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宏圆法师：真心无念

所谓修证，我们天天修行修证，就是为了除妄，那么如何除妄呢?就是离念。离念则分别执着自然没有，自然真心就显现了，生死自然了脱。---------摘自宏圆法师《金刚经》讲解宏..

2023-11-23 04:02 宏圆法师
宏圆法师：心念不息轮转不停

一切众生的生死轮转之苦，其实就是因为众生的心念生灭轮转而来的。都是我们的心念所迁流不息，所轮转而来的，如果心不随物转，心不随外境所动，不为外境所动，你就能除一切..

2023-11-23 06:53 宏圆法师
宏圆法师：三际迁流，了不可得

心念像水一样，前浪后浪，我们常说的后浪推前浪，这样迁流不停，迁流不息不停。一切众生的心念，就像这三际迁流，念念不住，没有实体，了不可得，所以说过去心不可得，现在..

2023-11-24 19:47 宏圆法师
宏圆法师：清净觉中一尘不染

阿耨多罗三藐三菩提，就是无上正等正觉，也就是清净义，清净觉中不染一尘，如果心中有这是菩提的念头，便是法尘，就不是清净觉了，那么所发的菩提心，名为菩提，其实只是分..

2023-11-25 20:09 宏圆法师
宏圆法师：一切诸相即是非相

一切诸相都是因缘所生法，一切的相都是因缘所生法，幻有不真，都是妙有真空的，幻有的，当体就是非相，所以不必再拨相以求无住，当体即空。---------摘自宏圆法师《金刚经..

2023-11-27 19:25 宏圆法师
宏圆法师：住相布施，身劳心苦；不住相布施，身心自在

我们看现在为什么两个好朋友，付出的越多，最后的烦恼越大?就是因为他在帮助别人的时候，有所住了。有我帮助的你，有被你帮助的我，然后我付出了你多少，你对我怎么没有回..

2023-11-28 03:58 宏圆法师
宏圆法师：实相般若无实无虚

佛所说法真实可信，如来已证中道第一义谛。实相般若之法，此法不着空有，而不离空有，双遮双照，遮照同时，所以说无实无虚。因为无实则不住有边，所以不见有诸相可得，不见..

2023-11-28 06:07 宏圆法师
宏圆法师：应无所住行于布施

是故佛说菩萨心不应住色布施。我们这一句一定要牢记，不应住色布施，这才是菩萨心。这里说不应住色布施，这个色包括了声香味触法，包括了六尘。不应住色布施呢，就是说布施..

2023-11-30 04:44 宏圆法师
宏圆法师：无相之忍才是般若

如果修忍辱波罗蜜，执着有能忍之我和所忍之境的话，那就是还住着了我相人相众生相寿者相。心中还是有住，没有做到无四相，那就不能称为忍辱波罗蜜了。修忍辱波罗蜜的人，应..

2023-12-02 02:51 宏圆法师
宏圆法师：佛终日说何曾说

佛问须菩提，如来有所说法吗?我们依六祖的注解，佛问的是如来说法心有所得吗?也就是佛说法的时候，执着说法的相吗。须菩提知道如来说法心无所得，所以他回答，世尊，如来无..

2023-12-04 18:12 宏圆法师
宏圆法师：离一切相，即一切法

我们如何奉持金刚般若波罗蜜呢?就是我们做一切的事情，离一切相即一切法，以金刚般若的这种智慧，当即名字以离名字，离一切相即一切法，这就是金刚般若的智慧。如果我们还..

2023-12-04 19:59 宏圆法师
宏圆法师：因名会义依教奉持

佛开示此经的名字是《金刚般若波罗蜜》。这里佛用金刚来比喻般若，以金刚的坚固、光明、锐利，来比喻般若的体相用。我们一个个的来解释。般若之体，就是实相般若，实相无相..

2023-12-05 18:25 宏圆法师
宏圆法师：应无所住而生其心

叫你舍亲情，而且不是说叫你在事相上舍，事相上一定要行于布施，但是还要不住相，不住于心，你认认真真的去做，尽心尽力的去做，而心里没有执着没有分别，一物不住一念不住..

2023-12-06 02:29 宏圆法师
宏圆法师：住色生心即是妄念，不住色生心即是真智

我们大家都知道，六祖就是听闻《金刚经》中的，这一句应无所住而生其心而开悟的，他开悟后说：“何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇..

2023-12-06 02:39 宏圆法师
宏圆法师：修行人要无诤行

什么是无诤三昧呢?六祖说：“诤是胜负心，与道相违背，变生四相心，由何得三昧”，诤就是争胜负，处处都要胜过别人，这一诤就与修行相违背了，就能生出四相的心来，著我相..

2023-12-07 20:16 宏圆法师
宏圆法师：无住之心就是清净

清净心，清是不浊，净是无染，如果菩萨心中一念住着，有一念住着了，也不能名为清净。应该一丝不挂，这个才能称为清净，所以菩萨广修六度万行，而无住之心就是清净。------..

2023-12-07 22:45 宏圆法师
宏圆法师：所修福德怎样才能广大

以三千大千世界的七宝布施，所得的福德多不多?这个福德指的是福德之相。要是从事相上来说，确实是有大小多少之分的。从相上来说，是有大小多少之分的，如果以满三千大千世..

2023-12-08 20:42 宏圆法师
宏圆法师：一切境界心中无住

须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。须陀洹虽然称为入流，其实他是无所入，为什么这么说呢?因为须陀洹对于色声香味触法，这六尘的境界相，他不起分..

2023-12-09 06:28 宏圆法师
宏圆法师：菩提无相般若无言

如果说有定法，有阿耨多罗三藐三菩提可得，有法可说，这是执着有，未出凡情。如果说无菩提可得，无佛法可说，这是执着空，又落圣解。执着空或者是执着有，都不是实相，因为..

2023-12-09 20:39 宏圆法师
宏圆法师：舍法舍非法就是舍执着

释迦牟尼佛常对弟子们说，知我说法如筏喻者，就是把自己所说的法呢，比喻为过河的竹筏，竹筏就是用大的竹竿，把它一根一根并排扎起来，作为过河用的工具，我们想想，渡过了..

2023-12-12 01:49 宏圆法师