恒河大手印_学佛网

当前位置：首页恒河大手印

元音老人：恒河大手印七讲

上次讲到做功夫要“不擒不纵”，既不要压住妄念不让它起，而成土木金石，也不要纵容妄念让它瞎起，而流浪生死。现在接着讲：“离妄念，是无为而住之自心性，即智慧光明”假..

2024-12-27 17:25 元音老人
元音老人：恒河大手印四讲

我们虽然在讲密宗大手印，但是我们不分宗派，禅、净、密合在一块讲。其实大手印和禅宗是一鼻孔出气，是直指心性，叫人当下成佛，不要大家走冤枉路的圆顿法门。但是讲了几次..

2024-12-27 19:21 元音老人
元音老人：恒河大手印十六讲

“非经密乘第四灌顶之大手印，不能称为大手印。”这里是讲密宗关于“灌顶”的规定。我们稍微解释一下“灌顶”的由来。灌顶是古印度的一种风俗习惯。太子即王位的时候，就要..

2024-12-27 20:04 元音老人
元音老人：恒河大手印一讲

序恒河大手印是佛教密宗中的一种高层次修法，不修而修，修即无修，言语道断，心行处灭，于一念不生而了了分明，虽了了分明而一念不生处，讨个消息，然后悟烦恼即是菩提，妄..

2024-12-27 20:19 元音老人
元音老人：恒河大手印十一讲

“然如不知长养后得智，使与行仪相合，则徒以对治，不能克他缘，致被妄想之缘牵入凡愚障中。故长久护养、了彻于后得，是为尤要。”后得智，是相对于根本智来讲的。得了根本..

2024-12-27 20:22 元音老人
元音老人：恒河大手印十二讲

“所起一切，皆是自性功用显现。故认识于解脱体智为极要。”前面刚刚讲过，不能“于喜境顺境生贪爱、逆境拂缘生瞋恨，如对病痛生苦受想”，为什么不能这样想呢?因为“所起..

2024-12-27 21:12 元音老人
元音老人：恒河大手印十七讲

“超离一切边见、执着、遍计，方为真正见中之王。”大家都是有边见的。什么是边见啊?执有、执无，这是有无边;执好、执坏，这是好坏边。还有长短、是非、得失、空有等等很多..

2024-12-27 21:31 元音老人
元音老人：恒河大手印三讲

“见宗唯有般若光，可以智慧观照抉择。彼空性不离大悲，般若菩提等持双运，故空悲双融方为正定。”修法首重见地正。前面说了，因正果始正，因不正，果必遭迂曲。见地是修法..

2024-12-27 22:28 元音老人
元音老人：恒河大手印二讲

说到心地法门，我想起黄龙与吕纯阳的公案来。吕纯阳是修道教的，道教讲究练精气神，采大药炼成大丹，即所谓金丹，化成婴儿，为金刚不坏的阳神。他参黄龙祖师时，已是炼丹成..

2024-12-27 22:58 元音老人
元音老人：恒河大手印八讲

“令心如河流，任运自然住，起伏不作成立与遮遣，即得法身自相。”我们做功夫，要让心象河流一样，随弯就折。自己毫无主观的住着，一切任运随缘，没有我见，亦无滞碍。一切..

2024-12-27 23:10 元音老人
元音老人：恒河大手印十四讲

“此灭解相，即自解脱现量唯一之要。”前面讲过随妄本净。妄从何而起?妄是随境而有的。假若没有境界，就不会有妄念。虽然跟着妄境起妄念，但是我们的真心，并不被污染，还..

2024-12-27 23:48 元音老人