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慧净法师：无量机就只有一个根机

问：上人曾说九品互通，甚至是无量品，唯有本愿法门是唯一的解脱之道。那为什么释迦尼佛或其它诸佛菩萨还要说八万四千法门呢?答：说九品互通而有无量品，是就自力法门来讲..

2024-04-26 22:41 更多文章
慧净法师：极乐世界只有一土，就是报土

问：(1)《观经》有谈到下品下生是往生到胞胎，除了下品下生之外，其它的品位往生是不是也在净土?(2)《无量寿经》说往生净土后是「咸同一类」，可是如果往生到胎胞，境界应..

2024-04-27 00:24 更多文章
慧净法师：其实念念不舍是很自然的

问：上人曾谈到，如果愿生心强、对第十八愿有正确的了解，自然就会念念不舍。如果没办法念念不舍，是不是应在「机法两种深信」方面加强?答：其实「念念不舍」是很自然的，..

2024-04-28 17:50 更多文章
慧净法师：鹦鹉念佛往生的故事，牠是不是也有至心信乐之心呢？

问：《感应录》有鹦鹉念佛往生的故事，牠是不是也有至心信乐之心呢?答：鹦鹉念佛往生是「事证」，证明「理」──「众生称念必得往生」之理。也证明我们这个法门是绝对他力..

2024-04-29 00:49 更多文章
慧净法师：不论信或不信，但称必生，信就在里面了

问：上人曾说，真正的愿生就会终身都愿生，如果没办法终身愿生，就表示他至心信乐的心是不稳定的。可是法然上人也说，弥陀名号具足不可思议的功德，所以不管信与不信，有没..

2024-04-29 20:51 更多文章
慧净法师：怎样掌握善巧的念佛方式？

如果有时间的话，尽量到书院来念佛;如果觉得在书院念佛不习惯，但是在家里可以自己用功的话就在家里。念佛是可以落实在士农工商中，随时随地的，没有限定非怎么样不可，这..

2024-05-01 17:50 更多文章
慧净法师：经文所谈的五个念

《佛说观无量寿经》有一段文说：「下品下生者，或有众生，作不善业，五逆、十恶，具诸不善。……善友告言：『汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛』……」这一段经文所谈的五个..

2024-05-02 05:04 更多文章
慧净法师：极乐世界真的有属于每个念佛人的莲花吗?

“佛念才发起，净土莲花即生”，这也是有典故的。念佛人，只要开始念佛，极乐世界就开始有我们各自的一朵莲花，我们在这里念佛，就是在极乐世界下这个种子。念第二句，念第..

2024-05-02 06:43 更多文章
慧净法师：初学这个法门的人应如何掌握理趣与行持？

初学者最重要是亲近善知识，同时也要常与同门切磋法义，这样就能由初学而逐渐正确地、彻底地掌握法义。初学者要如何掌握「正定业之文」的内容?阿弥陀佛所要救度的对象是十..

2024-05-02 07:02 更多文章
慧净法师：大慈悲五要点

佛之大慈大悲加以分析，约有五个要点：一、平等普救，二、特怜罪苦，三、代众生苦，四、全力以赴，五、清净无染。五即是一，就不同角度而言，如一拳五指，故所引诸文皆互含..

2024-05-02 19:31 更多文章
慧净法师：本愿称名，超越定散

同样是净土法门，同样是念“南无阿弥陀佛”，可是由于了解的不同，在心境上就有差异。万行随一————“散善”的念佛有的人念“南无阿弥陀佛”，也是想往生极乐世界，可是..

2024-05-02 22:00 更多文章
慧净法师：对于初学这个法门的人应如何掌握理趣与行持？

问：依我对法门的了解，本宗是「信在行中」。善导大师说「一心专念弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近，念念不舍者，是名正定之业」，对于初学这个法门的人应如何掌握理趣与..

2024-05-03 17:46 更多文章
慧净法师：自然就会念念不舍

问：上人曾谈到，如果愿生心强、对第十八愿有正确的了解，自然就会念念不舍。如果没办法念念不舍，是不是应在「机法两种深信」方面加强?答：其实「念念不舍」是很自然的，..

2024-05-03 21:46 更多文章
慧净法师：这一段经文所谈的五个念，意义有什么不同吗？

问：《佛说观无量寿经》有一段文说：「下品下生者，或有众生，作不善业，五逆、十恶，具诸不善。……善友告言：『汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛』……」这一段经文所谈的..

2024-05-04 03:09 更多文章
慧净法师：边土和报土的受用有什么不一样？

答：「胎宫、边地」是《无量寿经》所讲的，名词不一样，意义是一样的。也用「疑城」或「懈慢国」来说明，这是用其它经典的名相来作为我们这个法门的解释。疑城是在华严经里..

2024-05-07 06:05 更多文章
慧净法师：不要高攀圣境

问：在没有往生之前，是不是念佛也能达到「定」的境界?答：你说的就是进入所谓的「三昧」，那很少人达到。历史上达到的并不多，善导大师年轻二十几岁的时候就已经达到了，..

2024-05-07 06:35 更多文章
慧净法师：信心决定和决定信一样吗？

有「机法两种深信」就是信心决定，就是金刚信，不会再改变。会改变，不是对机没有深信，就是对法没有深信;对机没有深信，对法一定也没有深信，对法没有深信，对机也一定没..

2024-05-08 17:50 更多文章
慧净法师：什么是念佛以无义为义？

这是从根本上、原则上来讲的。意思是我们称念这六字名号，只要尽管称念就好，没有什么限定、规矩、要求，就如善导大师所讲的：「一心专念弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近..

2024-05-08 18:02 更多文章
慧净法师：念佛人是否不须特别重视行善止恶？

我曾经提起在娑婆世界六道轮回中，讲善讲恶他本身是虚假的，这也必须进一步说明。也就是说，这样的说法是从佛的境界来看是这样，如果一个凡夫还没有证悟到佛的境界，还有善..

2024-05-09 04:00 更多文章
慧净法师：如果只谈念佛，是否太忽视人文、道德的部份了？

问：如果只谈念佛，是否太忽视人文、道德的部份了?答：如果真的相应我们这个法门，一定会相信自己是一个罪恶生死凡夫，一个真正体会到罪恶生死凡夫的人，一定会谦卑柔软，..

2024-05-15 19:09 更多文章