十四种无畏、三十二化身，观音菩萨的妙力从哪里来？

1《楞严经•观世音菩萨耳根圆通章》里，观音菩萨讲说了耳根圆通法门，阿难及大众“观佛菩提，及大涅槃，犹如有人因事远游，未得归还，明了其家所归道路”。就像我们虽然在..

2021-08-19 15:10 佛教慧日

传道法师：法句经讲记（三十二）

◎1997.09.18讲于法云文教协会法句经讲记(三十二)释传道〈言语品第八〉十有二章壹、释品题言语品者 所以戒口发说谈论 当用道理戒，音(界)kai3求盖切口，音(苦)kho2去古切说..

2022-01-26 11:00 更多文章

观音菩萨的三十二应身功德妙用是怎么来的

2022-05-09 13:26 净界法师

界定法师：漫说《中阿含》（卷三十二）～D 优婆离经（六）

(六)这位耆那教的中兴祖师，亲自率领着自己的五百位上首大弟子，朝着优婆离府第的方向，浩浩荡荡而来。但是，他们在意欲进门之时，被守门的卫士又一次无情地拦下。守门人将..

2022-08-18 12:50 界定法师

界定法师：漫说《中阿含》（卷三十二）～C 优婆离经（四）（五）

(四)优婆离既然在耆那教中享有一定的威望，可见他决不是普通的泛泛之辈。有智慧有善根的人，只要有良师略加指点，便会豁然开朗，天地洞明。犹如千里马，必须配有伯乐，二者..

2022-08-19 23:07 界定法师

界定法师：漫说《中阿含》（卷三十二）～B 优婆离经（二）（三）

(二)话说长苦行尼乾子，自打离开佛陀居住的那难陀结之后，便来到他的精神导师——大雄尼犍亲子那里。当大雄在听完了弟子的汇报之后，他对弟子是大为叹赏：“善哉！苦行，谓..

2022-08-21 13:34 界定法师

界定法师：漫说《中阿含》（卷三十二）～A 优婆离经（一）

漫说《中阿含》(三十二)(卷三十二)优婆离经说法地点：那难陀村的波婆离捺林参加人员：尼乾子经中大意：本经叙述长苦行的尼乾子，回答佛陀的所问。此尼乾子坚持而说，在身口..

2022-08-22 21:10 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十二）～I 915经是刀师氏诘问于佛：“若欲安慰一切众生者，以何...

915经是刀师氏诘问于佛：“若欲安慰一切众生者，以何等故，或为一种人说法？或不为一种人说法？”而这位刀师氏所问的情况也的确如此，但是他不明白佛陀为何如此，这便是典..

2022-08-23 16:47 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十二）～B 906经名叫“法相坏经”，所谓昔日制戒多，比丘却很愿意学习；如今制戒少，然而大家却不乐意修学了。

906经名叫“法相坏经”，所谓昔日制戒多，比丘却很愿意学习；如今制戒少，然而大家却不乐意修学了。这是一个很有意思的现象，我们可能会说是人心不古，或者说道德滑坡甚至..

2022-08-24 11:55 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十二）～F 910经所述的是一位喜欢骂人的聚落主，有一天他向佛陀咨询恶名的因由

910经所述的是一位喜欢骂人的聚落主，有一天他向佛陀咨询恶名的因由：“世尊！不修何等法故，于他生嗔恚；生嗔恚故，口说恶言，他为其作恶性名字？”看来这位聚落主在周围..

2023-01-19 17:04 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十二）～D 908经与907经，有位“战斗活聚落主”来请教佛

908经与907经在内容方面有些相近：有位“战斗活聚落主”(“战斗活”即以战斗为生活即职业军人；聚落主即兼任地方行政长官)来请教佛：“我闻古昔战斗活耆年宿士作是言：若战..

2023-01-19 17:13 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十二）～H 913经叙述苦之因与苦之灭。

913经叙述苦之因与苦之灭。有一位揭昙聚落主请教于佛：“世尊！我闻世尊常为人说现法苦集、苦没。善哉！为我说现法苦集、苦没。”佛陀回答说：“我若说过去法苦集、苦没者..

2023-01-19 17:16 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十二）～G 912经叙述众生皆依之二边，若离二边即为中道。

912经叙述众生皆依之二边，若离二边即为中道。所谓两边就是指两个极端，要么极左要么极右，无法做到中国古人所讲的“天人合一”。佛陀所指的“两边”是：一、“乐著卑下、..

2023-01-19 17:22 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十二）～E 909经为调马经。有一位调马聚落落主（负责调教马匹的武士）来拜见佛陀。

909经为调马经。有一位调马聚落落主(负责调教马匹的武士)来拜见佛陀。佛陀问道：“调伏马者，有几种法？”调马聚落主回答：“有三种。何等为三？谓一者柔软，二者刚强，三..

2023-01-19 17:31 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十二）～K 917经、918经：此二经所述三种调马之术以及声闻的三种区别。

917经、918经：此二经所述三种调马之术以及声闻的三种区别。佛告比丘，“世间有三种调马”。何等为三种？1、有马捷疾具足、色不具足、形体不具足；2、有马色具足、捷疾具足..

2023-01-19 17:37 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十二）～J 916经 刀师氏来到佛所，佛陀问他...

916经仍为刀师氏来到佛所，佛陀问他：“欲何所论？尼揵若提子为何所说？”刀师氏回答：“彼尼揵若提子说：杀生者，一切皆堕泥犁中，以多行故，则将至彼；如是盗、邪*YIN、..

2023-01-19 17:43 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十二）～A 第905经是探讨佛陀灭度后的去处归属问题。

漫说《杂阿含》(三十二)(卷三十二)第905经是探讨佛陀灭度后的去处归属问题。关于这个问题，不仅在佛陀时代存在，即便是今天，仍然有很多人对此不甚明了，甚至连我们佛教阵..

2023-01-20 17:15 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十二）～C 907经的重点虽是在探讨歌舞伎乐的过失，实际上是在讲“正业”与“正见”。

907经的重点虽是在探讨歌舞伎乐的过失，实际上是在讲“正业”与“正见”。何谓正业？在佛教看来，凡是能使人向善行善，广造善业乃至有利于他人的事业，均可称之为正业；相..

2023-01-20 17:39 界定法师

华严经卷三十二

大方广佛华严经卷第三十二十回向品第二十五之十「佛子！云何为菩萨摩诃萨等法界无量回向？「佛子！此菩萨摩诃萨以离垢缯而系其顶，住法师位，广行法施，起大慈悲安立众生，..

2023-03-17 18:39 佛教知识

六祖坛经行由品十七至三十二

(十七)960121三更受法，人尽不知，便传顿教及衣钵云：「汝为第六代祖，善自护念，广度有情，流布将来，无令断绝。」六祖于三更时分受法，所有的寺众都不知道，五祖就在那时..

2023-04-04 18:03 六祖坛经