山东峰顶,坐落于巨岩之上,海拔871米。在此可眺望长江,俯视九华镇,仰观天台顶,环顾九华群景。佛国风光,一览无余。唐开元末年,金地藏新罗国王子… 安徽九华山旃檀林 安徽九华山旃檀林 安徽九华山旃檀林座落在九华街西南。清康熙年间 (1662 -1722年)为化城寺12寮房之一。光绪十二年(1886年)释定慧募化重建。1912年,住持僧福星扩建,居士易国干赠额“福… 梦参老和尚讲故事:地藏菩萨加持老夫妇9个儿子都死掉 梦参老和尚讲故事:地藏菩萨加持老夫妇9个儿子都死掉 海涛法师说故事2:守财狗 海涛法师说故事2:守财狗 守财狗 有一次,佛陀从杜提长者的门口经过,那时长者不在,佛陀探头一看,看见长者的家富丽堂皇,家俱高贵舒适,大厅旁还放着一张可以半靠半躺的椅子。