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  • 西夏堪布:反观自心,命运皆由善恶定

    西夏堪布:反观自心,命运皆由善恶定

    佛经里所说我们的心是刹那生灭的,但可以分为三种。第一种是恶的心态,如龙树菩萨所说由贪嗔痴所引发的心态是恶念。在这样的心态下哪怕你的身体在做大礼拜或行持表面的善法..

    2024-11-17 22:08 更多文章

  • 慈城罗珠堪布:既然四大皆空为何我们看得见一切?

    慈城罗珠堪布:既然四大皆空为何我们看得见一切?

    有人会说:既然万事万物都不存在,那我们的眼睛为什么又能看到这一切呢?因为我们的眼睛错了。为什么错了呢?因为我们的眼识,也有无明的污染,它是错误的。关于这一点,我们..

    2024-11-19 18:43 更多文章

  • 慈城罗珠堪布:熟悉这些窍诀,无论遇到何种痛苦都可轻易

    慈城罗珠堪布:熟悉这些窍诀,无论遇到何种痛苦都可轻易

    很多佛教徒虽然懂得不少佛教理论,甚至还学过五部大论——中观、因明、慧度等深奥的佛法精华论著,但因为修行的问题没有解决,所以无法处理好生活中出现的各种矛盾,无法将..

    2024-12-12 21:58 更多文章

  • 慈城罗珠堪布:看了相貌就知道你的业障有多深

    慈城罗珠堪布:看了相貌就知道你的业障有多深

    文:慈诚罗珠堪布相由心生,说的是很多人身上有业障,可以通过外在的相貌看出来。多数人的业障来自前世今生杀生、邪见等所造业。释迦牟尼佛讲了很多除业障的法门。其中,佛..

    2024-12-16 17:33 更多文章

  • 达吉堪布:幸福是怎样炼成的

    达吉堪布:幸福是怎样炼成的

    第一、幸福感是暂时的;第二、幸福感是递减的;第三、获得幸福的经历越曲折,幸福感会越大;第四、没有渴求就没有幸福;第五、幸福是需要感觉的;第六、幸福感的获得,需要有愉..

    2025-01-17 00:06 更多文章

  • 嘉样堪布:为什么行善没感觉到善报?

    嘉样堪布:为什么行善没感觉到善报?

    为何有些人行善后不觉得有善报?这可能有下列几个因素:1.善业极小,恶业极重。假如一个业障很重,他现在所做的一些布施等善法与过去的业障相较,业障如山,而善法如米粒,..

    2025-03-30 22:32 更多文章

  • 慈城罗珠堪布:因果报应的形成机理及相关疑问解略

    慈城罗珠堪布:因果报应的形成机理及相关疑问解略

    今天作一个简单的开示,谈一谈因果的问题,其中包括因果的本体、分别、支分细节以及对因果的疑问。什么叫做因果呢?比如说一个人去偷盗,偷了东西以后,在他的身口意中哪一..

    2025-04-08 08:13 因果报应

  • 佐钦堪布丹熷扎拉:磕头,此中奥秘几人知

    佐钦堪布丹熷扎拉:磕头,此中奥秘几人知

    很多人问:磕头为什么有功德呢?这是有原理依据的,这些都是佛陀的智慧看见的。有什么样的原理呢?人的身体和心态有非常密切的关系,身体的状况直接影响心理状态。身体虚弱的..

    2025-04-24 20:06 更多文章

  • 素达吉堪布:智慧人生和谐社会

    素达吉堪布:智慧人生和谐社会

    智慧人生和谐社会——广州金融学院演讲——广东金融学院演讲『2013年9月28日下午』主持人致辞:请全体起立,以热烈掌声欢迎索达吉堪布来我校讲学!谢谢!请坐。尊敬的索达吉..

    2025-06-02 20:52 更多文章

  • 堪布慈诚罗珠仁波切简介

    堪布慈诚罗珠仁波切简介

    现今喇荣五明佛学院副院长,我们尊贵的慈诚罗珠堪布,前世是莲师授记中生于安南家族享誉前藏的持教大德,今世又转生于安南家族继续弘扬光大宁玛教法,却如此谦逊,从来没有..

