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信愿法师：一向念佛、无疑念、愿往生者，行具三心，决定往生

【决定往生语录】一向念佛、无疑念、愿往生者，行具三心，决定往生第四十三段文，是法然上人在《东大寺十问答》这篇文所设的一个问答。《东大寺十问答》这篇文，对我们念佛..

2023-12-30 07:45 信愿法师
净土法门法师：一向专念阿弥陀佛，你相信你就上路了

「世尊悲心无尽」，普是普遍，摄受一切众生，一个不漏，就因为这个缘故，不厌其烦，频繁以持念本经为劝导我们。我们要感恩，我们要记住，经中所宣说的正是一乘愿海，六字洪..

2024-01-14 18:33 更多文章
信愿法师：一向信奉道教临终改念佛号照样往生的清朝孙松亭

【念佛感应录】一向信奉道教临终改念佛号照样往生的清朝孙松亭在《往生近验录》这本书记载，清朝一位孙松亭是浙江钱塘人，一向信奉道教的斗君。在清宣宗道光十七年秋天，生..

2024-01-19 00:43 信愿法师
净土法门法师：一向专念四个字的意思非常深、非常广

下面这假设一个问答，再申明其义，「问：五种因缘(指五念门)，皆是净业。何特於念佛行，专置一向之言耶?」五念门里头只说持名念佛，没有说专，没有说一向。这什么意思?「答..

2024-01-20 21:40 更多文章
仁清法师：菩萨四十六轻戒之十四一向心不生厌离

菩萨四十六轻戒之十四一向心不生厌离《集颂》：“若兴异见立异论，菩萨不应乐涅槃。应于涅槃生厌背，及诸烦恼随烦恼。不应怖畏生厌离，求大菩提应流转。经无数劫是违犯，菩..

2024-01-24 06:46 仁清法师
净土法门法师：发菩提心、一向专念这个法门普被三根

《入佛境界经》里头说，「菩提者，名为平等。平等者，名为真如」，真如就是真心。「乃至平等者，即是入不二法门。故知有差别即是二，即不如矣」。我们现在有差别，有二、三..

2024-02-29 06:51 更多文章
净土法门法师：一向专念，短时修因，永得乐果

「既发大心，则应以至诚之心，积累善本，以求得本愿之妙果」。什么叫一向专念?真诚到极处就是菩提心，菩提心上只有一句阿弥陀佛。要记住，觉悟了就一句阿弥陀佛。谁觉悟了?..

2024-03-22 17:35 更多文章
净土法门法师：一向专念阿弥陀佛的重要

又《大悲经》云：一称佛名，以是善根，入涅槃界，不可穷尽。向下还有很长的文，给我们说明一向专念阿弥陀佛的重要。这是净宗修学的方法，首先要发愿，教导我们发菩提心，发..

2024-04-07 05:08 更多文章
用抢救的心态一向专念直至心中老有这句佛号

用什么心态持名?夏莲公给我们开了一服良方，那就是「抢救」二字，救一句是一句。印祖也有一段异曲同工的念佛开示，念佛要时常作将死、将堕地狱想，则不恳切亦自恳切，不相..

2024-04-09 06:44 更多文章
净土法门法师：本经以发菩提心一向专念为宗

「本经以发菩提心一向专念为宗」，宗是什么?宗有三个意思，记住，第一个主要的，第二个重要的，第三个尊崇的、尊重的、崇高的，有这三个意思。净宗的宗旨是什么?最主要的、..

2024-04-16 08:01 更多文章
净土法门法师：发菩提心，信也，愿也，一向专念，行也

「本经以发菩提心，一向专念为宗。因上二者，不可分割。发菩提心，信也，愿也。一向专念，行也」。这个经往生的条件叫三资粮，「信愿行三，缺一不可」。蕅益大师在《要解》..

2024-04-25 23:02 更多文章
净土法门法师：什么叫发菩提心、一向专念?

什么叫发菩提心?蕅益大师在《弥陀经要解》上讲得太好了，讲绝了。真正想往生极乐世界的心就是菩提心，是真的不是假的。一般人讲发菩提心，他是假的，他不是真的。为什么?想..

2024-04-26 06:45 更多文章
净土法门法师：请问一向专念的要件为何？

问：见到有人举着牌子写道：「缴五块钱就可以让某某法师给你在极乐世界登记名字」，有很多人去缴钱，请问我们应如何处理?答：我也愿意去缴钱，这是好事情，问题是他有什么..

2024-05-04 20:20 更多文章
慧净法师：信心和一向专称

问：在《大经》、《小经》和《观经》中都谈到称名的问题，也谈到信心的问题，那么请您谈一下信心和一向专称名号的含义好吗?答：弥陀的救度是没有条件的，白白地送给我们，..

2024-07-01 00:23 更多文章
净土法门法师：一向专念阿弥陀佛，不是我如是说

一向专念阿弥陀佛。《弥陀要解》」，你看黄念老解释这一句，用蕅益大师《要解》的，用幽溪大师的《圆中钞》，又用道绰大师的《安乐集》，都是经教，都是大彻大悟、明心见性..

2024-07-02 18:04 更多文章
不谈世事，一向称名

宋朝，光孝安禅师，住清泰寺，定中见二僧倚槛相语。初有天神拥卫倾听，久之散去;俄而恶鬼唾骂，仍扫脚迹。询其故，乃二僧初论佛法，次叙间阔，末谈资养。安自是终身未尝言..

2024-07-10 20:09 更多文章
慧净上人：一向专称见真佛

一般以见佛身谓之见佛，而有眼见与心见之别。眼见──有净土见与秽土见。净土见──《易行品》言“华开则见佛”。《往生论》言：“得生安乐国土，见彼阿弥陀佛。”此是往生..

2024-07-27 22:55 更多文章
印光大师：我一向不留稿，佛学书局半月刊偶有登载者，皆系收信者所寄，光从未寄彼一次

接华翰，不胜感愧。净宗得诸公之宏扬，将见遍界人民咸被其泽。光旦暮人耳，目已垂盲，不能看书写字。即此芜函，乃戴八十花镜，又持显微镜所写，以故拒绝一切笔墨差事。即偶..

2024-10-05 19:13 印光大师
信愿法师：一向专念三心悉具决定往生

第四十二段文，仍然是法然上人在《十二问答》所设问的一个问答。这个问答是要让我们了解《观经》三心的道理。一个人如果了解《观经》的三心而念佛，和不了解《观经》三心而..

2024-10-26 23:39 信愿法师
信愿法师：一向专修之念佛人相续念佛往生决定

第二十五段文仍然是法然上人所开示的法语。法然上人所开示的法语，有的法语非常的简要，有的法语就比较详尽。不管是简要或是详尽，无非都是在开示正确的念佛知见。很多念佛..

2024-11-04 18:03 信愿法师