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如本法师答：受过五戒的法官，于法庭判人死刑，是否犯杀戒？
如本法师答：家有家规、宗教有戒律，国有国法，法官依法行事，只要公正无私，依法究办，实践正义、道德、因果(梵语hetuphala)，于法庭为国法判人死刑，不犯杀戒。..
2025-10-15 18:00 佛教知识
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如本法师答：万法唯心，那么修行所得之神通，也是唯心所现吗？
如本法师答：离心无境，离境无心，境由心生，心生种种法生，心灭种种法灭，六种神通，亦不能例外，神通(梵语rddhi)是心之变化妙用所使然，离心无神通，离神通无心，心(梵语..
2025-10-15 18:05 佛教知识
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如本法师答：女众每个月皆有生理期，在生理期期间，常流不净，是否可上大殿礼佛上香？
如本法师答：无妨，只要身心保持洁净，一切依法而行，上大殿礼佛上香，乃至做早晚课，佛高兴都来不及了，怎么不可以上大殿礼佛上香呢？佛深怕我们懈怠，在生理期的期间，能..
2025-10-15 18:08 佛教知识
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如本法师答：受过戒的佛弟子，万一无心戒时，要用什么办法补救？
如本法师答：犯戒情况若无心而犯，其罪不大；有心犯戒，其罪甚大。佛法论罪是讲究犯戒者的心态与动机而定罪。万一不慎无心而犯戒，应该勇于忏悔，披陈发露，将罪相、罪根、..
2025-10-15 18:13 佛教知识
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如本法师答：不落因果与不昧因果，其意义有何差别？
如本法师答：这是一个公案：有一老人，在百丈禅师处听法，谓百丈曰：昔我住此山，有人问我：大修行人，还落因果也无？我对曰：不落因果。以此错误，五百世堕野狐身，请和尚..
2025-10-15 18:17 佛教知识
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如本法师答：因果善恶既无抵销扣除之理，但又有行善与诵经持咒，可以消灾解难，是否有矛
如本法师答：佛法是觉悟之法，丝毫不差，因果善恶分明，是有规律的、平等的、有前后的，更不会错乱！定业(梵语viniscitakarman)是不可转的，不定业可以转，但佛法肯定定不..
2025-10-15 18:23 佛教知识
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如本法师答：佛教是往生净土，基督教是进天堂，请问往生净土与进天堂是否相同？
问：佛教是往生净土，基督教是进天堂，请问往生净土与进天堂是否相同？如本法师答：境界完全不一样，诸位觉得，佛法说升天那么困难，耶稣教却相反，只要信主就能得救上升天..
2025-10-15 18:28 佛教知识
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如本法师答：灵魂与中阴身有何差别？是何者往生？
如本法师答：灵魂之称乃一般俗人的称谓，中阴身乃佛门中的称谓。灵魂、中阴身有点差别，灵魂就是人的灵性或精神，一般宗教家认人体死后仍旧存在的幽灵，故称之灵魂，灵魂的..
2025-10-15 18:32 佛教知识
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如本法师答：梦可以预测征兆吗？
如本法师梦就是吾人没有熟睡所产生的心识活动，动善念是善梦，动恶念是恶梦，佛门称之梦中意识。梦是睡中意识活动的前后景像，如人白天之妄心一般，妄心飘浮不定，极为微脆..
2025-10-15 18:38 佛教知识
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如本法师答：持咒与念佛功德有何不同？临终时以何为主？
如本法师答：修持净土法门，必须累积无量福德，此无量福德与一心不乱(梵语aviksiptacitta)，是往生净土而应有之资粮，持咒与念佛，是通达一心不乱之正因。个人修持佛法的性..
2025-10-15 18:41 佛教知识
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如本法师答：信仰佛教必须出家才能解脱吗？不出家能得到解脱吗？
如本法师答：解脱(梵语vimoksa)，意谓解放，指由烦恼束缚中解放，而超脱迷苦之境地。信仰佛教不一定非出家不可，也不一定出家才能解脱，只是条件的优劣有别，环境有别。出..
2025-10-16 18:00 佛教知识
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如本法师答：“发心”二字，是什么意思？
如本法师答：所谓发心者，就是启发未发之心，令心生起，是名发心。指发愿求无上菩提之心，发菩提心之略称。即发起求解脱苦难，往生净土或成佛之愿望。菩提心(梵语bodhicitt..
2025-10-16 18:09 佛教知识
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如本法师答：学佛为什么要亲近善知识？
如本法师答：善知识(梵语kalyanamitra)。指正直而有德行，能教导正道之人。善知识能懂得世法与出世间法融通无碍，若亲近善知识可引导我们走出三界的窠臼，由迷而悟，由苦而..
2025-10-16 18:15 佛教知识
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如本法师答：到佛寺请法，须要具备什么礼节？
如本法师答：家有家规，社会有社会规章，国家有国家宪政，佛寺有佛寺之礼仪，若欲请法亦必依礼仪行事，不得马虎了事，若不依法请法，易生起慢法慢僧慢佛之过失。所谓：诚于..
2025-10-16 18:19 佛教知识
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如本法师答：本人最喜欢学佛，可是时冷时热，怎么办？
如本法师答：本人最喜欢学佛，可是时冷时热，怎么办？凡夫(梵语prthagjana)在因地学佛的过程，道心往往不易坚固，如空中的羽毛，随风飘动，无有定处，时冷时热，这是很正常..
2025-10-16 18:23 佛教知识
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如本法师答：佛教徒有人非常用功修行与精进办佛事，可是业障不断现前，这是不是所学方法
如本法师答：不完全如此，除了修行方法不正确或办佛事有误之外，往往还有往昔无量劫前所造的业因(梵语karmahetu)所导致，因此，业障频频现前，堵不住、挡不得，有时候真令..
2025-10-16 18:27 佛教知识
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如本法师答：佛教界每年于七月期间，请僧宝施放焰口时，死亡的祖先是否实际有领受到？
如本法师答：当人死亡之后，快则瞬间即往生他道，慢则七七日，也就是四十九天即可投胎转世，随各人业报而受生，业报有轻重，感召的业果也就千差万别了，死亡的祖先若已超过..
2025-10-16 18:31 佛教知识
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如本法师答：佛经常说死亡后有六道轮回，自古至今，有何人可见证？
如本法师答：人的精神界(俗称灵魂)是无形无相的，若以有形有相的东西欲测无形无相的精神界，甚难可得，虽是难以见证，但深入理会，必有个著落处，毕竟，善根成熟也能体验轮..
2025-10-16 18:36 佛教知识
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如本法师答：既然因果律是自作自受，云何超度可使亡者业债减轻或上升，是何因由？
如本法师答：因果律是自作自受，佛绝对无虚言，重罪或重债，不易超度，如五逆十恶(梵语dasakusalakarmapathani)，欲超度极为甚难，因为亡者内心恶念炽盛，必召极恶之报，佛..
2025-10-16 18:40 佛教知识
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如本法师答：人的嫉妒心、不随喜心，时而流露，有心改过，以佛教之法门，不知如何修证？
如本法师答：别人有能力、有才华，比你强，诸事胜过自己，无形中内心生起不平衡的心态，被境所转，因此嫉妒心就现前了。别人的成功，别人所作所为光耀大众，而自己的心情起..
2025-10-17 18:43 佛教知识
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