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仁清法师：《般若70义甘露滴》基智(8)
引发修道和清净修道。“引发”，“基本是无漏大乘随现观，能安立(留下)成为本身所应得之究竟证得迹印，彼乃正行修道之定义。”前面的“胜解、回向、随喜三修道”都是有漏修..
2024-07-30 18:21 仁清法师
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仁清法师：《般若70义甘露滴》基智(9)
“智不住诸有。”“边”有二边：有边和寂边，“有”即有边、轮回。寂边即解脱，是小乘的所应得，是大乘道的所应遮。进入声闻独觉道，得到阿罗汉果，首先证得有余涅槃，圆寂..
2024-07-30 21:48 仁清法师
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仁清法师：《般若70义甘露滴》基智(1)
基智分为四：1、远果位佛母之基智。2、近果位佛母之基智。3、违逆品之基智。4、对治品之基智。“佛母”即佛果、相智。果位佛母，即究竟佛果。“远果位佛母”即远离相智、远..
2024-08-02 18:37 仁清法师
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仁清法师：《般若70义甘露滴》基智(2)
“云：方便即非遥”有了殊胜方便，则离果位佛母不遥远。大乘圣者心续之基智，具足殊胜方便，故离果位佛母不远，不远则是“近果位佛母”。“住于小乘证悟种类之大乘圣者心续..
2024-08-02 19:20 仁清法师
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仁清法师：《般若70义甘露滴》基智(3)
“云：加行”。基智之加行，是菩萨修持的相智之因，因为加行是为证佛果所作的一番努力、修持，佛无“加行”。《现观庄严论》中有八事，第一相智事、第二道智事、第三基智事..
2024-08-03 00:07 仁清法师
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仁清法师：《般若70义甘露滴》基智
要证得相智、道智，必须依于因和缘。凡是有情皆有能证得相智与道智的因。因为有情心相续中有自性住种性故，皆能成佛。自性住种姓所住的“心”，即是未来道智的近取因，而道..
2024-08-13 20:03 仁清法师
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