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元音老人:元音老人文集菁华录 第六章 净宗心要 9 禅净不二

9、禅净不二只要我们认清宗旨后,下定决心,与妄习作斗争,靠定一句佛号作武器,妄习才动,方粘物境,即便高举洪名把它打退。如斯举之又举,打之又打,日复一日,年复一年..
2021-08-18 06:48 元音老人
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元音老人:元音老人文集菁华录 第六章 净宗心要 5 信真、愿切

5、信真、愿切一、关于信的解说:第一要信得心、佛、众生三无差别,我们是未成之佛,弥陀是已成之佛,觉性无二。次要信得我们是理性佛、名字佛,弥陀是究竟佛。性虽无二,..
2021-08-18 17:43 元音老人
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元音老人:元音老人文集菁华录 第八章 关于禅密 6 气脉、浮尘根

6、气脉、浮尘根如果可以用一棵大树来作比喻:种子就是第八识,种子发芽生出了根就是第七识;根子吸取营养继续生长,长出了树干就是第六识;树干上长出的枝枝叶叶就是前五..
2021-08-18 20:54 元音老人
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元音老人:元音老人文集菁华录 第七章 唯识精义 5 十一善法

5、十一善法心所法的第三位是“善法”,是我们修行成道的资粮。共有十一种:信、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、精进、轻安、不放逸、行舍、不害。“信”是信仰,乃一切事业成..
2021-08-19 05:13 元音老人
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元音老人:元音老人文集菁华录 第七章 唯识精义 4 别境五心所

4、别境五心所“别境”就是个别着境,即每个心的缘境,也就是着善、着恶的心,进而要造业了。一旦到达“别境”时,那就止也止不住了,就要造业了。别境心所又分为五法:欲..
2021-08-19 19:08 元音老人
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元音老人:元音老人文集菁华录 第六章 净宗心要 11 带业往生

11、带业往生关于“带业往生”一语,佛经内并无明文,这是祖师们融摄经论的含义发挥出来的。它的实际用意是:薄地凡夫,业障积习深重,非一生一世修行所能除尽。即使已大彻..
2021-08-20 10:12 元音老人
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元音老人:元音老人文集菁华录 第九章 其他 5 五教

5、五教一、小乘教:小乘着有,以有法可修,有生死可了,有涅槃可证为义。二、大乘始教:乃真空绝相之理法界,以一法不立,一尘不染为尚。三、大乘终教:以非空非有为义,..
2021-08-20 16:06 元音老人
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元音老人:元音老人文集菁华录 第七章 唯识精义 12 有为法和无为法

12、有为法和无为法五蕴中的色蕴摄十一个色法,受、想二蕴摄五十一个心所法,行蕴摄二十四个不相应法,识蕴摄八个心王法,加起来,总共九十四个法,叫做“有为法”。所谓有..
2021-08-20 22:50 元音老人
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元音老人:元音老人文集菁华录 第七章 唯识精义 14 破相悟真

14、破相悟真相宗说了这么多法相,就是教人们识破妄相,从而妙悟本有真心,并不是叫我们入海算沙、历数名相。不是叫我们搞系统知识,增长知见。现在很多研究相宗的人,都钻..
2021-08-21 12:32 元音老人
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元音老人:元音老人文集菁华录 第六章 净宗心要 1 归宿问题

第六章、净宗心要1、归宿问题客有问明心见性人,圆寂后归往何处者;亦有问六祖大师入寂时云:“我自知去处”,但未言明去处,是知而不言,抑不明去处而不言欤?命终往生何..
2021-08-21 13:37 元音老人
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元音老人:元音老人文集菁华录 第五章 证道 2 地地上升

2、地地上升须竭尽全力修持,以期迅速打开本来见到佛性,然后再历境练心,勤除妄习,一地、二地、三地上上升进,到第三地即能够出意生身了;五地之上,就能证到三、五个化..
2021-08-21 15:49 元音老人
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元音老人:元音老人文集菁华录 第六章 净宗心要 15 念佛要诀

15、念佛要诀“念一句弥陀圣号,能消八十亿劫生死重罪!”我们现在天天念佛,时时念佛,不是只念一句佛,还怕什么业不能消、罪不能除呢?所以消业往生不是什么难事。只要我..
2021-08-21 18:31 元音老人
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元音老人:元音老人文集菁华录 第七章 唯识精义 15 五蕴百法

15、五蕴百法色蕴包括十一个色法,即五根和六尘。受想行识四蕴是心法。受想两蕴摄五十一个心所法。行蕴摄二十四个不相应法。识蕴摄八个心王法,八个心王就是八个识。因此,..
2021-08-22 00:34 元音老人
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元音老人:元音老人文集菁华录 第七章 唯识精义 8 四种不定法

8、四种不定法所谓不定者,就是说它们不一定是善,也不一定是恶。亦善亦恶、非善非恶,故名不定。此法有悔,眠、寻、伺四种。为什么“悔”是不定呢?譬如,为恶的人悔过自..
2021-08-22 05:44 元音老人
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元音老人:元音老人文集菁华录 第七章 唯识精义 10 二十四种不相应法

10、二十四种不相应法不相应法是心法、心所法和色法的分位,也就是与心、所、色等法皆不相应、不共同的法,故又称“心不相应行法”。因为它既不着善、又不着恶,故与心、所..
2021-08-22 07:31 元音老人
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元音老人:元音老人文集菁华录 第四章 修道 8 打坐

8、打坐要知“打坐”,“打”是打死妄念,“坐”是坐见本性。假如什么时候都能坐见本性,这是真打坐,不是坐在那里任妄念翻腾,装模作样为打坐。所以我们修法,要在心地上..
2021-08-22 13:09 元音老人
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元音老人:元音老人文集菁华录 第九章 其他 8 业障本空

8、业障本空有些人出了禅堂遇到一些不如意的事,心里不免又变得沉重起来,觉得业障重了。这就是住在相上的心太厉害,执着心太重了。虽然在禅堂里受了些微的般若薰陶,但薰..
2021-08-22 17:25 元音老人
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元音老人:元音老人文集菁华录 第四章 修道 6 修行歧途

6、修行歧途一、疑情难起,妄念难息。参禅不起疑情,即无开悟之日,应抱定一则透不过的话头,吐又吐不出,吞又吞不落,极力追究,直至行不知行,坐不知坐,方能相应。持咒..
2021-08-22 23:44 元音老人
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元音老人:元音老人文集菁华录 第六章 净宗心要 17 净念相继

17、净念相继大势至菩萨教我们念佛要“都摄六根,净念相继”。把念头抓住叫“都摄六根”,都摄眼耳鼻舌身意六根。“净念相继”,一般人以为静下来念佛、不生其它念头,只有..
2021-08-23 04:53 元音老人
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元音老人:元音老人文集菁华录 第七章 唯识精义 17 转识成智

17、转识成智六根中意根最重要,修行人要转识成智,不是从前面五识开始转,而是从六识开始,是转这个意根,意根清净了,前五识也就自然转过来了。所以六祖大师说:“六七因..
2021-08-23 10:54 元音老人
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