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四十不多欲，五十不多情，六十不多......

作者：吴大爷，来源：正能量（ID：znL116）人生百年，短暂无常，恍惚之间，已过半生。走到中年，经历坎坷无数，体验人情世故，品尝苦辣酸甜，感受喜怒哀愁。明白怎么活，才..

2022-04-25 12:18 孔子学堂
界定法师：漫说《中阿含》（卷六十）～A 一、爱生经（216）

漫说《中阿含》(六十)(卷六十)一、爱生经(216)说法地点：舍卫国祇树给孤独园参加人员：梵志、波斯匿王及诸比丘经中大意：本经叙述佛陀为了失去爱儿而愁忧的梵志开示：爱生..

2022-08-03 13:06 界定法师
界定法师：漫说《中阿含》（卷六十）～B 二、八城经（217）

二、八城经(217)说法地点：毗舍离猕猴江边高楼台观主讲人员：阿难尊者参加人员：八城居士(第十居士)经中大意：本经叙述阿难尊者为八城居士说成就四禅、四无量心、四无色定..

2022-08-05 03:08 界定法师
界定法师：漫说《中阿含》（卷六十）～E 六、箭喻经（221）

六、箭喻经(221)说法地点：舍卫国胜林给孤独园参加人员：鬘童子经中大意：本经叙述鬘童子对于佛陀并不常言世间之有常、无常，有底、无底，乃至如来终、不终等问题，而有所..

2022-08-08 22:08 界定法师
界定法师：漫说《中阿含》（卷六十）～C 三、阿那律陀经（218）四、阿那律陀经（219）

三、阿那律陀经(218)说法地点：祇园精舍主讲人员：阿那律参加人员：诸比丘经中大意：本经叙述阿那律陀尊者应诸比丘之问，而简答四禅及漏尽为贤死(命终)，尤其是得证解脱生..

2022-08-11 23:54 界定法师
界定法师：漫说《中阿含》（卷六十）～D 五、见经（220）

五、见经(220)说法地点：竹林精舍主讲人员：阿难尊者参加人员：异学梵志经中大意：本经叙述阿难尊者为一位异学梵志说：如来并不一向都说世间为有常无常，以及如来之终不终..

2022-08-14 00:09 界定法师
界定法师：漫说《中阿含》（卷六十）～F 七、例经（222）

七、例经(222)说法地点：胜林给孤独园参加人员：诸比丘经中大意：本经叙述佛陀告诉诸比丘：如断无明，别知无明，乃至老死的话，就应修习四念处、四正断、四如意足、四禅、..

2022-08-16 20:11 界定法师
界定法师：漫说《长阿含》（卷十四）～D 六十二种颠倒见

这就是十六见。诸有沙门、婆罗门，对于末劫末见而生想之论，而说世间为有想(死后有灵性自我的续存)，这在于此十六见当中，都同样的不能超过其范围。唯有佛陀能够知道，也是..

2022-12-21 17:14 界定法师
界定法师：漫说《长阿含》（卷十四）～C 六十二种颠倒见

对于上述四见，唯有佛陀能知此见处，所谓如是之持，如是之执等事，也知道其报应等事。如来所知道的，又超过于此事。因为佛陀虽知而不执着，由于不执着之故，则得寂灭，而知..

2022-12-21 17:40 界定法师
华严经卷六十

大方广佛华严经卷第六十入法界品第三十九之一尔时，世尊在室罗筏国逝多林给孤独园大庄严重阁，与菩萨摩诃萨五百人俱，普贤菩萨、文殊师利菩萨而为上首，其名曰：光焰幢菩萨..

2023-03-18 18:10 佛教知识
供灯千篇文六十：压岁钱供灯

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号，大家就跟我诵念一遍圣号，生活就会有大不同。此前写过一篇文章是供灯福报见证，是一位母亲为高考的孩子供灯，孩子考..

2023-06-05 18:07 更多文章
《金光明最胜王经》付嘱品（六十）

最后一篇，叫做付嘱品，顾名思义就是佛陀结篇对大菩萨大护法大伙儿们要进行最后的嘱托啦。这品分享了，我们这一本金光明最胜王经就真的圆满啦，这真是人天共为欢喜。在这里..

2023-06-17 17:18 更多文章
人到六十，才发现，最重要的不过是这两件事

如今社会的多样性，很多人越发觉得做人难，做事难。当你以道德为依据的时候，有人觉得空虚了点;当你做事方式果断的时候，又有人说要给人留余地。做人，如果一味的顾虑外在..

2023-07-28 00:13 更多文章
净土法门法师法语：2014净土大经科注法语菁华录（六十）

1财从哪里来的?财布施得来的。今天你看到世间这些财主，大企业家，他命里有财，从哪来的?过去生中生生世世修财布施得来的果报。你没有修当然没有，你怎么能去怪他?自己要想..

2023-12-07 02:35 更多文章
地藏经略谈（六十）地神护法品

开经偈无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。南无本师释迦牟尼佛(三称)南无大愿地藏王菩萨(三称)地藏菩萨本愿经卷下地神护法品第十一【七者、..

2024-03-14 22:07 更多文章
惟贤法师答：孔子说自己“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心

惟贤法师答：他那个境界是世间法的境界。三十而立立事业嘛，离不开功名利禄，这不是佛法的基本思想。佛法是要淡于世俗，主要是为众生救苦难，不在功名利禄上讲，这是有区别..

2024-11-28 18:34 佛教知识
济群法师答：四十《华严》、六十《华严》、八十《华严》有何不同？

济群法师答：是三种译本的不同。六十《华严》为东晋佛陀跋陀罗所译，四十《华严》为唐朝般若三藏所译，八十《华严》为唐朝实叉难陀所译。其中，四十《华严》只是《华严经？..

2025-09-06 18:07 佛教知识
海涛法师：一日持斋，六十万世的余粮，六十万世的福报

各位受八关斋戒得到戒体，你能够得到这个戒体，多大的业障都可消除，『一日持斋，六十万世的余粮，六十万世的福报；一日持斋，中品中生西方极乐世界。』你可以感受自己生命..

2025-09-19 18:39 海涛法师
六十、什么是圆寂？

六十、什么是圆寂？答：圆是功德圆满，寂是清净寂灭。只要把三种烦恼：见思烦恼、法烦恼、无明烦恼消除，自性的三德密藏：法身、般若、解脱自然现前，这是德；灭妄想分别执..

2025-11-20 18:23 佛教知识
现代因果报应录（六十）贪图暴利，横死山谷

现代因果报应录（六十）贪图暴利,横死山谷云鹤著

2026-02-12 22:11 更多文章

四十不多欲，五十不多情，六十不多......

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界定法师：漫说《长阿含》（卷十四）～D 六十二种颠倒见

界定法师：漫说《长阿含》（卷十四）～C 六十二种颠倒见

华严经卷六十

供灯千篇文六十：压岁钱供灯

《金光明最胜王经》付嘱品（六十）

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