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水野弘元：业

业水野弘元一、与业有关之原语[159]除了“业”(karman)这个原语及其概念之外，在佛教的教理或概念中，对佛教徒本身而言，似乎也有不少是十分暧昧而笼统的。对佛教以外的一..

2021-05-27 22:03 更多文章
水野弘元：从部派佛教到大乘佛教

从部派佛教到大乘佛教水野弘元著香光书乡编译组译阿毗达磨的研究过程中，信仰实践没落而成为“学问佛教”，为回归佛教本来的立场，于是倡导大乘佛教，其目标是以信仰实践为..

2021-05-28 03:40 更多文章
水野弘元：部派佛教与杂阿含

部派佛教与杂阿含[日]水野弘元一、各部派对于阿含的分类佛教诸部派均各有自派传承奉持的三藏圣典。其中经藏名为阿含或尼柯耶(部)，可分为四类或五类。所谓四阿含与五部，则..

2021-05-28 05:28 更多文章
水野弘元：长阿含经研究

长阿含经研究水野弘元一、诸部派对四阿含排列次序的看法四阿含经之排列次序，各部派间均有出入。就现在大正藏而言，在阿含部第一卷系以长阿含、中阿含为先，第二卷始收录杂..

2021-05-29 16:25 更多文章
水野弘元：原始佛教的特质二、三法印、四法印

原始佛教的特质水野弘元著如实译二、三法印、四法印三法印之「法印」，是「佛法的标记」、「佛教的证据」之意。若具备「诸法无常」等三或四种条件，即证明其说为真正之佛..

2021-05-29 20:51 更多文章
水野弘元：譬喻师与《成实论》

譬喻师与《成实论》一、何谓譬喻师？[279]「譬喻者」(Dārāntika譬喻师)之名称，在所有小乘十八部或二十部等部派的任何文献都未曾出现过，而是在《大毘婆沙论》中忽然出现..

2021-05-30 22:29 更多文章
水野弘元：原始佛教的特质六、实践修行论

原始佛教的特质水野弘元著如实译六、实践修行论以佛教而言，向理想进行的修行是最为重要的，所以有关修行的方法，以种种形式，在原始圣典中随处有所说明。在部派佛数，乃..

2021-05-31 19:16 更多文章
水野弘元：佛教的色（物质）之概念

佛教的色(物质)之概念一[343]在尼柯耶、阿含，“色”(rūpa)一语被使用的用例中，有五蕴中色蕴的色、十二缘起中的名色支的色，以及作为眼根之境的色等。其中，前二者是指广..

2021-06-01 07:45 更多文章
水野弘元：心识论与唯识说的发展

心识论与唯识说的发展水野弘元一、原始佛教的心识论(一)佛教与心识论[301]在这里所谓的“心识论”，虽然相当于普通所谓的“心理论”，但是，佛教的心识论在意义上并不是像..

2021-06-01 14:42 更多文章
水野弘元：增一阿含经解说

增一阿含经解说水野弘元一、汉译增一阿含经现存汉译增一阿含经五十一卷，日本大正藏作东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆(GotamaSam＝ghadeva)译，系由其底本──高丽版大藏经的记载..

2021-06-01 17:57 更多文章