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传道法师：法句经讲记（四十五）

◎1997.10.16讲于法云文教协会法句经讲记(四十五)释传道主讲北传〈放逸品第十〉有二十章南传〈不放逸品第二〉二一～三二偈贰、释颂义及因缘【北传】11.不为时自恣能制漏得..

2022-02-18 17:00 更多文章
《金光明最胜王经》僧慎尔耶药叉大将品(释四十五)

僧慎尔耶药叉大将与二十八部药叉诸神，就是，在金光明流布之处，若有城邑聚落山泽空林，或王宫殿或僧住处，都会来护持。四大天王有二十八部药叉大将，这个地方僧慎尔耶药叉..

2023-06-18 17:18 更多文章
供灯千篇文四十五：如何为大家供灯祈愿

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号，大家就跟我诵念一遍圣号，生活就会有大不同。供灯这么久，其实很多善知识跟师兄都不知道，我究竟会如何为大家来祈愿..

2023-07-06 01:48 更多文章
百喻经-奴守门(四十五)

奴守门原文譬如有人，将欲远行，敕其奴言：“尔好守门，并看驴索。”其主行后，时邻里家有作乐者，此奴欲听，不能自安。寻以索系门，置于驴上，负至戏处，听其作乐。奴去之..

2023-08-28 07:43 佛教典故
仁清法师：菩萨四十六轻戒之四十五不称他缘做调伏

《集颂》：“见彼有情应呵责，应当治罚作驱摈。以染污心痴爱等，不作呵责罚摈驱。是名有犯怠非染，若难救治不可语。喜出恶言多生恨，由此斗讼起忿争。令僧喧杂僧破坏，知彼..

2024-01-13 05:00 仁清法师
印光大师：净土法要新白话版（四十五）

书摘三百六十一那参禅的，认为参禅一法，是直指人心见性成佛的法，固然是真实法是顿悟法。但不知参禅，纵然能大彻大悟，明心见性，只是见当下此心本有的理性佛。如果是大菩..

2024-03-04 20:07 印光大师
地藏经略谈（四十五）助临终人离苦得乐的法门

开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义南无本师释迦牟尼佛(三称)南无大愿地藏王菩萨(三称)地藏菩萨本愿经卷中利益存亡品第七【尔时地藏菩萨摩诃..

2024-03-19 03:35 更多文章
仁清法师：菩萨四十六轻戒之四十五不称他缘做调伏

《集颂》：“见彼有情应呵责，应当治罚作驱摈。以染污心痴爱等，不作呵责罚摈驱。是名有犯怠非染，若难救治不可语。喜出恶言多生恨，由此斗讼起忿争。令僧喧杂僧破坏，知彼..

2024-05-04 21:52 仁清法师
净土法门法师法语：2014净土大经科注菁华（四十五）

1.人不能没有福报，福报从哪里来?供佛的福报最大，供养佛。在世间供养三宝的福报最大。可是这个供养要如理如法，你不如理、不如法，供错了，或者是用心用错了，那得不到佛..

2024-07-24 19:30 更多文章
坚持每天读经，听经，念佛（四十五）

近几天，烦恼习气又现前了，邪*YIN的念头常常生起，自己有点困惑。自己反思，发现就是放松了警惕。时间一空下来，就开始琢磨乱七八糟的的东西。有几次，我明知道这是邪恶的..

2025-01-03 20:41 更多文章
宣化上人开示录四十五．贪着境界会招魔

参禅的人，应该要无着无贪。“参禅”这一法，要脚踏实地地参，埋头苦干地修，勇猛向前进，决不向后退。有这种的恒心，才是真正的参禅人。在参禅时，用“忍耐心”来克服一切..

2025-03-06 00:26 宣化上人
宣化上人：善财童子五十三参（四十五）　贤胜优婆夷　会缘入实相

大方广佛华严经浅释唐于阗国沙门实叉难陀译美国万佛圣城宣化上人讲述智诚法师校对(四十五) 贤胜优婆夷会缘入实相贤胜者，贤犹直善。无依道场，直善之最故。优婆夷译为近事..

2025-05-24 20:04 宣化上人
四十五、为何要替亡者超度？

四十五、为何要替亡者超度？答：在我们这个时代，为亡灵超度在佛门里是非常普遍的现象。以前佛教是教活人的，现在的佛教大多数是为度死人的，所以社会上一般人认为佛教是迷..

2025-11-21 18:06 佛教知识
现代因果报应录（四十五）生而畸形，报应无情

现代因果报应录（四十五）生而畸形，报应无情柏杨

2026-02-15 20:04 更多文章

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坚持每天读经，听经，念佛（四十五）

宣化上人开示录四十五．贪着境界会招魔

宣化上人：善财童子五十三参（四十五）　贤胜优婆夷　会缘入实相

四十五、为何要替亡者超度？

现代因果报应录（四十五）生而畸形，报应无情

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