当前位置: 首页 浅议
  • 伍先林博士:楚山禅风浅议

    伍先林博士:楚山禅风浅议

    楚山禅风浅议伍先林摘要:楚山禅法主要是继承了大慧宗杲以来的看话禅,同时他针对净土念佛法门影响日渐广大的局面,主张以禅融净而禅净融通,楚山禅法是在禅宗的基础上以看..

    2021-10-15 15:47 更多文章

  • 理净法师:我对“商禅并重”浅议

    理净法师:我对“商禅并重”浅议

    我对“商禅并重”浅议理净法师中国佛教的特色是“农禅并重”,脱离了佛教在印度托钵乞食的生活方式,提出了僧侣自种自食的农禅并重思想,巧妙很好的将劳动与禅修结合起来,..

    2022-05-02 13:54 理净法师

  • 印良法师:浅议佛学“六度”般若之精进

    印良法师:浅议佛学“六度”般若之精进

    浅议佛学“六度”般若之精进六度是一个纲领式的法门,是众善破迷开悟进菩萨道的“通关度牒”。六度之间环环相扣,步步深入,不可偏废一法,方能得到佛学文化的大欢喜。六个..

    2022-07-14 21:59 更多文章

  • 印良法师:浅议佛学“十二缘起”之识支

    印良法师:浅议佛学“十二缘起”之识支

    浅议佛学“十二缘起”之识支关于“十二缘起”在佛学原始经典中,对上述之缘起未作详细的说明,也校检不到很明确、很经典的批注。这不是佛学体系的缺憾,恰恰是由佛学教育的..

    2022-07-18 18:16 更多文章

  • 印良法师:浅议佛学“十二缘起”之取支

    印良法师:浅议佛学“十二缘起”之取支

    浅议佛学“十二缘起”之取支取支,是上一“受”支的延续,是指一种强烈的欲望的意思。取,含有四种:欲取、见取、戒禁取、我语取。上一支的爱,是指心中产生激烈的爱憎之念..

    2022-07-19 14:20 更多文章

  • 印良法师:浅议佛学“十二缘起”之名色

    印良法师:浅议佛学“十二缘起”之名色

    浅议佛学“十二缘起”之名色“十二缘起”当我们共同分享到“无明、行、识”这三支时,中秋到来,假期开始,停了两天。今天我们继续在“十二缘起”中逡巡,今天我们说“名色..

    2022-07-19 23:44 更多文章

  • 印良法师:浅议佛学“十二缘起”之老死

    印良法师:浅议佛学“十二缘起”之老死

    浅议佛学“十二缘起”之老死【鸡犬之声相闻,老死不相往来】。这是【老子】里的一句话。流传很广,家喻户晓。但,这个“老死”的概念和我们今天要分享的十二缘起中的老死支..

    2022-07-20 07:56 更多文章

  • 印良法师:浅议佛学“六度”般若之布施

    印良法师:浅议佛学“六度”般若之布施

    浅议佛学“六度”般若之布施在佛学文化的修持中,带有数字的条目很多,比如“三福”(人天福、二乘福、大乘福)、“六和”(见和同解、戒和同修、身和同住、口和无诤、意和同..

    2022-07-20 17:25 更多文章

  • 印良法师:浅议佛学“六度”般若之禅定

    印良法师:浅议佛学“六度”般若之禅定

    浅议佛学“六度”般若之禅定唐代诗人王维,又名:王摩诘,诗佛。王维诗书画响名,才艺双绝精通音律,受禅宗影响很大。其字摩诘,合其“维”即维摩诘。维摩诘是佛教中一个在..

    2022-07-21 10:44 更多文章

  • 印良法师:浅议佛学“十二缘起”之行法

    印良法师:浅议佛学“十二缘起”之行法

    浅议佛学“十二缘起”之行法十二缘起是佛学教育体系中的基础理论,修习佛学文化首要了解佛法,就得认识三宝、四圣谛及十二因缘。佛学经典告诉我们,佛陀在菩提树下觉悟时,..

