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  • 王孺童居士:《百喻经》之研究

    王孺童居士:《百喻经》之研究

    《百喻经》之研究王孺童《百喻经》为佛教“十二部经”中,“譬喻部”的着名经典。因其书中,收录百篇譬喻而得名。下面,就《百喻经》本身的一些问题,作一厘清和阐释。一、..

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    百喻经-伎儿作乐喻(五十二)

    伎儿作乐喻原文譬如伎儿王前作乐,王许千钱。后从王索,王不与之。王语之言:「汝向作乐,空乐我耳;我与汝钱,亦乐汝耳。」世间果报亦复如是。人中天上,虽受少乐,亦无有..

    2023-08-10 07:33 佛教典故

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    百喻经-五人买婢共使作喻(五十一)

    五人买婢共使作喻原文譬如五人共买一婢,其中一人语此婢言:「与我浣衣。」次有一人复语浣衣。婢语次者,先与其浣。后者恚曰:「我共前人同买于汝,云何独尔?」即鞭十下。..

    2023-08-10 07:36 佛教典故

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    百喻经-、医治脊偻喻(五十)

    医治脊偻喻原文譬如有人,卒患脊偻,请医疗治。医以酥涂,上下着板,用力痛压,不觉双目一时并出。世间愚人亦复如是,为修福故,治生估贩,作诸非法,其事虽成,利不补害。..

    2023-08-10 07:44 佛教典故

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    百喻经--以梨打破头喻(三)

    以梨打破头喻原文:昔有愚人,头上无毛。时有一人,以梨打头,乃至二三,悉皆伤破。时此愚人,默然忍受,不知避去。傍人见已,而语之言:“何不避去?乃往受打,致使头破。..

    2023-08-11 07:30 佛教典故

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    百喻经-愚人集牛乳喻(二)

    愚人集牛乳喻原文:昔有愚人,将会宾客,欲集牛乳,以拟供设,而作是念:“我今若预于日日中吸取牛乳,牛乳渐多,卒无安处,或复酢败。不如即就牛腹盛之,待临会时,当顿吸..

    2023-08-11 07:33 佛教典故

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    百喻经--愚人食盐喻(一)

    愚人食盐喻原文:昔有愚人,至于他家,主人与食,嫌淡无味。主人闻已,更为益盐。既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故。少有尚尔,况复多也?愚人无智,便空食盐。食..

    2023-08-11 07:42 佛教典故

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    小儿争分别毛喻原文譬如昔日有二小儿入河邀戏,于此水底得一把毛。一小儿言:「此是仙须。」一小儿言:「此是罴毛。」尔时河边有一仙人,此二小儿诤之不已,谐彼仙所,决其..

    2023-08-26 07:39 佛教典故

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    野干为折树枝所打喻原文譬如野干,在于树下。风吹枝折,堕其脊上。即便闭目,不欲看树,舍弃而走,到于露地,乃至日暮,亦不肯来。遥见风吹大树,枝柯动摇上下,便言唤我,..

    2023-08-27 07:30 佛教典故

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    贫人作鸳鸯鸣喻原文昔外国节,法庆之日,一切妇女,尽持优钵罗华以为鬘饰。有一贫人,其妇语言:“尔若能得优钵罗华来用与我,为尔作妻;若不能得,我舍尔去。”其夫先来常..

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    欲食半饼原文譬如有人,因其饥故,食七枚煎饼。食六枚半已,便得饱满。其人嗔恚,以手自打,而作是言:“我今饱足,由此半饼。然前六饼,唐自捐弃,设知半饼能充足者,应先..

    2023-08-28 07:35 佛教典故

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    煮黑石蜜浆喻原文昔有愚人煮黑石蜜,有一富人来至其家。此时愚人便作是想:“我今当取黑石蜜浆与此富人。”即著少水用置火中,即于火上,以扇扇之,望得使冷。傍人语言:“..

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    奴守门原文譬如有人,将欲远行,敕其奴言:“尔好守门,并看驴索。”其主行后,时邻里家有作乐者,此奴欲听,不能自安。寻以索系门,置于驴上,负至戏处,听其作乐。奴去之..

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    说人 喜嗔喻原文  过去有人,共多人众坐于屋中,叹一外人德好极好,唯有二过:一者喜嗔,二者作事仓卒。   尔时此人过在门外,闻人选是语,更生嗔恚,即入其屋,擒彼..

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    婆罗门杀子喻原文昔有婆罗门,自谓多知,于诸星术种种技艺无不明达。恃已如此,欲显其德,遂至他国,抱儿而哭!   有人问婆罗门言:“汝何故哭?”   婆罗门言:“今..

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    认人为兄喻原文:昔有一人,形容端正,智慧具足,复多钱财,举世人间无不称叹。时有愚人,见其如此,便言我兄。所以尔者,彼有钱财,须者则用之,是故为兄。见其还债,言非..

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