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水野弘元：中阿含经解说

中阿含经解说水野弘元一、中阿含经之翻译现存汉译中阿含经六十卷，一般认为系由僧伽提婆(Savghadeva)所译，在首都建康(南京)之东亭寺译出(东亭寺为东亭侯王珣，即王元琳所..

2021-05-17 07:16 更多文章
水野弘元：增一阿含经解说

增一阿含经解说水野弘元一、汉译增一阿含经现存汉译增一阿含经五十一卷，日本大正藏作东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆(GotamaSam＝ghadeva)译，系由其底本──高丽版大藏经的记载..

2021-06-01 17:57 更多文章
吕建福教授：实践与解说——吕建福先生佛学笔谈录

实践与解说——吕建福先生佛学笔谈录问：年前南京“金陵刻经处”出版过一本名为《闻思》的纪念文集，先生曾发表了一篇专题论文，关涉的课题是在近代中国佛教思想方面；此外..

2021-07-04 14:45 更多文章
空海(惟传)法师：阿含解脱道次第解说讲稿第一章阿含解脱道次第概论

第一章阿含解脱道次第概论「如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时，世尊告诸比丘：，有三法，世间所不爱、不念、不可意。何等为三？谓老、病、死。世间若无此三法..

2021-09-06 21:19 更多文章
空海(惟传)法师：阿含解脱道次第解说讲稿第卅五章至人只是常－－反璞归真

第卅五章至人只是常－－反璞归真「至人只是常－－反璞归真」的「常」，当我在写这个「常」之时，又有人提出来说：「奇怪？佛教不是讲无常吗？至人怎幺又是回到「常」？」..

2021-09-07 14:31 更多文章
空海(惟传)法师：阿含解脱道次第解说讲稿第十章界相应

第十章界相应(Part1)我们的进度已经要逐渐进入「正法要」，进入到甚深的这些法义，今天来讲解「界相应」(85页)，为什幺要从「界相应」开始讲？这与我个人实际所体悟过来的..

2021-09-08 10:41 更多文章
空海(惟传)法师：阿含解脱道次第解说讲稿第十六章缘起性空

第十六章缘起性空第十六章的缘起性空，讲到非常重要的十二缘起，如果大家能够好好去体会、消化，后面的缘起甚深，我们才能够谈。因为要体会到缘起，再体会到缘起甚深之后..

2021-09-09 09:30 更多文章
空海(惟传)法师：阿含解脱道次第解说讲稿第廿一章守护六根

第廿一章守护六根(第一节)在历缘对境中，如何守护六根，才不会成为境界的奴隶？「云何不守护门？」一个人「不守护六根」是什幺意思呢？「愚痴无闻凡夫眼见色已，于可念色..

2021-09-10 02:53 更多文章
空海(惟传)法师：阿含解脱道次第解说讲稿第四章惭愧心

第四章惭愧心世间若成就惭、愧二法者，增长清净道，永闭生死门。「惭愧心」会让我们增长清净道，对于我们迈向解脱道，会有很正面的协助、正面的帮忙，是一个很重要的基础..

2021-09-11 03:32 更多文章
空海(惟传)法师：阿含解脱道次第解说讲稿序言

阿含解脱道次第(中鼎版)空海法师讲述壹、序言贰、佛教流变史简介参、引言肆、「阿含解脱道次第」目录简介壹、序言各位同修，大家好！今天是第二次到中鼎工程公司菩提社跟大..

2021-09-11 06:25 更多文章
空海(惟传)法师：阿含解脱道次第解说讲稿第七章听闻正法

第七章听闻正法「尔时，世L告尊者舍利弗：『所谓流者，何等为流？』」这一章的简短问答满重要，佛陀曾经开示过，然后这一次又再问舍利弗，等于提出一个检验，世尊就问舍利..

2021-09-11 13:19 更多文章
空海(惟传)法师：阿含解脱道次第解说讲稿第廿五章五根、五力

第廿五章五根、五力(第一节)「五根」就是信根、精进根、念根、定根、慧根。「信根者，当知是四不坏净。精进根者，当知是四正勤。念根者，当知是四念处。念根者，就是四念..

2021-09-12 21:23 更多文章
空海(惟传)法师：阿含解脱道次第解说讲稿第九章六入处

第九章六入处「当正观察眼无常，如是观者，是名正见」何谓「正知正见」？很多人、很多宗教师都认为他们的宗派、他们的见解，才是正知正见，问题是什幺叫做「正知正见」？..

2021-09-13 03:29 更多文章
空海(惟传)法师：阿含解脱道次第解说讲稿第三章深入体会世间苦难－－老、病、死

第三章深入体会世间苦难－－老、病、死书本第15页的【法义分享】，有提到「老、病、死」都是伟大的「天使」，经常在刺激你、唤醒你－－「醒来吧！不要再作梦了！」。由于..

2021-09-13 05:04 更多文章
空海(惟传)法师：阿含解脱道次第解说讲稿第卅四章溶入一体世界─体证《心经》

第卅四章溶入一体世界─体证《心经》当初在编着这一本书时，就引起一些争议，认为在《阿含经》里面，怎幺把《心经》纳入呢？认为有《心经》在里面，变成是一个缺点、一个污..

2021-09-14 00:49 更多文章
空海(惟传)法师：阿含解脱道次第解说讲稿第卅二章涅槃、无为、空－－甚深极甚深

第卅二章涅槃、无为、空－－甚深极甚深为什幺这一系列要放在后面？因为这是属于闻、思、修、証的实修之后，后面証悟的内容，如果没有前面的闻思基础，直接讲后面的「涅槃..

2021-09-15 05:19 更多文章
程叔彪居士：无门直指第五十三节解说深坑

第五十三节解说深坑《维摩诘经》：维摩诘问文殊师利：何等为如来种？文殊师利言：有身为种，无明有爱为种，贪恚痴为种，五盖为种，六入为种，七识处为种，八邪法为种，九恼..

2021-09-15 13:47 更多文章
空海(惟传)法师：阿含解脱道次第解说讲稿第廿三章出入息念

第廿三章出入息念]180页第一节)「有五法，多所饶益修安那般那念」如果具足五种前缘、五种因缘，对你在修「安那般那」，也就是「出入息念」，会有很具体的帮忙。「何等为五..

2021-09-15 14:38 更多文章
空海(惟传)法师：阿含解脱道次第解说讲稿第卅三章成道、成佛、解脱自在

第卅三章成道、成佛、解脱自在有人问到无常之事都会消失吗？「无常」是告诉我们现象界的一切，都是不断的一直在变异，这是「常」的真实义，佛教用「无常」的名称，如果对..

2021-09-15 17:55 更多文章
空海(惟传)法师：阿含解脱道次第解说讲稿第廿二章三妙行－－身、口、意柔软

第廿二章三妙行－－身、口、意柔软所谓「三妙行」就是身、口、意，最重要是身、口、意柔软。「行者，谓三行－－身行、口行、意行」「出息、入息名为身行」「出入息」是属..

2021-09-16 03:43 更多文章

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