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陈坚教授：《坛经》中的中国式言说——兼作“中国佛教”新解

《坛经》中的中国式言说——兼作“中国佛教”新解陈坚引言“途之人”皆曰禅宗是中国化的佛教，然而禅宗的中国化究竟体现在何处，人们似乎并没有并且好像不屑于做一些实证性..

2021-05-15 10:05 更多文章
魏德东教授：法衣与《坛经》——从传宗形式的演变看禅宗的中国化历程

法衣与《坛经》——从传宗形式的演变看禅宗的中国化历程魏德东黄德远在中国禅宗史上，传宗制度是一个十分重要的问题。佛法以心传心，这是禅宗的根本特点。但作为正宗传替的..

2021-05-23 21:34 更多文章
高振农教授：《坛经》中人间佛教思想对中国佛教发展的影响

《坛经》中人间佛教思想对中国佛教发展的影响高振农《六祖坛经》，亦称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》，为禅宗六祖慧能所说，弟子法海集录。中国佛教着作被尊称为“经..

2021-06-05 11:10 更多文章
蔡日新居士：时刻把握好自己——读《坛经》示感

时刻把握好自己——读《坛经》示感佛门中因八万四千法门之别，导致了行持方式之千差万别。但从目前之佛教信徒来看，大多为入寺烧香以祈加持者，甚至有个别人于世间作尽三恶..

2021-06-21 22:00 更多文章
吕建福教授：六祖《坛经》“净土说”辨析

六祖《坛经》“净土说”辨析吕建福一、关于《坛经》的误解六祖《坛经》流传广泛，影响深远，于禅宗之弘扬，贡献极大，可以说是“中国禅”的根本经典。在中国，凡稍知佛法者..

2021-07-10 14:51 更多文章
超然法师：上乘根性人如何观修法报化三身——再读《坛经》有感

上乘根性人如何观修法报化三身——再读《坛经》有感禅宗一法，自从达摩祖师西来，直指佛心，当下就是众生心，更无其它。《血脉论》说得很清楚：“即心是佛，亦复如是。除此..

2021-09-29 17:21 超然法师
伍先林博士：试论慧能《坛经》的禅学特色

试论慧能《坛经》的禅学特色中国佛教文化研究所研究员伍先林慧能是中国禅宗发展历程中非常重要的关键性人物，是中国禅宗南宗的实际创始人，南宗禅后来成为中国佛教禅宗的代..

2021-10-03 07:22 更多文章
伍先林博士：试论慧能《坛经》对不二法门的运用

试论慧能《坛经》对不二法门的运用伍先林内容提要：慧能《坛经》强调、主张修行实践的主要特点是强调无分别智——不二法门，而这种无分别智就是自性本有的般若智慧，是与自..

2021-10-08 14:10 更多文章
月溪法师：六祖惠能与坛经

六祖惠能与坛经达磨所传释迦单传直指禅法，至六祖惠能，发挥尽致，禅宗途告大成，六祖原一不识字沙门，而具绝顶之智慧，其所发挥道理全自如来性海中流出，直捷了当，斩尽一..

2022-01-17 21:47 更多文章
清远法师：略述坛经思想的源流及其特色

略述坛经思想的源流及其特色一、前言禅宗是我国佛教的主要流派，是中国传统文化的重要组成部分，它的思想在中国历史上产生过广泛而又深远的影响。菩提达摩大师为中国禅宗公..

2022-04-23 06:40 更多文章
月悟法师：关于《坛经·行由品》中的三个偈语

关于《坛经·行由品》中的三个偈语神秀大师偈曰：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”这是渐悟的偈子，虽然“不见自性”，但是“依此偈修，免坠恶道。依..

2022-05-08 06:50 更多文章
清净法师：坛经朝圣——《六祖法宝坛经》讲记导言

坛经朝圣释清净讲述作者介绍：释清净，俗名刘杰。于2004年礼上能下阐老和尚为师，2010年初开始隐居沂山茅棚阅藏。清净法师著有《都市茅棚》、《认识因果》、《净土宗入门》..

2022-08-04 08:46 清净法师
清净法师：坛经朝圣——《六祖法宝坛经》讲记顿渐品第八

顿渐品第八时，祖师居曹溪宝林；神秀大师在荆南玉泉寺。于时两宗盛化，人皆称南能北秀；故有南北二宗顿渐之分。而学者莫知宗趣。师谓众曰：法本一宗，人有南北。法即一种，..

2022-08-07 14:09 清净法师
清净法师：坛经朝圣——《六祖法宝坛经》讲记般若品第二

般若品第二般若(bōrě)，梵语的译音。或译为“波若”，意译“智慧”。佛教用以指如实理解一切事物的智慧，为表示有别于一般所指的智慧，故用音译。大乘佛教称之为“诸佛之..

2022-08-09 01:14 清净法师
清净法师：坛经朝圣——《六祖法宝坛经》讲记护法品第九

护法品第九神龙元年上元日，则天中宗诏云：朕请安秀二师，宫中供养。万机之暇，每究一乘。二师推让云：南方有能禅师，密授忍大师衣法，传佛心印，可请彼问。今遣内侍薛简，..

2022-08-09 16:02 清净法师
清净法师：坛经朝圣——《六祖法宝坛经》讲记后记：六祖之后的禅门

后记：六祖之后的禅门六祖惠能大师门下悟道者共四十三人，各化一方，所谓“一花开五叶，结果自然成”。因为，六祖之后不再传衣钵，晚唐至北宋初期，曹溪禅共分临济宗、曹洞..

2022-08-09 17:00 清净法师
清净法师：坛经朝圣——《六祖法宝坛经》讲记忏悔品第六

忏悔品第六忏悔，梵文音译为“忏摩”，省略为忏，意译为悔，合称为“忏悔”。佛教规定，出家人每半月集合举行诵戒，给犯戒者以说过悔改的机会。后遂成为自陈己过、悔罪祈福..

2022-08-20 16:41 清净法师
清净法师：坛经朝圣——《六祖法宝坛经》讲记定慧品第四

定慧品第四师示众云：善知识，我此法门，以定慧为本。大众勿迷，言定慧别。定慧一体，不是二。定是慧体，慧是定用。即慧之时定在慧，即定之时慧在定。若识此义，即是定慧等..

2022-08-20 19:17 清净法师
清净法师：坛经朝圣——《六祖法宝坛经》讲记机缘品第七

机缘品第七师自黄梅得法，回至韶州曹侯村，人无知者。时有儒士刘志略，礼遇甚厚。志略有姑为尼，名无尽藏，常诵《大涅槃经》。师暂听，即知妙义，遂为解说。尼乃执卷问字。..

2022-08-22 05:26 清净法师
清净法师：坛经朝圣——《六祖法宝坛经》讲记自序品第一

自序品第一这一品是六祖惠能大师自述身世、得法及出家因缘。六祖惠能(638年－713年)，俗姓卢氏，河北燕山人(现今的涿州)，生于岭南新州(今广东新兴县)。得黄梅五祖弘忍传授..

2022-08-22 07:57 清净法师