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李炳南答：善导大师念一声佛号，就有一尊佛从口而出，这
问：善导大师念一声佛号，就有一尊佛从口而出，这是神通呢，还是感应呢？李炳南答：大师的境界，后学不才，难以测知底细。从理上来说，神通来自定力，感应也来自定力。因此..
2026-10-14 18:05 佛教知识
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李炳南答：自性弥陀，唯心净土，是什么意思？
问：自性弥陀，唯心净土，是什么意思？李炳南答：尽虚空不离一心之外，极乐弥陀都在我心中。心念弥陀，则弥陀显应，这是自性本分中事，所以说自性弥陀。依报（身体居住的环..
2026-10-14 18:10 佛教知识
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李炳南答：往生西方，莲花化生，没有父母，如果离开莲花
李炳南答：花开出生，自然和净土圣众身形相等。好像我们这个地方的竹子，笋尖一冒土，一夜之间就能长大，并不是要继续几年。在西方出生的人，都有金色美好的相貌，并且获得..
2026-10-14 18:13 佛教知识
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李炳南答：念佛是为了明心见性，但不知怎样去做，才能明
问：念佛是为了明心见性，但不知怎样去做，才能明心见性？李炳南答：念佛当然能够明心见性，但是它的捷径是求带业往生，速出轮回。方法在《阿弥陀经》已经说得很清楚，大意..
2026-10-14 18:18 佛教知识
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李炳南答：念佛必须都摄六根，净念相继，这是什么意思？
问：念佛必须都摄六根，净念相继，这是什么意思？李炳南答：心有迷惑，妄念纷飞，所以现在造孽，将来堕落，生死轮回，无有了期。念佛一是为了断去妄念，二是为了感应生西。..
2026-10-14 18:23 佛教知识
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李炳南答：阿弥陀佛是法界藏身，就是说他的法身充满虚空
李炳南答：佛有三身，你所问的是法身。法身是没有形状的，就像虚空一样，以空入空，相互之间还有什么妨碍呢？以前的大德用灯光来作比喻，非常恰当。就是说一室千灯，每盏灯..
2026-10-14 18:26 佛教知识
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李炳南答：修净业的人往生后，肉体火化，能够烧出舍利，
问：修净业的人往生后，肉体火化，能够烧出舍利，说明他的功夫达到了什么程度？能够烧出舍利，就确定往生了吗？李炳南答：古代的大德说，舍利是戒定慧的结晶，必须勤断贪嗔..
2026-10-14 18:31 佛教知识
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李炳南答：弟子惭愧，家事多忙，一天只念佛号一万二千，
问：弟子惭愧，家事多忙，一天只念佛号一万二千，其他什么都不会念，不知今后能否成就？李炳南答：法门贵精不贵多，你这样下去很好。周利槃陀伽尊者，念扫帚两个字，都能证..
2026-10-14 18:36 佛教知识
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李炳南答：念释迦牟尼佛的名字，闻释迦牟尼佛的名字，得
李炳南答：此功德不可思议，因为娑婆世界的众生，能够听到佛名，都是释迦牟尼佛的恩泽。有多少功德，便灭多少重罪。但往生一事，必须依照佛陀的教导念弥陀。..
2026-10-14 18:41 佛教知识
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李炳南答：禅宗修行，如果出现外相，就都叫做魔境。净宗
问：禅宗修行，如果出现外相，就都叫做魔境。净宗念佛出现外相，是否也是魔境？李炳南答：所修和所得必须相应，才不会出错。禅宗悟心，真如无相，若有所见，都是虚妄。净宗..
2026-10-15 18:00 佛教知识
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李炳南答：印光大师的拜垫上留下了大师的影子，是什么道
李炳南答：精诚所至，金石为开。例如古树锯开以后，曾经发现了佛菩萨的像。
2026-10-15 18:04 佛教知识
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李炳南答：《阿弥陀经》说‘一生补处’，不知是什么意思
问：《阿弥陀经》说一生补处，不知是什么意思？李炳南答：处是指佛位，补就是候补。其他世界，证到佛果，候补佛位，必须经历多劫，极乐只须一生，就能证到候补佛位。..
2026-10-15 18:09 佛教知识
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李炳南答：西方极乐世界是不是只在心中？
问：西方极乐世界是不是只在心中？李炳南答：大千世界，唯心而造，西方极乐世界也不例外。虽然在心中，却又实有其事。同样，娑婆世界，也不离开一心而存在。..
2026-10-15 18:12 佛教知识
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李炳南答：在专心念佛，不知为什么杂念突然出现，有什么
李炳南答：这是功夫问题，只要按照发于心，出于口，入于耳，印于心的办法，持之以恒，自然有云开月现的日子。
2026-10-15 18:16 佛教知识
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李炳南答：过分著相念佛有什么弊病？
问：过分著相念佛有什么弊病？李炳南答：过分就是全分，过分著相就是全相即性。所以不要把过分著相理解错了，冰冻三尺，非一日之寒，不执著念佛，三心二意，何日才能成就？..
2026-10-15 18:21 佛教知识
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李炳南答：书上说；禅是净土的禅，净土是禅的净土。如此
问：书上说；禅是净土的禅，净土是禅的净土。如此说来，净土属于禅吗？李炳南答：这两句话是一反一正的理论，为融汇禅净立言，不能单念一句，若疑下句是净属于禅，上句难道..
2026-10-15 18:24 佛教知识
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李炳南答：怎样才能达到念佛三昧境界？它的表现和效用怎
问：怎样才能达到念佛三昧境界？它的表现和效用怎么样？李炳南答：只有都摄六根，净念相继，持之以恒，才能有水到渠成的日子。它的表现只有自己才知道，它的效用就是一定往..
2026-10-15 18:28 佛教知识
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李炳南答：念佛怎样才叫做‘过分著相’？
问：念佛怎样才叫做过分著相？李炳南答：念佛有入门和深入的区别，有事念和理念两种念法。事念适宜于初机，理念适宜于深入。事属于相，理属于性。事从理起，全事即理；相从..
2026-10-15 18:31 佛教知识
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李炳南答：我对极乐世界依正庄严和阿弥陀佛相好光明，日
问：我对极乐世界依正庄严和阿弥陀佛相好光明，日夜思念，非常羡慕，是不是也叫做过分著相？李炳南答：全相即性，全事即理。性与理即是所谓空，相与事即是所谓有，空与有是..
2026-10-15 18:36 佛教知识
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李炳南答：往生西方是幻生，还是真生？
问：往生西方是幻生，还是真生？李炳南答： 真如本体，无始无终，不增不减，离此生彼，实际上并没有生灭，说幻不幻，说实不实。从色身来说，如果怀疑西方极乐世界是假的，..
2026-10-16 18:00 佛教知识
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