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刘嘉诚博士：佛教的「众生平等」与基督宗教的「普遍救恩史」

佛教的「众生平等」与基督宗教的「普遍救恩史」刘嘉诚佛教的「众生平等」可从世俗与胜义两方面来说明。首先就世俗层面，佛陀时代印度有所谓四族姓制，四姓间有先天的贵贱之..

2021-06-03 21:23 更多文章
刘嘉诚博士：三支比量与三段论

三支比量与三段论逻辑是一般治学的基本知识，即使是佛学研究也不例外，尤其在佛教论典中，论师们常使用因明论证某一论题，如果能具备逻辑知识，就能运用逻辑观点帮助我们厘..

2021-06-04 07:18 更多文章
刘嘉诚博士：折翮叹罗什―缅怀印顺导师

折翮叹罗什―缅怀印顺导师刘嘉诚自印顺导师示寂以来，转眼已届满两年有余。记得导师舍报当天上午，笔者正在书房翻阅新版《成佛之道偈颂科判表》，看到书中导师于花莲慈济静..

2021-06-04 18:34 印顺导师
刘嘉诚博士：新速实简─都会佛教的时代变革

新速实简─都会佛教的时代变革嘉诚「新速实简」曾经是政府推动政革新的政策方针，对照于现代都会的生活风尚，这四个字似乎也可以形容得很贴。现代都会族喜欢创新－新产品、..

2021-06-04 20:41 更多文章
刘嘉诚博士：谈佛法所的「世间」

谈佛法所的「世间」嘉诚佛法所的世间，从最广义而言，可以涵盖欲界、色界、无色界以及依此三界而存在的众生，而本文所要谈的世间，主要指我们所生活的这个经验世界，亦即吾..

2021-06-05 04:51 更多文章
刘嘉诚博士：《洞山录》禅语诠解

《洞山录》禅语诠解刘嘉诚《洞山录》是洞山良价及其弟子曹山本寂的语录。洞山是在唐代禅宗盛期，足以和临济并驾齐驱的大师。本文谨择其中十则语录，试予诠释与解读，以管窥..

2021-06-05 06:34 更多文章
刘嘉诚博士：谈国内佛学教育

谈国内佛学教育刘嘉诚佛世时，佛陀的教化即注重以「教诫轮」来引导众生，较少用神秘的神通轮或记心轮来接引众生，而诸佛依二谛为众生说法，其中「世俗谛」就是使用世间言说..

2021-06-07 05:45 更多文章
刘嘉诚博士：吉藏《三论玄义》中之破显所具有的融和倾向

吉藏《三论玄义》中之破显所具有的融和倾向刘嘉诚法光第116期(1999.05)第三版一、前言在中国佛教史上，被尊奉为弘扬龙树《中论》、《十二门论》及提婆《百论》，绍隆鸠摩罗..

2021-06-07 15:41 更多文章
刘嘉诚博士：我看印顺导师的学风

我看印顺导师的学风嘉诚当千禧世纪交替的时刻，人们决定把20世纪最伟大的科学家这个荣耀追加给爱因斯坦时，我禁想到20世纪最杰出的中国佛教思想家这个荣誉，无疑地应该颁给..

2021-06-09 08:23 印顺导师
刘嘉诚博士：树立佛教史观的佛学研究

树立佛教史观的佛学研究刘嘉诚研究一门学问，大抵都须具备该门学问的历史观，尤其是佛教，起源于印度，发扬于汉、藏、泰、缅、斯里兰卡等亚洲地区，历时逾二十五个世纪，从..

2021-06-10 19:36 更多文章
刘嘉诚博士：中观学的基本观点

中观学的基本观点嘉诚中观是印大乘佛教首先出现的学派，此一学派约在公元2～3世纪间由树菩萨所创。树上承阿含与般思想，确「俗有真空，体虚如幻」的中观宗旨。由于中观主张..

