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超然法师:达摩大师《血脉论》浅读 之二

达摩大师《血脉论》浅读之二诚如大师所言:“除此心外,终无别佛可得;离此心外,觅菩提涅槃无有是处。”“除了这个心之外,终究没有别的佛,可以被找到了;离开这个心之外..
2022-01-01 20:30 超然法师
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超然法师:达摩大师《血脉论》浅读 之五

达摩大师《血脉论》浅读之五相对于前文的“自性真实,非因非果”来说,一切世间法,都如同梦幻泡影,如何知道呢?大师说道:“纵有珍馐如山,眷属如恒河沙,开眼即见,合眼..
2022-01-10 14:22 超然法师
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超然法师:达摩大师《血脉论》浅读 之三

达摩大师《血脉论》浅读之三关于自心是佛,大师继续说道:“佛无过患,众生颠倒,不觉不知自心是佛。若知自心是佛,不应心外觅佛。佛不度佛,将心觅佛不识佛。但是外觅佛者..
2022-01-12 17:27 超然法师
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超然法师:达摩大师《血脉论》浅读 之七

达摩大师《血脉论》浅读之七既然,祖师说见性如此重要,那么,就有人发问了,如果不见性的话,情况会怎样:问曰:“若不见性,念佛、诵经、布施、持戒、精进,广兴福利,得..
2022-01-14 11:03 超然法师
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超然法师:达摩大师《血脉论》浅读 之六

达摩大师《血脉论》浅读之六哎,如果您自觉不属于“生而知之”的人,没办法自己悟道,那么,大师告诉您了:“若未悟解,须勤苦参学,因教方得悟。若已悟了,不学亦得。不同..
2022-01-17 07:46 超然法师
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超然法师:达摩大师《血脉论》浅读 之一

达摩大师《血脉论》浅读——沙门超然的闻思修笔记三界混起,同归一心,前佛后佛,以心传心,不立文字。这是达摩大师《血脉论》的总论题,哎,本论所阐述的内容呢,就归结为..
2022-01-21 11:22 超然法师
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超然法师:达摩大师《血脉论》浅读 之四

达摩大师《血脉论》浅读之四否则的话,仅仅凭着思维分别,仅仅凭着知识和理解,就称之为正知正见,未免贻笑大方。所以,对于那些尚未见性,却被奉为善知识的人,大师说道:..
2022-01-21 19:26 超然法师
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超然法师:达摩大师《血脉论》浅读 之十三

达摩大师《血脉论》浅读之十三下面,达摩大师为咱开示梦境,以及见性之后,禅修当中的各种境界,还有处理方法,乃至于如何在见性之后实修,才能够转凡成圣,等等,属于悟后..
2022-03-08 17:13 超然法师
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超然法师:达摩大师《血脉论》浅读 之十一

达摩大师《血脉论》浅读之十一所以,修行,见性是根本,了悟本性最重要。因此,达摩大师继续说道:“经云:众生应知,佛性本自有之。迦叶只是悟得本性,本性即是心,心即是..
2022-03-09 03:35 超然法师
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超然法师:达摩大师《血脉论》浅读 之十五

达摩大师《血脉论》浅读之十五外道不会佛意,用功最多。违背圣意,终日驱驱念佛转经,昏于神性,不免轮回。“外道修行人,没有领会佛陀的法意,不明白成佛的方向,不过,他..
2022-03-09 16:56 超然法师
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超然法师:达摩大师《血脉论》浅读 之十

达摩大师《血脉论》浅读之十但是,要见到本来心,要见到咱的如如法身,却并不容易,因为,它太微妙了,没有形象呀。所以,达摩大师说:“此心微妙难见,此心不同色心,此心..
2022-03-10 06:17 超然法师
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超然法师:达摩大师《血脉论》浅读 之九

达摩大师《血脉论》浅读之九问曰:“既若施为运动,一切时中皆是本心;色身无常之时,云何不见本心?”有人问道:“既然说所有的作为,所有的运动和活动,乃至于任何时候当..
2022-03-17 09:54 超然法师
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超然法师:达摩大师《血脉论》浅读 之十七

达摩大师《血脉论》浅读之十七问曰:旃陀罗杀生作业,如何得成佛?有人问道:“旃陀罗是杀生作恶业之人,咋能够成佛呢?”问题很清楚,因为在古印度,旃陀罗就是指屠夫、刽..
2022-03-30 08:48 超然法师
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超然法师:达摩大师《血脉论》浅读 之十二

达摩大师《血脉论》浅读之十二下面,对于达摩大师,为什么不允许大家在禅修境界当中,礼拜佛菩萨的形象,有人提出了疑问:问曰:因何不得礼佛菩萨等?他问道:“为什么不可..
2022-03-31 16:27 超然法师
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超然法师:达摩大师《血脉论》浅读 之八

达摩大师《血脉论》浅读之八关于不见性,纵然念佛、诵经、布施、持戒,等等,也不得成佛,达摩大师继续给咱进一步解答:“佛不持戒,佛不修善,佛不造恶;佛不精进,佛不懈..
2022-04-07 01:45 超然法师
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超然法师:达摩大师《血脉论》浅读 之十四

达摩大师《血脉论》浅读之十四不过,目前,咱还没到达那程度,咱还是最初发心学佛的人,所以,咱的心识和道念还不稳定,如达摩大师所说:初发心人,神识总不定;若梦中频见..
2022-04-11 10:12 超然法师
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超然法师:达摩大师《血脉论》浅读 之十八

达摩大师《血脉论》浅读之十八故经云:动而无所动,终日去来而未曾去,终日见而未曾见,终日笑而未曾笑,终日闻而未曾闻,终日知而未曾知,终日喜而未曾喜,终日行而未曾行..
2022-04-12 11:17 超然法师
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