宋立道教授：中国净土理论的开山者昙鸾

中国净土理论的开山者昙鸾中国社会科学院世界宗教研究所宋立道一、昙鸾的行历昙鸾，山西雁门(代州，一说并州汶水)人，俗家距五台山很近，十余岁时，因闻五台灵感化迹，登临..

2021-04-27 05:50 更多文章

北魏高僧昙鸾大师

2023-03-03 21:12 宏海法师

昙鸾大师的往生故事

2023-06-08 21:39 其他文章

昙鸾大师：佛号如摩尼珠

佛号如摩尼珠譬如净摩尼珠，置之浊水，水即清净。若人虽有无量生死之罪浊，闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号，投之浊心，念念之中，罪灭心净，即得往生。又，是摩尼珠，..

2023-07-07 00:18 昙鸾大师

净土圣贤录白话：北魏昙鸾

昙鸾。山西雁门人，年少时游历五台山，见到种种神迹灵异之事，因而发起信心剃度出家。读《大集经》时，由于经典的言词义理深奥微密，因此发心要为此经作注解。行文注解才过..

2023-07-22 18:17 更多文章

昙鸾大师与净土法门

2023-08-20 21:38 悟峰法师

《净土圣贤录易解》往生比丘：北魏昙鸾

昙鸾。山西雁门人，年少时游历五台山，见到种种神迹灵异之事，因而发起信心剃度出家。读《大集经》时，由于经典的言词义理深奥微密，因此发心要为此经作批注。行文批注才过..

2023-08-26 03:20 更多文章

《第十八愿善导释》 054 昙鸾大师建立他力往生理论

有声之声、无声之声“声”有有声的声音，有无声的声音。譬如在这里，大家专一地开怀畅念这句弥陀名号，这是有声地跟阿弥陀佛呼应;那睡觉的时候，没有出声念佛，或者做事情..

2023-09-27 06:03 昙鸾大师

《第十八愿善导释》 052 昙鸾大师释“念”为称名念佛

第四节昙鸾大师释“念”为称名念佛接下来引用昙鸾大师《往生论注》对“乃至十念”的解释，在此引用三段文：如是至心，令声不绝，具足十念，便得往生安乐净土。缘佛愿力故，..

2023-09-28 18:07 昙鸾大师

大安法师：从《往生论注》看昙鸾大师的思想传承

昙鸾大师有着跟菩提流支之间一种法的传授、传承。我们可以推知，以后昙鸾大师依照《观经》和《往生论》进行修行就很有心得体会。从他往生的最后一着来看，瑞相昭著，天乐盈..

2023-12-28 21:01 昙鸾大师

魏朝昙鸾大师往生记

魏昙鸾，雁门人。少游五台山，见神迹灵异，因发信心出家。读大集经，以其词义深密，因为注解。文言过半，便感气疾，周行医疗。既而叹曰，人命危脆，旦夕无常。吾闻长年神仙..

2024-04-09 06:19 昙鸾大师

净宗高僧昙鸾法师

昙鸾法师，南北朝时代北魏雁门人。少年时游五台山，看见处处神迹、种种灵异，便发心出家，后来读《大集经》，感到词深义密，平常人难以理解，便发心注解。刚注到一半，就得..

2024-05-22 02:08 更多文章

昙鸾大师的念佛说

2024-07-27 21:14 其他文章

慧律法师：《净土圣贤录易解》北魏昙鸾

昙鸾。山西雁门人，年少时游历五台山，见到种种神迹灵异之事，因而发起信心剃度出家。读《大集经》时，由于经典的言词义理深奥微密，因此发心要为此经作注解。行文注解才过..

2024-09-02 17:32 慧律法师

莲宗二祖昙鸾大师

昙鸾大师(476—542)，南北朝时代北魏弘传净土教的一位高僧。大师生于今山西大同的雁门(唐迦才《净土论》作并州汶水人)。因家近五台山，从小便常听有关文殊菩萨灵异的传说。..

2024-10-22 23:15 昙鸾大师

不做神仙求往生的昙鸾大师

2025-02-15 21:30 演莲法师

昙鸾祖师略传

昙鸾祖师中国大同府雁门(今山西省代县)人,生于北魏孝文帝承明元年(西元四七六),家近五台山,慕其神迹故,年未十五便发心出家,神智高远,三国知闻,洞晓众经,独步人外;特于四论..

2025-07-05 10:16 净宗法脉

往生论注卷下 (北魏·昙鸾)

无量寿经优婆提舍愿生偈注卷下【论曰：】论曰已下，此是解义分。此分中义有十重：一者愿偈大意，二者起观生信，三者观行体相，四者净入愿心，五者善巧摄化，六者离菩提障，..

2025-08-23 11:16 净土论著