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水野弘元：有部、经部等对于心、心所的论争
有部、经部等对于心、心所的论争一、序说[263]心所法的发展是在初期佛教之后。在汉译阿含中，虽然有“心所”之名，但是那当然是后世的事情，在巴利圣典尼柯耶中，无法找到..
2021-05-14 18:08 更多文章
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《弘明集》中因果报应论争述评（刘立夫）
《弘明集》中因果报应论争述评编辑：刘立夫来源：闽南佛学因果报应说是佛教的一个基本教义。在印度佛教中，它常常被称为业报轮回说。汉魏以来，随着佛教的不断流传，业报轮..
2021-10-06 15:15 更多文章
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圣凯法师：民国年间新旧唯识之论争
民国年间新旧唯识之论争圣凯法师内容提要：1931年，梅光羲在《海潮音》发表了《相宗新旧两译不同论》，引发时新旧唯识的论争。梅光羲以安慧、真谛之学为“过渡唯识学”，护..
2022-03-07 01:03 圣凯法师
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- 05-01达照法师：《心经》中“行深般若波罗蜜多”就是大智慧到达彼岸
- 05-01达照法师：身口意三业的修行是否也有先后之分？或者说哪个对我们才是最重要的？
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