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界定法师：漫说《杂阿含》（卷九）～B 第232经（空经）
第232经(空经)：本经同样是三弥提比丘向佛陀提问：“所谓世间空，云何名为世间空？”此处所着眼的是一个“空”字。对于这个字，我相信凡是修学佛法的同仁都不会陌生，因为..
2023-02-21 17:04 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷九）～G 第237经（长者所问经）
第237经(长者所问经)：本经是一位名叫郁瞿娄的长者与佛陀之间的问题，即比丘能否获得“见法涅槃”。长者问：“世尊！何故有一比丘见法(现世、，现法)般涅槃？何故比丘不得..
2023-02-21 17:08 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷九）～E 第235经（近住经）
第235经(近住经)：本经以“师”与“弟子”之前的关系，来譬喻眼色与恶不善法之间的关系。佛陀对此的表述为：“有师、有近住弟子，则苦独住；无师、无近住弟子，则乐独住。..
2023-02-21 17:12 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷九）～A 第230经、231经（三弥离提经）
漫说《杂阿含》(卷九)第230经、231经(三弥离提经)：230经：此二经似乎可以称之为“世间经”，其所讲的重点就一个，即“云何名世间”。有一位比丘名叫三弥离提，他往诣佛所..
2023-02-21 17:18 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷九）～H 第239经（结经）
第239经(结经)：本经所谈的，即何为“结”？“我今当说结所系法及结法。”1、结所系法：“眼色、耳声、鼻香、舌味、身触、意法，是名结所系法。”2、结法：“谓欲贪，是名..
2023-02-21 17:23 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷九）～C 第233经（世间经）
第233经(世间经)：本经所讲的是四个有关“世间”的概念，即世间、世间集、世间灭、世间灭道集。1、世间：“云何为世间？谓六内入处。云何六？眼内入处，耳、鼻、舌、身、意..
2023-02-21 17:29 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷九）～D 第234经（世间边经）
第234经(世间边经)：佛陀在某一时期，安住于祇园精舍。有一天，他对比丘们说：“我不说有人行到世界边者，我亦不说不行到世界边而究竟苦边者。”佛陀在说完这两句话之后，..
2023-02-21 17:35 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷九）～F 236经（清净乞食住经）
236经(清净乞食住经)：本经的中心议题，就是阐释何谓“清净乞食住”。什么叫“清净乞食住”呢？若通俗地讲，即是说乞食时应该注意的事项，怎样做才是符合规范的。我们知道..
2023-02-21 17:38 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷九）～I 第242经（知经）
第242经(知经)：本经主要叙述眼若知、若识、若断、若离欲，便能正尽苦；相反，若眼不知、不识、不断、不离欲，则不能尽苦。第243经(味经)：本经叙述眼等六根若味著于外境的..
2023-02-21 17:42 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷八）～L 第218经（苦集灭经）：世尊为对弟子们宣说了“苦集道迹”与“苦灭道迹”
第218经(苦集灭经)：世尊为对弟子们宣说了“苦集道迹”与“苦灭道迹”：1、苦集道迹：“云何苦集道迹？缘眼、色，生眼识，三事和合触；缘触受，缘受爱，缘爱取，缘取有，缘..
2023-02-24 17:01 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷八）～G 第209经（六触入处经）
第209经(六触入处经)：佛陀继续为弟子们讲开示：“有六触入处。云何为六？眼触入处，耳、鼻、舌、身、意触入处。沙门、婆罗门于此六触入处集、灭、味、患、离不如实知，当..
2023-02-24 17:04 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷八）～K 第216经、217经（大海经）
第216经、217经(大海经)：在216经中，佛陀对比丘们说：“言大海者，愚夫所说，非圣所说，此大海小水耳。云何圣所说海？谓眼识色已，爱念、染著，贪乐身、口、意业，是名为..
2023-02-24 17:08 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷八）～O 第228经（增长经）：增长法与损灭法。
第228经(增长经)：本经重点讲述两点：增长法与损灭法。1、增长法：“云何增长法？谓缘眼、色，生眼识，三事和合触，触缘受，广说乃至纯大苦聚集，是名增长法；耳、鼻、舌、..
2023-02-24 17:12 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷八）～J 第213经（法经）：本经叙述二法与三受。
第213经(法经)：本经叙述二法与三受。二法三受，即六根与六境的相互触染，从而生起六识，并产生苦、乐、不苦不乐三种触受。对于二法与三受，相信熟悉阿含经的人都不会陌生..
2023-02-24 17:17 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷八）～H 第210经（地狱经）
第210经(地狱经)：我们知道，在《杂阿含经》之中，佛陀是很少提到地狱的。而在《长阿含经·世记经》中，则对地狱有着详细的分类与描述。而在最接近佛陀教导的《杂阿含经》..
2023-02-24 17:22 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷八）～F 第204经（如实知见经）
第204经(如实知见经)：本经叙述如对于眼等如实而知见的话，则得解脱，乃至不受后有。第205经(优陀那经)：本经似乎是某一部长经的一部分(是某一部长经的部分截取)。经中的“..
2023-02-24 17:27 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷八）～N 第223～225经（断经）
第223～225经(断经)：223经：“我不说一法不知、不识而得究竟苦边。”这里的意思是说，如果对于诸法都“不知”、“不识”的话，那么“得究竟苦边”是不切实际的，佛陀也不..
2023-02-24 17:31 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷八）～I 第211经（世间五欲经）：本经叙述佛陀略说自护不随五欲，诸比丘不解其义，而请教于阿难。
第211经(世间五欲经)：本经叙述佛陀略说自护不随五欲，诸比丘不解其义，而请教于阿难。佛陀在有一次即席开示中，对大家讲了有关五欲的过患。佛陀事实上讲得已经比较清楚了..
2023-02-24 17:34 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷八）～M 第221经（趣经）：本经中佛陀向弟子们介绍了何谓“趣一切取道迹”以及“断一切取道迹”。
第221经(趣经)：本经中佛陀向弟子们介绍了何谓“趣一切取道迹”以及“断一切取道迹”。1、趣一切取道迹：“云何为趣一切取道迹？缘眼、色，生眼识，三事和合触；触缘受，受..
2023-02-24 17:38 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷七）～E 第172经（当断经）、第173经（过去当断经）
第一七二经(当断经)、第一七三经(过去当断经)：172经主要叙述五阴为无常，我等当断；173经叙述过去五阴亦为无常，亦当断灭。既然现在、过去五阴为无常，未来五阴自然也是无..
2023-02-25 17:01 界定法师
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