乘一法师：楞严八十分义 识阴因相分第七十七

识阴因相分第七十七识阴区宇阿难！彼善男子，修三摩提，行阴尽者，诸世间性，幽清扰动，同分生机，倏然隳裂，沉细纲纽，补特伽罗，酬业深脉，感应悬绝，于涅槃天，将大明悟..

2022-02-17 13:50 更多文章

乘一法师：楞严八十分义 人道因相分第六十七

人道因相分第六十七因果总相复次，阿难！从是畜生，酬偿先债，若彼酬者，分越所酬，此等众生，还复为人，返征其剩。如彼有力兼有福德，则于人中，不舍人身，酬还彼力。若无..

2022-02-17 13:58 更多文章

乘一法师：楞严八十分义 色阴因相分第七十三

色阴因相分第七十三色阴区宇阿难当知，汝坐道场，销落诸念，其念若尽，则诸离念，一切精明，动静不移，忆忘如一。当住此处，入三摩提，如明目人，处大幽暗，精性妙净，心未..

2022-02-19 05:56 更多文章

乘一法师：楞严八十分义 仙道因相分第六十八

仙道因相分第六十八因果总相阿难！复有从人，不依正觉，修三摩地，别修妄念，存想固形，游于山林人不及处，有十种仙。【分义】此仙道因修而成。以不悟妙明真心，不达生死根..

2022-02-25 11:37 更多文章

乘一法师：楞严八十分义 想阴因相分第七十五

想阴因相分第七十五想阴区宇阿难！彼善男子，修三摩提，受阴尽者，虽未漏尽，心离其形，如鸟出笼，已能成就，从是凡身，上历菩萨六十圣位，得意生身，随往无碍，譬如有人熟..

2022-02-26 02:16 更多文章

乘一法师：楞严八十分义 受阴因相分第七十四

受阴因相分第七十四受阴区宇阿难！彼善男子，修三摩提，奢摩他中，色阴尽者，见诸佛心，如明镜中，显现其像，若有所得而未能用，犹如魇人，手足宛然，见闻不惑，心触客邪，..

2022-03-02 02:28 更多文章

乘一法师：楞严八十分义 鬼趣因相分第六十五

鬼趣因相分第六十五因果总相复次阿难！是诸众生，非破律仪，犯菩萨戒，毁佛涅槃，诸余杂业，历劫烧然，后还罪毕，受诸鬼形。【分义】此从地狱出复受鬼形。从前毁谤破坏律仪..

2022-04-12 15:14 更多文章

《金刚经》第二十品离色离相分-译文及解释

2023-02-12 18:17 佛教知识

净土法门法师：身是阿赖耶的相分

现在人很多人误会，不知道佛是什么，提到佛教好像都在排斥，这是非常大的错误，也是大不敬，不敬谁？不敬祖宗。佛教是我们祖宗把它从印度请来的，现在你们都不要了，老祖宗..

2023-04-28 07:39 更多文章

净土法门法师：每个心所各有各的相分

尘既然是发了这个相，这个相分是耳根所接触的，我们在唯识里面讲就是耳识的相分。眼识有眼识的相分，耳识有耳识的相分，不但八个识各有各的相分，与八识相应的心所，每一个..

2023-05-05 23:34 更多文章

星云大师：讲《金刚经》|离色离相分第二十（下）

金刚经第20品下离色离相分第二十(下)白话文二、随形相好非真如体《金刚经》所言的「如来说……，即非……，是名……”此三句都是揭示「三谛”的道理，即俗谛、真谛、第一义..

2023-09-13 04:16 星云大师

星云大师：《金刚经》|离色离相分第二十（上）

金刚经第20品上离色离相分第二十(上)白话文「须菩提!于意云何?佛可以具足色身见不?」「不也，世尊!如来不应以具足色身见。何以故?如来说具足色身，即非具足色身，是名具足..

2023-09-14 07:50 星云大师

净土法门法师：阿赖耶是什么？所有物质现象全是阿赖耶的相分

见惑分为五类，第一个是身见，我们每一个人都把身执着是自己。佛说这是错误的，身不是我，你要为你的身造业，那就大错特错了。佛法里面大乘佛法，头一个就是破身见，破我执..

2023-12-13 23:49 更多文章

南怀瑾：《金刚经说什么》第二十品离色离相分

第二十品 离色离相分---金刚经说什么【须菩提。于意云何。佛可以具足色身见不。不也。世尊。如来不应以具足色身见。何以故。如来说具足色身。即非具足色身。是名具足色身。..

2024-01-09 06:43 南怀瑾

宣化上人：金刚经浅释（离色离相分第二十）

宣化上人栏目主要介绍：佛教人物,宣化上人简介,宣化上人讲座开示,宣化上人经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-宣化上人简介_宣化上人讲座开示_宣化上人经典语录等内容，..

2025-01-30 11:50 汉传人物