    2022-07-22 06:47 更多文章

  • 印良法师:浅议佛学“十二缘起”之受支

    印良法师:浅议佛学“十二缘起”之受支

    浅议佛学“十二缘起”之受支受支,是依据触支形成的众感觉,即在外境、根、意识三者和合的基础上增长起来的人生感应,即能受到外境的影响至爱支之间所有感应。感受支分为苦..

    2022-07-24 04:13 更多文章

  • 印良法师:浅议佛学“十二缘起”之生支

    印良法师:浅议佛学“十二缘起”之生支

    浅议佛学“十二缘起”之生支生,在缘起图里是孕妇在分娩的样子。表示由业所引,识入四生之中而结生。结生:有情生于某一有情的部类,或指日常生活有某种经验产生。前者是指..

    2022-07-24 23:31 更多文章

  • 印良法师:浅议佛学“六度”般若之般若

    印良法师:浅议佛学“六度”般若之般若

    浅议佛学“六度”般若之般若一位企业管理学讲师对我说,他在宣传讲座的工作中,学习了佛学“六度”法门,忽然有了感觉,他发现用“六度”去思考,企业的问题就变得非常的简..

    2022-07-25 22:38 更多文章

  • 印良法师:浅议佛学“十二缘起”之有支

    印良法师:浅议佛学“十二缘起”之有支

    浅议佛学“十二缘起”之有支有,没什么费解的,就是存在。也是有、色有、无色有三种有。概括的说,有是现象的存在,与行、有为一样,意指一切的存在。因十二支皆是有的存在..

    2022-07-26 15:05 更多文章

  • 印良法师:浅议佛学“十二缘起”之爱支

    印良法师:浅议佛学“十二缘起”之爱支

    浅议佛学“十二缘起”之爱支十二缘起为我们勾勒出了,由生到死又由死到生的生命轨迹。这条生命轨迹在三界(欲界、色界、无色界)中是如何发生的呢?十二缘起如同车轮一般,不..

    2022-07-26 21:56 更多文章

  • 印良法师:浅议佛学“十二缘起”之无明

    印良法师:浅议佛学“十二缘起”之无明

    浅议佛学“十二缘起”之无明佛学理论,是为佛学文化而建立的学说。但是,佛学中的哲学观念,不能不说是面对人类对世界、自然、社会、人生的全面探索的学问。这些探索,对于..

    2022-08-02 14:05 更多文章

  • 印良法师:浅议佛学“六度”般若之忍辱

    印良法师:浅议佛学“六度”般若之忍辱

    浅议佛学“六度”般若之忍辱忍辱,最不好修。南怀瑾先生说:“学佛的要学布施,布施就是能够舍;舍并不是叫你光把口袋里的钱掏出来,而是一切的习气都要舍掉,改变,丢掉,..

    2022-08-02 18:32 更多文章

  • 印良法师:浅议佛学“十二缘起”之六处

    印良法师:浅议佛学“十二缘起”之六处

    浅议佛学“十二缘起”之六处在十二缘起中,识、名色、六处支支有关联,相互存对方。六处,谓【缘识有名色,缘名色有六处】三者之间的关系,不一定是时间先后的因果关系,却..

    2022-08-02 20:52 更多文章

  • 印良法师:浅议佛学“六度”般若之持戒

    印良法师:浅议佛学“六度”般若之持戒

    浅议佛学“六度”般若之持戒持戒,是佛学专用词,又被广泛散播在国学文化中。戒,是个形意字。你看,小篆字形“戒”上面是“戈”,下面象两只手(即“廾”)。“戈”是古代战..

    2022-08-02 22:47 更多文章

  • 印良法师:浅议佛学“十二缘起”之触支

    印良法师:浅议佛学“十二缘起”之触支

    浅议佛学“十二缘起”之触支触,所谓【缘六处有触】之触,在十二缘起说中,虽说触只缘六处,但事实上,触即是根、境、识三者之接触。故在一般的认识说,于前所述【缘根境生..

    2022-12-01 18:44 更多文章

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制
Top