2021-06-11 05:58 更多文章
刘嘉诚博士：ｅ化世界与佛化人生

ｅ化世界与佛化人生嘉诚资讯科技的高发达开启ｅ世代的，电脑已成为人们的新宠，网则是网友们的最爱，ｅ化正全面地占据现代人的生活，君e-Mail,e-News,e-Marketing,e-Learni..

2021-06-11 13:30 更多文章
刘嘉诚博士：铜板声响

铜板声响嘉诚某日登山时，于下山途中听到人一则对话，一位青：「一个铜板会响，个铜板才会响。」一位妇人回答：「谁一个铜板会响，铜板悼在地上就会响。」青反驳：「把铜板..

2021-06-12 08:04 更多文章
刘嘉诚博士：有情习以为常的错见

有情习以为常的错见刘嘉诚(157期社)佛教的认系建在根、境、叁者和合的基础上，其中根属于认主体，境属于认客体，则是认主体对认客体的认作用，唯有在认主体、认客体及认作..

2021-06-13 05:02 更多文章
刘嘉诚博士：三世因果的论证

三世因果的论证嘉诚印人对于人知可靠性的判准有所谓圣言、现和比。其中圣言较偏向信仰层次，意指凡是圣人所说者即可相信；现和比则侧重人的认能，其中现是人的感官知觉能，..

2021-06-14 01:36 更多文章
刘嘉诚博士：业自性空而能生果报

业自性空而能生果报刘嘉诚关于业是自性有或自性空，是佛教内部重要的论题之一。学派间大多主张业是自性有，其主要的经证是《杂阿含经》第335经佛说：「有业报而无作者」，..

2021-06-15 19:21 更多文章
刘嘉诚博士：怕死的贪生者

怕死的贪生者嘉诚贪生是有情的天性，死亡却终止有情存在的延续，因此贪生者通常被认为必然怕死。然而这样的辑在佛法的观点下却具必然性，佛法认为有情是身心的和合物，其中..

2021-06-18 06:04 更多文章
刘嘉诚博士：奥坎剃刀与中观双钳

奥坎剃刀与中观双钳嘉诚中世纪的共相之争，系实在者与唯名者针对事物是否具有客观实在的共相之争，其中实在者主张事物具有客观实在的共相，认为思想与存在等同，而唯名者则..

2021-06-19 13:54 更多文章
刘嘉诚博士：观有情的缘起缘灭

观有情的缘起缘灭刘嘉诚释尊在《阿含经》中所揭示的无常、苦、无我我所(空)之根本教，可以透过对有情的缘起缘灭之观察而获得深刻的解。依佛法所，有情是身心的和合物，当身..

2021-06-19 23:46 更多文章
刘嘉诚：三支比量与三段论

刘嘉诚栏目主要介绍：佛教人物,刘嘉诚居士简介,刘嘉诚居士讲座开示,刘嘉诚经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-刘嘉诚居士简介_刘嘉诚居士讲座开示_刘嘉诚经典语录等内容..

2024-09-23 12:16 居士人物

刘嘉诚博士：佛教的「众生平等」与基督宗教的「普遍救恩史」

刘嘉诚博士：三支比量与三段论

刘嘉诚博士：折翮叹罗什―缅怀印顺导师

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刘嘉诚博士：谈佛法所的「世间」

刘嘉诚博士：《洞山录》禅语诠解

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刘嘉诚博士：吉藏《三论玄义》中之破显所具有的融和倾向

刘嘉诚博士：我看印顺导师的学风

刘嘉诚博士：树立佛教史观的佛学研究

刘嘉诚博士：中观学的基本观点

刘嘉诚博士：ｅ化世界与佛化人生

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刘嘉诚博士：有情习以为常的错见

刘嘉诚博士：三世因果的论证

刘嘉诚博士：业自性空而能生果报

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刘嘉诚博士：观有情的缘起缘灭

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