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索达吉堪布:有人虽然不叫饿鬼,但实际上已经在感受饿鬼的果报了

现在有些人,拥有一点财产便死执不放,舍不得用在对今生来世有意义的事上,从来都不愿意布施,也舍不得自己用,还经常跟别人哭穷,说些可怜兮兮的话:“我实在没有钱,太穷..
2024-12-21 00:37 索达吉堪布
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净土法门法师:嘴上说放下了,实际上没放下,所以功夫不得力

我们今天看到很多念佛人,李老师也常说,一万个念佛人,真正能往生的三、五个,六十年前讲的;六十年后的今天,一万人当中大概只有一、二个。从三、五个降到一、二个,什么..
2025-01-12 21:46 更多文章
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大安法师:无相念佛非业力凡夫境界,讲无相念佛的人实际上破坏净土法门

所谓无相念佛等于是实相念佛,实相才无相,无相又无不相。业力凡夫没有能力做到实相念佛,实相念佛等于宗门下的参禅。提出无相念佛概念的人不了解净土宗是从有门(妙有)下手..
2025-03-04 19:55 大安法师
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菩提甘露161:念佛实际上就是解决三界牢狱和生死冤家的问题

我们对冤家都有切身的体会,大家都喜欢看亲家,跟自己有善缘的人,见到相互欢喜,笑眯眯的。如果碰到冤家,冤家路窄,见面分外眼红,所以都想避免跟冤家对面。但往往就会跟..
2025-03-19 19:03 更多文章
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舍,看起来是给人,实际上是给自己

少年去拜访禅师,问:“如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人?”禅师回答说:“有四种境界,你可体会其中妙趣:首先,要把自己当成别人,此是无我;再之,要把别人..
2025-03-26 17:54 更多文章
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达真堪布:互相贪着,贪恋,实际上就是在互相伤害

家亲眷属、冤亲债主等有缘众生处处都有,每时每刻都在向我们讨债。为什么这么说?因为我们经常遇到坎坷和挫折,很多时候我们心里想不通,觉得自己受到委屈和伤害了。这些怨..
2025-05-14 20:45 达真堪布
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仁清法师:实际上回向就是一种祈求

仁清法师栏目主要介绍:佛教人物,仁清法师简介,仁清法师讲座开示,仁清法师经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-仁清法师简介_仁清法师讲座开示_仁清法师经典语录等内容,..
2025-06-04 11:46 汉传人物
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周老师:各种各样的婚姻矛盾实际上都是平衡的

各种各样的婚姻矛盾实际上都是平衡的。当然,如果男同志在外面找,男同志事业没落,他会有灾难这一块儿。你要真能原谅丈夫,丈夫真的能回头。你真的反参了,等于把因果灭了..
2025-06-21 21:24 更多文章
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定弘法师:不能照顾六亲眷属,实际上就是不孝

六亲眷属,就包括你有亲戚关係的所有的人,这些都属於一家人。所以我们就有义务去照顾他们、关怀他们、爱护他们,所以他们资用有无,我们都要想到。这个资用,是「资生所用..
2025-07-07 20:27 定弘法师
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忍辱表面上是吃亏,实际上是在还债

菩萨修行有六个法门,分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这里所说的忍辱,可不是要人使劲憋着。因为憋着,就好像是筑了一道堤坝,非但解决不了问题,反而是在蓄积..
2025-09-23 23:57 更多文章
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净土法门法师:嘴皮上的信愿行,实际上没有,这怎么能往生?

疏如大本云:一心系念,正所谓一心不乱也。而事理各别,初事一心者,如前忆念,念念相续,无有二念,信力成就,名事一心。属定门摄,未有慧故。这是给我们解释事一心的样子..
2025-09-26 18:36 更多文章
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净土法门法师:我们自己以为放下了,实际上没放下

「至於《嘉祥疏》曰:证果,无有形色上下好丑之异。洞达是智。无边际是真谛境」。《无量寿经义疏》,唐朝时候嘉祥法师的著作。这几句话说得很清楚,真的证果,证果是什么样..
2025-10-12 18:42 更多文章
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道证法师:很多人表面上是念佛,实际上是念自我念我慢

为什么要跟大家讲这么难听的话呢?因为最近有人很紧张、很沉重地告诉末学,说台湾某大助念团的团长,临终的状况很不好,没有往生西方。另外,又有人很沮丧地说,某某师父,..
2025-10-27 17:30 道证法师
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达真堪布:自己放在最低处实际上你就在最高处

我们无论是在家里、单位还是在其他地方,任何时候对任何人应该都是同样的心态。对亲人、仇人、善人、恶人等一切众生,都不能有轻视和怠慢,应该恒时把自己放在最低处,把别..
2026-02-16 17:04 达真堪布
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索达吉堪布:有个问题,看上去不很严重,实际上非常可怕!

不要说长期作损害,哪怕是在非常短暂的一刹那中,制造违缘障碍了有些高僧大德、出家人或在家人发菩提心利益众生的善行,其下场也会堕入无有尽头的恶趣中感受煎熬。这个问题..
2026-03-18 20:42 索达吉堪布
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净土法门法师:自然灾害实际上是众生共业所感

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2026-04-04 19:18 更多文章
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