一声佛号一声心 | 彻悟大师念佛偈

（一）一声佛号一声心，须信心深佛更深，梦眼未开情逐逐，慈光常照夜沉沉。（二）一声佛号一声心，落落圆音闻现今，何事世间痴汉子，犹将黄叶谤黄金。（三）一声佛号一声心..

2021-08-10 18:16 皈依三宝发菩提

彻悟大师念佛偈

2022-05-07 09:58 彻悟大师

彻悟大师「十信」解读

2023-02-09 21:07 传云法师

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2023-03-10 21:03 宏海法师

彻悟大师：诸方皆有净土，为何专赞西方？

【彻悟大师开示：诸方皆有净土，为何专赞西方?】【弟子问】：诸方皆有净土，何专赞西方，求愿往生耶?【彻悟大师答】：1、大乘显密诸经，同指归故;2、令初发心人专注一境，..

2023-05-01 01:33 更多文章

彻悟大师语录：戒杀因果感应（24）

人之所以不戒杀者，由于不达因果之理。因果者，感应也。我以恶心感之，人亦以恶心应。我以善心感之，人亦以善心应。人但知感应见于现生，而不知感应通于三世也。人但知感应..

2023-07-16 08:36 念佛感应

彻悟大师语录新白话版5

知道小而不知道大，能见近而见不到远，这是众生的常态啊。如阿弥陀佛，对于众生，有大恩德，众生不知道啊。佛在无量劫前，对世自在王佛，普遍为恶世界的苦难众生，发起四十..

2024-03-01 21:56 更多文章

彻悟大师语录新白话版4

这一念佛法门，如苍天普盖大地，又似大地普擎苍天，没有一人一法，能超出在外。不在其中的，如《华严》全经，虽有五周四分(因果结构)的不同，用因果二字，全都包括无余了。..

2024-03-02 00:06 更多文章

彻悟大师语录新白话版2

心能造业，心也能转变业;业是由心造的，业也能随心转变。心不能转变业，就被业缚住;业不随心转变，就能缚住心。心为什么能转变业?因为心与道相契合，心与佛相契合，就能转..

2024-03-02 23:44 更多文章

彻悟大师语录新白话版3

有修禅的人问：“一切诸法，全都如梦。娑婆世界固然如梦啊，极乐世界也如梦啊。既然同是一梦，修行有什么意义?”我说：“不对。七地菩萨之前，是梦中修道。无明大梦，虽然..

2024-03-03 05:55 更多文章

彻悟大师语录新白话版1

示众一切法门(理论)，以明心为纲要;一切行门(实修)，以净心为纲要。但是明心的纲要，不如念佛最好，忆佛念佛，现在将来，必定见佛，不用借助方便，自然心开意解。这样说来..

2024-03-03 06:12 更多文章

彻悟大师语录：随净缘夫本有真心（39）

《楞伽经》云：“诸圣所知，转相传授，妄想无性。”二祖云：“觅心了不可得。”《起信论》云：“若有能观无念者，即为向佛智故。”《华严合论》云：“顿悟一念缘起无生，超..

2025-11-13 17:24 更多文章

彻悟大师语录：念佛当生四种心（40）

念佛当生四种心。云何为四？一无始以来造业至此，当生惭愧心。二得闻此法门，当生欣庆心。三无始业障，此法难遭难遇，当生悲痛心。四佛如是慈悲，当生感激心。此四种心中有..

2025-11-13 18:28 更多文章

彻悟大师语录：以唯佛唯法唯宗（37）

修习一切法门，贵乎明宗得旨。今人但知万法唯心，不知心唯万法；但知心外无佛，不知佛外无心；但知无量为一，不知一为无量；但知转山河大地归自己，不知转自己归山河大地。..

2025-11-13 18:43 更多文章

彻悟大师语录：一心不乱净业归宿（36）

所谓执持名号者，即拳拳服膺之谓，谓牢持于心而不暂忘也。稍或一念间断，则非执持也。稍或一念夹杂，则非执持也。念念相续，无杂无间，是真精进。精进不已，则渐入一心不乱..

2025-11-13 19:14 更多文章

彻悟大师语录：四种修道方便门（38）

生佛不二，平等共有者，唯此现前离念灵知耳。诸佛以随悟净因缘，悟之又悟，净之又净，悟净之极，故其灵知横遍竖穷，广大无外也。众生以随迷染因缘，迷之又迷，染之又染，故..

2025-11-13 19:55 更多文章

彻悟大师语录：念佛具足止观（41）

当念佛时。不可有别想。无有别想。即是止。当念佛时。须了了分明。能了了分明。即是观。一念中止观具足。非别有止观。止即定因。定即止果。观即慧因。慧即观果。一念不生。..

2025-11-14 00:24 更多文章

彻悟大师语录：净业八事（27）

一真为生死，发菩提心，是学道通途。二以深信愿，持佛名号，为净土正宗。三以摄心专注而念，为下手方便。四以折伏现行烦恼，为修心要务。五以坚持四重戒法，为入道根本。六..

2025-11-14 17:40 更多文章

彻悟大师语录：以佛知见治众生知见（34）

一切众生，为利钝十使所使，久经长劫，流转生死，受大苦恼，不能出离。可悲也。十使者何？即身、边、邪、见、戒。此五为利使，以发动轻便故。贪、瞋、痴、慢、疑。此五为钝..

2025-11-14 17:44 更多文章