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月悟法师:佛门讲“大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟”,为什么又说“由信门入”?

问:佛门讲“大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟”,为什么又说“由信门入”?答:佛法的修学次第是信、解、行、证。无信有解,佛门外人。有信无解,迷信。有信有解,正信。“大..
2022-05-18 15:26 更多文章
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月悟法师:佛教反对偶像崇拜,为何又说塑造、礼敬佛像功德甚大?

佛教反对偶像崇拜,为何又说塑造、礼敬佛像功德甚大?法无定法,因人而异。没有绝对的对,也没有绝对的错。不过,从根本上说,佛教反对偶像崇拜,强调无我,无我是佛教的核..
2022-05-20 06:14 更多文章
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宏圆法师:如来说一切诸相,即是非相,又说一切众生,即非众生

【如来说一切诸相。即是非相。又说一切众生。即非众生。】这是解释上文的不住相布施。不住相,指的是不住有相、不住空相。佛担心大众以为,既然不住相布施,那又何必做种种..
2023-05-27 17:27 宏圆法师
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佛为什么灭度却又说没有灭度呢?(宣化上人)

佛为什么灭度却又说没有灭度呢?宣化上人慈悲开示:众见我灭度 广供养舍利咸皆怀恋慕 而生渴仰心众生既信伏 质直意柔软一心欲见佛 不自惜身命时我及众僧 俱出灵鹫山我时语..
2023-08-01 22:22 宣化上人
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说要“度众生”为何又说“没有众生可度”?

何以故,须菩提。若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,则非菩萨。——《金刚经》文字虽相同,境界却完全不一样哦。这段经文我们在前面第三分佛陀回答须菩提尊者也是回答这..
2023-09-05 03:01 更多文章
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达真堪布:为什么说万法皆空,接着又说因果不空?

佛在《般若二万颂》中讲:“善现,一切法如梦如幻,涅槃亦如梦如幻,较涅槃有胜法者,此亦如梦如幻。”“善现”是一个人。一切法如梦如幻,包括涅槃也是如梦如幻。这个世界..
2023-12-07 22:17 达真堪布
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本源法师:说要“度众生”为何又说“没有众生可度”?

何以故,须菩提。若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,则非菩萨。——《金刚经》文字虽相同,境界却完全不一样哦。这段经文我们在前面第三分佛陀回答须菩提尊者也是回答这..
2024-04-28 19:26 更多文章
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我们既说精勤求证三昧,又说实无所证,这之间是什么关系?
慈法法师答:实无所证是智慧力,亲证三昧是方便力。亲证三昧,见十方诸佛悉皆现前安立,见十方诸佛还是为了证无所证,究竟解脱,智慧安住,与广大法界,清净游历,现种种身..
2025-03-19 18:08 佛教知识
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净土法门法师:法门平等,为什么又说念佛法门是第一殊胜?

【甄解曰,今就利益论,彼假此真,何故,彼说速疾成佛道,不见速疾成佛人,故自成别时意趣,法体非别时意,人机劣故,今信不疑者,十即十生,往生不退至菩提故,初生处即菩..
2025-03-31 20:17 更多文章
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济群法师答:有人说学佛要“一门专修”,但四弘誓愿又说“法门无量誓愿学”
济群法师答:开始学佛,其实不必考虑一门专修或法门无量誓愿学,这两种都为时过早。重要的是打好基础,主要有三方面:一是修习皈依,以此培养对三宝的信心;二是修习发心,..
2025-04-24 18:40 佛教知识
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智随法师答:佛教不是说所有都是无常的吗?那为何又说自性是不生不灭,那不
顶礼法师!末学有个小问题一直想不明白,佛教不是说所有都是无常的吗?那为何又说自性是不生不灭,那不就恒常了?恳请法师开示指点!智随法师答:南无阿弥陀佛:无常者就生..
2025-07-02 18:29 佛教知识
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月悟法师:佛门讲“大疑大悟”,为什么又说“由信门入”?

月悟法师栏目主要介绍:佛教人物,月悟法师简介,月悟法师讲座开示,月悟法师经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-月悟法师简介_月悟法师讲座开示_月悟法师经典语录等内容,..
2025-08-22 14:54 汉传人物
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济群法师答:极乐世界路途遥远,为何《坛经》又说“西方只在目前”呢?
济群法师答:《六祖坛经》说:听说依此修行,西方只在目前。这是从自性弥陀、唯心净土的层面而言。须知,净土不离当前一念,和净土在十万亿国土之外并不矛盾。从究竟意义上..
2025-09-11 18:25 佛教知识
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济群法师答:定业可以改变吗?为什么又说“定业不可转,果报还自受”呢?
济群法师答:定业不可转,是说这一业力强大坚固,若不进行对治,就必须承受果报。但这也不是绝对的,若以至诚恳切的心进行忏悔,并使用力量极猛的忏悔法门,还是可能出现转..
2025-09-12 18:19 佛教知识
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智随法师答:所有都是无常吗?为何又说自性是不生不灭?
顶礼法师!末学有个小问题一直想不明白,佛教不是说所有都是无常的吗?那为何又说自性是不生不灭,那不就恒常了?恳请法师开示指点!智随法师答:南无阿弥陀佛:无常者就生灭法而言..
2026-02-03 18:33 佛教知识
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