    2025-08-18 22:02 更多文章

  • 达真堪布:放下和放弃是不同的

    达真堪布:放下和放弃是不同的

    “放下”讲的是空性,“不放弃”讲的是缘起,这两个是双运的,即是一体的、圆融的、不相违的。放下就是不放弃,不放弃就是放下。放下是一种智慧、一种心态,不是一种行为。..

    2025-08-18 22:57 达真堪布

  • 慈城罗珠堪布:视病痛为功德,从而清净罪业(3)

    慈城罗珠堪布:视病痛为功德,从而清净罪业(3)

    头痛会有什么功德呢?虽然头痛本身没有什么功德,但仰仗佛陀的这种发心,而使娑婆世界中的任何一个人生病,都能依靠病痛清净很多很多的罪业,不仅如此,而且清净罪业的程度..

    2025-09-17 21:27 更多文章

  • 慈城罗珠堪布:视病痛为功德,从而清净罪业

    慈城罗珠堪布:视病痛为功德,从而清净罪业

    视病痛为功德,从而清净罪业节前语:病痛是大家都不愿意接受的,它还有什么功德可言呢?它还是有功德的。对于一个修行人,一个希求解脱的人来说,病痛也有很大的功德,而且..

    2025-09-18 21:07 更多文章

  • 慈城罗珠堪布:驯心若驯象(2)

    慈城罗珠堪布:驯心若驯象(2)

    如果没有这些方法,很多人在遇到沉重打击的时候,会极度绝望,甚至以自杀的极端行为,来让自己宝贵的生命走到尽头。据2003年《光明日报》报道:仅于2003年,中国就有二十万..

    2025-09-20 00:17 更多文章

  • 慈城罗珠堪布:驯心若驯象(1)

    慈城罗珠堪布:驯心若驯象(1)

    节前语:当它孤独绝望、颓废失落的时候,就修如何面对痛苦的法,把痛苦转化为力量,鼓励自心,给心以勇气,让它重新站起来,走上解脱道。当它洋洋得意、不可一世的时候,就..

    2025-09-20 20:57 更多文章

  • 慈城罗珠堪布:真正的幸福要靠修(6)

    慈城罗珠堪布:真正的幸福要靠修(6)

    心或意识的本性都是根本不存在的东西,像虚空一样这也是最好的方法:在观修之前,首先要明白,所谓痛苦与幸福,都是内心的感受,它不在于金钱的多少,地位的高低,权利的大..

    2025-09-20 21:41 更多文章

  • 慈城罗珠堪布:真正的幸福要靠修(4)

    慈城罗珠堪布:真正的幸福要靠修(4)

    遇到幸福的时候,一定要修自他相换从世间的角度来说,身体健康,生活舒适,叫做享受幸福;从解脱的角度来说,这叫做浪费福报、浪费幸福。佛经中一再提醒我们:千万不要把幸..

    2025-09-21 18:00 更多文章

  • 慈城罗珠堪布:真正的幸福要靠修(2)

    慈城罗珠堪布:真正的幸福要靠修(2)

    要知道,做高官、富豪,不算什么稀有同时也要思维:虽然有漏的东西都是痛苦之因,但因为前世的福报,让我暂时拥有一个平淡且相对幸福的生活,这个幸福是来之不易的。佛经里..

    2025-09-22 20:35 更多文章

  • 慈城罗珠堪布:真正的幸福要靠修

    慈城罗珠堪布:真正的幸福要靠修

    具体的方法,还是闭关打坐。此处所说的闭关,不是两年三年或几个月的闭关,而是每天一到两个小时的闭门修行。首先按照《普贤上师言教》中讲的寿命无常的道理来思维:我现在..

    2025-09-23 19:32 更多文章

  • 慈城罗珠堪布:痛苦和幸福来时,都需要用佛法修心

    慈城罗珠堪布:痛苦和幸福来时,都需要用佛法修心

    如果没有佛法的教育和修行,面对痛苦,人一般还能承受;面对幸福,却很难保持从容淡定。因为再苦,心里还抱着一丝希望;有钱、有权、有名的时候,人就会狂妄自大、忘乎所以..

    2025-09-23 21:36 更多文章

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