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仁清法师：《般若70义甘露滴》道智(8)
引发修道和清净修道。“引发”，“基本是无漏大乘随现观，能安立(留下)成为本身所应得之究竟证得迹印，彼乃正行修道之定义。”前面的“胜解、回向、随喜三修道”都是有漏修..
2024-08-03 19:09 仁清法师
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仁清法师：《般若70义甘露滴》道智(7)
“回向修道”：依胜解修道，广大造善，为使所造善根不失坏故，将善根回向，使善根成为成佛的因。“云：回向。能使自他任一之三世善根，转为圆满菩提支分之执声、义堪能混合..
2024-08-04 20:26 仁清法师
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仁清法师：《般若70义甘露滴》道智(9)
“智不住诸有。”“边”有二边：有边和寂边，“有”即有边、轮回。寂边即解脱，是小乘的所应得，是大乘道的所应遮。进入声闻独觉道，得到阿罗汉果，首先证得有余涅槃，圆寂..
2024-08-05 00:15 仁清法师
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仁清法师：《般若70义甘露滴》道智(6)
道智之6，胜解修道。“大乘胜解修道”的“胜解”是相信。佛母、果般若波罗密多、般若波罗蜜多、相智，四者同义。“佛母”即佛智。“云：及胜解。相信佛母是三利根源之大乘..
2024-08-05 19:39 仁清法师
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仁清法师：《般若70义甘露滴》道智(5)
“云：作用”者，即大乘修道的作用。即修持大乘修道的一切胜利、利益。大乘修道的作用未必是实事(物)，如由修持大乘修道之力获得的“灭谛”。“以成为本身能得方便之大乘修..
2024-08-05 19:48 仁清法师
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仁清法师：《般若70义甘露滴》资粮正行
“云：资粮”，“由广大二资粮摄持而胜出，大乘加行道世第一法中品以下，能生自果大菩提之菩萨瑜伽，即资粮正行之定义。”“资粮”是福德资粮和智慧资粮。二资粮要以大悲心..
2024-08-07 18:07 仁清法师
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仁清法师：《般若70义甘露滴》道智(3)
“云：麟喻道”“了知声闻道之道智”全部都是“了知独觉道之道智”，因为声闻的全部主修，独觉也全部要修，所以“安住于声闻的证悟种类”也是“安住于独觉的证悟种类”，因..
2024-08-07 21:38 仁清法师
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仁清法师：《般若70义甘露滴》道智(2)
“云：弟子麟喻道”。“弟子道”是了知声闻道之道智，即声闻道;“麟喻道”是了知独觉道之道智，即独觉道。大乘圣者为了知声闻、独觉道故，必须在心续中生起声闻、独觉道，..
2024-08-07 22:07 仁清法师
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仁清法师：《般若70义甘露滴》道智(4)
大乘见道：“了知大乘道之道智”中有：大乘见道、大乘修道。大乘修道作用外，又分五种修道：胜解修道、回向修道、随喜修道、正行修道、清净修道。代表道智的十一法中，有五..
2024-08-07 22:18 仁清法师
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仁清法师：《般若70义甘露滴》出生正行
“无疑决定出生相智之清净地瑜伽是出生正行之定义。”“清净地”是八地、九地、十地。“出生正行”只有在三清净地才有。决定出生相智无疑之三清净地菩萨瑜伽，就是出生正行..
2024-08-07 23:34 仁清法师
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仁清法师：《般若70义甘露滴》铠甲正行
第七义：铠甲正行“于布施等各度中，以圆摄六度而修的广大欲求意乐摄持的菩萨瑜伽，乃是铠甲正行之定义”。修持布施、持戒、忍辱、精进、静虑(禅定)、般若等六度任一度时，..
2024-08-10 17:58 仁清法师
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仁清法师：《般若70义甘露滴》大乘所为
第六义为“大乘所为”，大乘所为(大乘的目的)是佛果。“趣入所为之究竟果报，彼乃大乘正行所为之定义”。趣入修行道，断除增益、损减。为何目的(所为)趣入?为得究竟果报故..
2024-08-10 19:26 仁清法师
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仁清法师：《般若70义甘露滴》趣入正行
“云：趣入事及”是“趣入正行”。铠甲正行是六度的修持，首先发起菩提心，受菩萨戒后，学习菩萨行，学六度行。修持一度时，要涵盖六度而修。真正称得上度的修行，必须有真..
2024-08-10 23:03 仁清法师
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仁清法师：《般若70义甘露滴》教授
所谓“教授”是指佛语(佛经)以及佛语的密意释。无倒解释佛语的清净论著都是教授，分为大乘论著和小乘论著。能代表相智十法的“教授”是大乘的教授。既然为了饶益一切有情要..
2024-08-11 18:42 仁清法师
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仁清法师：《般若70义甘露滴》正行所缘
第五义：大乘正行所缘。所谓正行所缘，是大乘正行(大乘智)的所缘境(处)。相智是究竟所应得，要证得相智必须行持菩萨道，无菩萨道则到不了佛地。为能生起此道，应努力集福、..
2024-08-11 21:32 仁清法师
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仁清法师：《般若70义甘露滴》发心
发心是代表相智十法的第一法。“缘于成为本身助力的利他圆满菩提之欲求心而相应生起，并且安住于成为大乘道之入门道类的特定大乘心王意识，此乃大乘世俗发心定义”。菩提心..
2024-08-12 20:25 仁清法师
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仁清法师：《般若70义甘露滴》四加行
三智是所应证，能证得三智的方便是四加行，四加行是修持三智行相，三智行相有173种(相智有110行相，道智有36行相，基智有27行相)。“一切相现观”。《现观庄严论》中是阐述..
2024-08-12 22:48 仁清法师
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仁清法师：《般若70义甘露滴》果位法身
果位法身与佛是同义词。“以修持成为能证得本身方便之三智行相力，所证得之究竟果位，是果位法身之定义”。“本身”是法身本身。法身是所应得，证得法身的方便就是修持三智..
2024-08-13 00:15 仁清法师
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仁清法师：《般若70义甘露滴》基智
要证得相智、道智，必须依于因和缘。凡是有情皆有能证得相智与道智的因。因为有情心相续中有自性住种性故，皆能成佛。自性住种姓所住的“心”，即是未来道智的近取因，而道..
2024-08-13 20:03 仁清法师
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仁清法师：《般若70义甘露滴》道智（1）
道智：“自心相续中具足(道智)之补特伽罗，其心相续中现证空性慧所摄之大乘圣者现观，是道智定义”。此中“所摄”是协助的意思，不论道智本身悟不悟空性，但必须以本身道智..
2024-08-13 23:09 仁清法师
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