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信愿法师：念佛行者如何做到《观经》之至诚心？

问：念佛行者如何做到《观经》之至诚心?答：下面是法然上人就三心做解释：【初、至诚心者：释为真实心者，内外相应之心也。作任何事，若不真实则不能成。不厌秽土而现厌秽..

2024-03-19 07:17 信愿法师
印光大师：《观经》仍以持名为最要之行

至于所叙修净法则，皆本诸祖诚言，固无不当。而圆人受法，无法不圆。无量寿，观经，弥陀，虽文相不同，而义意则互融耳。佛为九法界众生说，吾人何可不自量，而专主于最胜者..

2024-04-29 22:55 印光大师
印光大师：善导虽疏《观经》，实最重持名念佛

持名一法，最为末法透机之法。善导虽疏观经，实最重持名一行。不观末法众生，神识飞飏，心粗境细，观难成就。大圣悲怜，特劝专持名号。以称名易故，相续即生之言乎。观虽十..

2024-06-06 21:18 印光大师
信愿法师：《观经》注疏者甚多，为何采用善导大师的《观经四帖疏》修学

《观经》这部教典，在隋朝、唐朝与宋朝的时代，有六位祖师为其作注疏。注疏就是注解《观经》的道理。第一本就是隋朝时代净影寺的慧远大师，慧远大师是涅槃宗的祖师，他为《..

2024-09-26 19:01 善导大师
印光大师：虽依小本，莫忽视《无量寿经》《观经》

至于所叙修净法则，皆本诸祖诚言，固无不当。而圆人受法，无法不圆。《无量寿》、《观经》、《弥陀》虽文相不同，而义意则互融耳。佛为九法界众生说，吾人何可不自量，而专..

2024-11-27 21:01 印光大师
莲池大师答：引《大本》、《观经》证圆义，有多违妨。一者引他成己妨。他经

问：引《大本》、《观经》证圆义，有多违妨。一者引他成己妨。他经圆意，不关此故。二者前后相违妨。今疏前后多云此经胜于《大本》及《十六观》，乃要中之要、妙中之妙故。..

2025-02-06 18:07 佛教知识
善导大师：《观经》中韦提希所证到的无生法忍是十信中的忍

言心欢喜故得忍者。此明阿弥陀佛国清净光明忽现眼前。何胜踊跃。因兹喜故即得无生之忍。亦名喜忍。亦名悟忍。亦名信忍。此乃玄谈。未标得处。欲令夫人等悕心此益。勇猛专精..

2025-02-16 18:41 善导大师
《观经》赞叹念佛人是芬陀利华，观音势至为其圣友，当坐道场，生诸佛家

《观经》讲了观佛三昧，也讲了念佛三昧，到最后结束的时候，释迦牟尼佛独独赞叹念佛人，说：若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨为其圣友。当坐..

2025-05-29 17:45 更多文章
信愿法师：得到《观经》教法的真实利益

那念南无阿弥陀佛，对不了解南无阿弥陀佛本愿的行者而言，都很怕一边念佛一边打妄想，不知能否往生西方极乐世界?其实净土教法是特别法门，既然是特别法门，就不同于通途法..

2025-05-30 22:34 信愿法师
印光大师：“唯除五逆诽谤正法”在《观经》和四十八大愿中的区别

至于《无量寿经》乃至十念，咸皆摄受，唯除五逆，诽谤正法者，此约平时说，非约临终说。以其既有五逆之极重罪，又加以邪见深重，诽谤正法，谓佛所说超凡入圣，了生脱死，及..

2025-06-09 19:56 印光大师
智随法师答：请师父开示，《观经》下品下生的恶凡夫，往生报土还是化土？

南无阿弥陀佛，顶礼师父。请师父开示，《观经》下品下生的恶凡夫，往生报土还是化土？智随法师答：南无阿弥陀佛：依善导，极乐为报土，五乘齐入。不管上品下品，专修念佛，..

2025-06-28 18:38 佛教知识
凡夫得以解脱的宝典：《观经》

《观经》在这三经之中，特别使我们念佛的人感受到凡夫念佛也能往生，因为《观经》的当机者是韦提希夫人。韦提希夫人是中印度摩揭陀国的国王频婆娑罗王的皇后。身为一国之后..

2025-08-30 11:50 观无量寿经讲解
印光大师：《无量寿经》《观经》之要义

大启愿轮，深明缘起，其唯无量寿经。专阐观法，兼示生因，其唯十六观经。如上二经，法门广大，谛理精微。末世钝根，诚难得益。求其文简义丰，词约理富。三根普被，九界同遵..

2025-10-28 19:04 印光大师
信愿法师：《观经》三处经文说到佛力

“乘佛愿力”，佛的愿力是佛的本愿所成就的，成就了不可思议的愿力，就是要救度十方每一个众生，回归西方佛国。所以第十八愿这二句“若不生者，不取正觉”的誓言，成就了六..

2025-10-29 20:26 信愿法师
慈法法师：《善导大师观经四帖疏》讲记

既自识业相如是，唯须勤心忏悔，日夜三时六时等，但忆得即忏者，最是上根上行人也。譬如汤火烧身，一觉即却。岂容从待时待处待缘待人方始除也。这是说上根利人，上根利性之..

2025-11-22 23:07 善导大师
善导大师：《观经》目的在一向专念南无阿弥陀佛名号

圣道门（自力）诸师竞相注解《观经》，但多有误判和错解！这种错解，一言以蔽之：不知《观经》的目的是在显彰「弥陀本愿、凡夫为本」；亦即不知净土门易行他力，执着圣道门..

2025-12-10 20:06 善导大师
信愿法师：《观经》下品下生，简谤法，摄五逆者，有何意？

【问：此愿言五逆、谤法不得生；《观经》下品下生，简谤法，摄五逆者，有何意？】此愿讲五逆、谤法不得生，就是第十八愿最后两句“唯除五逆、诽谤正法”。第十八愿的因愿文..

2025-12-11 23:04 信愿法师
印光大师：如何受持《无量寿经》、《观经》、《弥陀经》

诸大乘经，带说净土者，多难胜数。而楞严经大势至念佛圆通章，实为念佛最妙开示。众生果能都摄六根，净念相继以念，岂有不现前当来必定见佛，近证圆通，远成佛道乎哉。故将..

2025-12-30 21:57 印光大师
信愿法师：凡夫得以解脱的宝典：《观经》

《观经》在这三经之中，特别使我们念佛的人感受到凡夫念佛也能往生，因为《观经》的当机者是韦提希夫人。韦提希夫人是中印度摩揭陀国的国王频婆娑罗王的皇后。身为一国之后..

2026-01-01 19:09 信愿法师
信愿法师：《观经》真义：一向专称弥陀佛名

《观经》之〈流通分〉，释尊不付嘱要门之法，而付嘱念佛之法，释尊自己废要门立弘愿而言：“佛告阿难：汝好持是语，持是语者，即是持无量寿佛名。”善导大师体悟弥陀、释迦..

2026-01-12 19:58 信愿法师