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  • 黄国达居士:‘佛法概论’导读

    黄国达居士:‘佛法概论’导读

    ‘佛法概论’导读黄国达观察有情乃无常相续的生命之流,只是身心和合的假名,身心都没有“我”,离蕴、处、界的“真我”,也只是玄想而已,许多人谈修行多偏于定心、感应、..

    2021-06-28 14:24 更多文章

  • 黄国达居士:人间佛教与止观禅修

    黄国达居士:人间佛教与止观禅修

    人间佛教与止观禅修黄国达最近,有些人对“人间佛教”的思想提出一些批评的意见,认为人间佛教的推动者过份偏重于慈善公益等社会关怀的活动,忽略断烦恼、了生死、开悟证果..

    2021-06-28 15:05 更多文章

  • 黄国达居士:身心调治与情绪管理

    黄国达居士:身心调治与情绪管理

    身心调治与情绪管理黄国达佛法是生命的觉醒之道,落实在生活层面,就是身心的安定、祥和。如果无法表现出这样的心灵品质,即使佛学知识丰富、思想玄妙,也没有实际的利益,..

    2021-06-28 18:32 更多文章

  • 黄国达居士:“无诤之辩”导读

    黄国达居士:“无诤之辩”导读

    “无诤之辩”导读黄国达本书内容为与当代学者和法师,就佛教思想的论辩文章,其中包括:“评熊十力的新唯识论”、“神会与坛经”(对胡适)、“空有之间”(对王恩洋)、“敬答..

    2021-06-28 18:49 更多文章

  • 黄国达居士:谈感应与神通

    黄国达居士:谈感应与神通

    谈感应与神通黄国达神迹、超自然现象及人类的心理需求人类对未来有着各式各样的梦想,在现实世界里,可以实现的称为理想;无法实现的,即寄情于宗教。如果确实能进入另一个..

    2021-06-28 20:19 更多文章

  • 黄国达居士:生活禅修指引(讲义摘录)

    黄国达居士:生活禅修指引(讲义摘录)

    生活禅修指引(讲义摘录)第一讲:让身心柔软下来*身体松紧状态的觉知身心柔软的练习大致可分为两部分,第一部份是以意识觉知身体松紧的状态,而且要随时都有这种觉知的能力..

    2021-06-29 00:29 更多文章

  • 黄国达居士:止观禅修的要点

    黄国达居士:止观禅修的要点

    止观禅修的要点黄国达许多人谈修行都知道「止观双运」,但止观禅修内容深广,到底详情如何,不容易明了,这里就笔者个人的浅见试着作剖析:以中观为主轴来说明,般若慧的修..

    2021-06-29 17:12 更多文章

  • 黄国达居士:三种假施设

    黄国达居士:三种假施设

    三种假施设黄国达如果对人认识不清,误交损友,很可能受到伤害;如果对一件事认识不清,作了错误的决定,则可能带来一堆棘手的间题。而更根本的,对生命、世界的的真相认识..

    2021-06-29 20:21 更多文章

  • 黄国达居士:从四圣谛谈心灵创伤的疗愈

    黄国达居士:从四圣谛谈心灵创伤的疗愈

    从四圣谛谈心灵创伤的疗愈黄国达佛法向来被归类为宗教,称为“佛教”,或看成深奥的哲理,称为“佛学”,然而以佛法的原貌来说,原始佛教的核心在于四圣谛的生命体验,在某..

    2021-06-29 20:59 更多文章

  • 黄国达居士:生活禅修指引(讲义摘录)第七讲:冲突对立的消解

    黄国达居士:生活禅修指引(讲义摘录)第七讲:冲突对立的消解

    生活禅修指引(讲义摘录)第七讲:冲突对立的消解*冲突的种类冲突对立在人生的情境中是经常出现,甚至可说人生本就是冲突矛盾的集合体,人从母体呱呱坠地后,第一个反应就是..

    2021-06-30 11:04 更多文章

  • 黄国达居士:佛学漫谈 甚深般若

    黄国达居士:佛学漫谈 甚深般若

    佛学漫谈甚深般若黄国达许多中观行者或禅修者,虽然般若智慧现前,明见缘起性空,不疑不惑,却常发现一个现象,就是贪嗔的习气仍存,在遇到某些情境时,贪嗔烦恼仍会出现,..

    2021-07-01 12:00 更多文章

  • 黄国达居士:心的观察

    黄国达居士:心的观察

    心的观察黄国达修行修什么?修身口意,意由心生,心为一切法的主导,所以观察自心是很重要的功夫,四念处中有心念处,就是观察自己的心,以及起心动念,然后以法念处转化心..

    2021-07-01 19:26 更多文章

  • 黄国达居士:‘青年的佛教’导读

    黄国达居士:‘青年的佛教’导读

    ‘青年的佛教’导读黄国达本书分四部分:一、青年佛教运动小史二、青年的佛教参访记三、初级佛学教科书四、高级佛学教科书前两部合为“青年佛教与佛教青年”,内容采自‘华..

    2021-07-01 19:57 更多文章

  • 黄国达居士:法的观察

    黄国达居士:法的观察

    法的观察黄国达“法”(梵语Dharma)有两层意义,一是指教法、真理,二是泛指一切事物,如五蕴、六处、六界。要透彻了解“法”就要从法的两面──法性和法相来着手。“法性”..

    2021-07-01 23:39 更多文章

  • 黄国达居士:不增不减

    黄国达居士:不增不减

    不增不减黄国达学佛修行的中心课题在于心灵的解脱自在,而要解脱就必须断除烦恼。以佛法的修行来说,戒律可以防非止恶,禅定可以收摄心念,但唯有智能照见实相,真实如理的..

    2021-07-02 01:26 更多文章

  • 黄国达居士:四念处的修行方法

    黄国达居士:四念处的修行方法

    四念处的修行方法黄国达摘自‘正觉之音·佛法漫谈’“四念处”又称为“四念住”,是早期的佛教的修行方法,在北传汉译的‘念处经’及南传巴利文第二十二经均有叙述。四念处..

    2021-07-02 03:54 更多文章

  • 黄国达居士:胜义谛正世俗与倒世俗

    黄国达居士:胜义谛正世俗与倒世俗

    胜义谛正世俗与倒世俗黄国达佛法说:这个世间是有缺陷、不完美的,生命也同样存在着痛苦的因子,而人之所以有各种忧悲恼苦,除了外在人事物的不如意以及生理上的衰老、受伤..

    2021-07-02 20:48 更多文章

  • 黄国达居士:寂灭为乐

    黄国达居士:寂灭为乐

    寂灭为乐黄国达学佛的人常把“了脱生死”挂在嘴边,但是什么是生死?为何有生死?解脱的原理何在?如何才能解脱?雪山半偈前半偈是“诸行无常,是生灭法”,后半偈则是“生..

    2021-07-02 23:03 更多文章

  • 黄国达居士:缘起无我的现观

    黄国达居士:缘起无我的现观

    缘起无我的现观在所有的自性见中,我见与烦恼的关系是最密切的,外境固然是引发烦恼的缘,但由我见(主体性、主宰性)为根而引生的生存欲和主宰欲是更为根本的因。由于外境的..

    2021-07-03 03:54 更多文章

  • 黄国达居士:善观缘起

    黄国达居士:善观缘起

    善观缘起黄国达“一般人泛称因果、因缘、缘起,其实缘起的内容深广,印顺导师在妙云《佛法概论》中用三个层次来说明:一、果从因生,二、事待理成,三、有依空立。具备这三..

    2021-07-03 11:57 更多文章

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