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净界法师：果报种类之等流果：造作等流果

我们再看下一个造作等流果。造作等流果——纵生人中，爱乐杀生等事。前面的领受是约着外在的果报。这个造作等流是约你内心的状态，就是等流习气。就是你过去生杀生，除了让..

2026-01-28 17:04 净界法师
净界法师：定业跟不定业（二）

请大家打开讲义地四十面。我们讲到定业跟不定业。定业就是说，这个业的结构非常的坚固，它有主动变现果报的力量，不必有其他的因缘。它主动会跑出来，甚至在今生它就会先出..

2026-01-28 17:11 净界法师
净界法师：佛号只是工具，心决定去向

古人讲，要往生必须感应道交。嘴巴念的佛号，是心在推动，我们当然是用心在跟阿弥陀佛感应道交。藕益大师讲，你要是心作佛，你才能是心是佛。这一点跟善导大师的顺从本愿是..

2026-01-28 17:23 净界法师
净界法师：定业跟不定业（一）

我们再看第三个定不定业。这个定业跟不定业是说什么呢？前面我们讲这个业两种，一个是讲到它的性质，善恶的性质，第二个讲到它的强弱，但是这个业我们都是针对个别的业，现..

2026-01-28 18:15 净界法师
净界法师：果报种类之业果轻重：约相续

好，我们看最后的相续，这个讲次数，加行故重。五、加行故重谓或已杀生，或正或当，具欢喜心具踊跃心，或有自作，或复劝他，于彼所作称扬赞叹，见同行者，意便欣庆。由其长..

2026-01-28 18:48 净界法师
净界法师：果报种类之业果轻重：约境

好我们来看讲义。我们讲到这个重罪，重业一定是第一个，心非常猛利；第二个，跟外境有关系。我们把它念一遍。四、由事故重谓若杀害大身傍生，人或人相、父母兄弟、尊长委信..

2026-01-28 21:00 净界法师
净界法师：果报种类之业果轻重：约心

好，我们在讲一小段看这个业果的轻重。前面的轻重我们只单单约着着内心，现在把业果轻重，讲得比较全面一点。它是有三种因素，第一个约心。第二个约境。第三个约相续。约心..

2026-01-28 22:07 净界法师
净界法师：果报种类之等流果：领受等流果

等流果当中有两种：第一个领受等流；第二个造作等流。先看领受等流。二、等流果——领受等流果——谓出恶趣，次生人中，如其次第，寿量短促。资财匮乏，妻不贞良，多遭诽谤..

2026-01-28 22:30 净界法师
净界法师：果报种类之异熟果

好我们接下来看看这个果报。前面讲这个业，现在讲果报的种类。那么果报的种类有三种：第一个是异熟果；第二个是等流果；第三个增上果。我们先看异熟果：一、异熟果——谓十..

2026-01-28 23:05 净界法师
净界法师：果报种类之等流果：增上果

我们看第三个，增上果。前面的等流果是约着个人的个别的业力，这个地方是大众的共业，大家会生长在同样的环境，这个是约共业，我们先把它念一遍。三、增上果谓由杀生，能感..

2026-01-29 00:25 净界法师
净界法师：修行是先有目标，叫以愿导行！

那么这个时候，他开始发心修行的时候，他必须在心中建立三种功德力来面对来生。第一个引导力，修行是先有目标的，叫以愿导行。所以我们第一堂课，第一个章节发心篇就是引导..

2026-01-30 18:26 净界法师
净界法师：什么是增长业跟不增长业？（二）

好，我们看讲义，我们对道法的理解是很重要的，因为你道理不了解，你就很难产生很坚定的不动转的调伏。业果，我们先谈到业，业有三个差别，第一个它的体性，有善业不善业；..

2026-01-30 20:15 净界法师
净界法师：带有妄想的佛号，是否也算在积集求生净土的资粮？

我们回答几个问题。问：请师父开示，如果身口意念佛号，都不能打住妄想，这样带有妄想的佛号，是否也算在积集求生净土的资粮？师父答：因为我们要继承过去，当然我们同时继..

2026-01-31 19:15 净界法师
净界法师：什么是增长业跟不增长业？（一）

好，我们再看一段，看这个增长不增长业。那么前面我们是讲到善业跟罪业，这个地方讲到业的增长跟不增长。强大的业力叫增长，羸弱的业力叫不增长。我们把它念一遍。起造诸业..

2026-01-31 20:09 净界法师
净界法师：很多人一学佛就要改变命运，这个是错误的！

佛教对人生的解释，它主要依止的理论就是建立因缘观，说是诸法因缘生，诸法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说。那么为什么会有生命现象呢？就是说，宇宙万法本来是不存在的，..

2026-01-31 21:30 净界法师
净界法师：什么是善业罪业无记业？

好，我们看下面一科业果的种类。前面讲到这个决定性，这个讲到这个种类的差别，我们先看到第一个讲到业的种类，再看果报的种类。业的种类有几科，我们先看第一科，先说明善..

2026-02-01 17:55 净界法师
净界法师：吃素是绝对不可能让你生病的！

所以我们在修善跟慈善家不太一样，慈善家修善，他不一定从觉悟的心发动出来，他可能是一时的恻隐之心，他看到这个众生很可怜，他把他救起来，但是这种业力不会太重，因为他..

2026-02-01 20:55 净界法师
净界法师：出离心之思暇满难得

所以我们透过死亡的无常，每一生的死亡到来都把我们生命破坏了，使令我们生命没办法相续；第二个在生死当中承受很多的痛苦，而这个痛苦毫无意义，所以我们第三个就是思维暇..

2026-02-02 17:33 净界法师
净界法师：欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是

业力的转变他都是在死亡到来的时候才算帐的，就像我们一般人说的，腊月三十算总帐。你现在造的业都是先保存，到什么时候开始算帐呢？临命终的时候算帐。它平常都让你欠着欠..

2026-02-02 18:43 净界法师
净界法师：因缘法在佛教思想当中的三层差别

释迦牟尼佛在印度出世的时候的，印度的当时是一个文化非常发展的国家，以佛教说法来说，当时是有九十六种外道，其实就是九十六种哲学家。这些哲学家都试图来解释我们生命的..

2026-02-02 20:09 净界法师