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陈坚教授：弥勒信仰与“希望佛学”

弥勒信仰与“希望佛学”山东大学哲学系教授陈坚一、楔子：“希望神学”基督教有所谓的“希望神学”(TheologyofHope)。“希望神学”“根据基督教末世论讨论社会发展和现实政..

2021-04-18 15:07 更多文章
陈坚教授：也谈禅宗的“活”

也谈禅宗的“活”陈坚明末清初的思想家颜元(1635—1740)是一位力主排佛的思想家，曾写过许多辟佛的文章，其中有一篇叫《辟念佛堂记》，内中有曰：“自汉明帝乃西迎以死教天..

2021-04-18 19:40 更多文章
陈坚教授：僧肇的“不真空”义——兼谈“六家七宗”对“空”的理解

僧肇的“不真空”义——兼谈“六家七宗”对“空”的理解陈坚一东晋僧人僧肇作《不真空论》以阐释大乘空宗的般若空观，他将大乘空宗的般若“空”(以下简称“空”)[1]解释为..

2021-04-20 08:58 更多文章
陈坚教授：略论通明观禅法

略论通明观禅法陈坚智顗在《释禅波罗蜜次第法门》卷八中详细介绍和论述了一种禅修方法，名曰“通明观”，那么何为“通明观”？“通明观”又是如何修证的？以及修习“通明观..

2021-04-21 04:44 更多文章
陈坚教授：晚明“四大高僧禅教关系论比较

晚明“四大高僧"禅教关系论比较陈坚内容提要：本文扼要地比较了晚明‘‘四大高僧’’在禅教关系问题上的看法，云栖袜宏主张禅教相资；紫柏真可主张禅教同一；憨山德清主张..

2021-04-28 06:59 更多文章
陈坚教授：论智顗的“生态放生”及其对当代佛教“放生”的启示

论智顗的“生态放生”及其对当代佛教“放生”的启示陈坚对于作为佛教仪式之一的“放生”，佛教徒们肯定耳熟能详，且许多人还亲与其事放过生。如果不考虑佛教仪式之背景，那..

2021-04-28 21:38 更多文章
陈坚教授：赵朴初佛教“三自”思想论析

赵朴初佛教“三自”思想论析陈坚解放后，中国基督教为摆脱对国外教会的依附，开展自治、自养、自传的“三自”运动，自力更生办教，并于1954年正式成立了中国基督教“三自”..

2021-04-29 03:42 赵朴初
陈坚教授：永明延寿论“名”

永明延寿论“名”陈坚内容提要：“名”是佛学所要处理的一个重要概念，永明延寿在《宗镜录》卷十二专门探讨了“名”及其相关问题。永明延寿将世界分为“名”、“法”、“心..

2021-05-05 18:06 更多文章
陈坚教授：杨仁山的《论语发隐》

杨仁山的《论语发隐》陈坚金陵刻经处创办人杨仁山(1837—1911)是中国近代着名的居士佛学家，有《杨仁山居士遗着》十二卷留世。该遗着为杨仁山的门人欧阳渐整理汇编而成，原..

2021-05-06 23:30 更多文章
陈坚教授：“假僧尼”问题归谁管？

“假僧尼”问题归谁管？山东大学佛教研究中心主任陈坚编者按：本文作者山东大学佛教研究中心主任陈坚教授从“假僧尼”产生的原因，到打假方式，都做了理性的梳理和分析。他..

2021-05-09 07:37 更多文章
陈坚教授：贝施特和智顗论“恶”的宗教价值——兼谈宗教中的“善恶”观念

贝施特和智顗论“恶”的宗教价值——兼谈宗教中的“善恶”观念陈坚(山东大学哲学系副教授)提要：谈“善”论“恶”是宗教中的永恒话题，但宗教中的“善恶”并非是伦理学意义..

2021-05-09 20:43 更多文章
陈坚教授：乘着“宗派佛教”的翅膀

乘着“宗派佛教”的翅膀陈坚有一首由德国诗人海涅(1791—1856)作词、德国作曲家门德尔松(1809—1847)谱曲的在世界范围内至今广为流传的歌，叫《乘着歌声的翅膀》(AufFltgel..

2021-05-09 21:52 更多文章
陈坚教授：和谐世界，从何开始?——《普陀山宣言》、《全球伦理宣言》和《大学》之比较分析

和谐世界，从何开始?——《普陀山宣言》、《全球伦理宣言》和《大学》之比较分析山东大学哲学系陈坚引言《普陀山宣言》：“首届世界佛教论坛”(2006年4月，中国浙江)通过。..

2021-05-10 22:15 更多文章
陈坚教授：除了“五明”，还要“文明”——论佛教与文明

除了“五明”，还要“文明”——论佛教与文明山东大学哲学系陈坚引言玉佛寺今年举办的学者论坛以“和谐宗教与文明城市”为主题，既应景又开新，说其应景，正如邀请函中所表..

2021-05-11 06:19 更多文章
陈坚教授：从“闲人”到“忙人” 当代佛教的社会服务及僧人的角色转换

从“闲人”到“忙人”当代佛教的社会服务及僧人的角色转换陈坚编者按：2011年10月18日，上海玉佛寺觉群文化周在上海玉佛禅寺隆重举行。山东大学佛教研究中心陈坚在会上发表..

2021-05-11 22:51 更多文章
陈坚教授：学佛修行就是享受生活

学佛修行就是享受生活陈坚让禅入世落地、使禅安住于世间的日常生活从而“日用常行饶益”，这是慧能禅学的基本思路。慧能主张“直指人心，见性成佛”的顿悟法门，认为行住坐..

2021-05-12 16:11 更多文章
陈坚教授：欧阳竟无“唯识体用”观疏解

欧阳竟无“唯识体用”观疏解陈坚一、“粗言”明“唯识体用”欧阳竟无在反思中国佛学的时候，非常痛心地发现中国佛学由于没有很好地吸收和利用唯识学中的思想元素和学术方法..

2021-05-15 08:49 更多文章
陈坚教授：《坛经》中的中国式言说——兼作“中国佛教”新解

《坛经》中的中国式言说——兼作“中国佛教”新解陈坚引言“途之人”皆曰禅宗是中国化的佛教，然而禅宗的中国化究竟体现在何处，人们似乎并没有并且好像不屑于做一些实证性..

2021-05-15 10:05 更多文章
陈坚教授：黄绾的“艮止”心学兼谈黄绾心学的天台佛学性格

黄绾的“艮止”心学兼谈黄绾心学的天台佛学性格陈坚(山东大学哲学系、宗教学系教授)若问：《周易》六十四卦中，哪一卦最为重要？哪一卦最能代表中国文化？哪一卦道出了中国..

2021-05-15 18:45 更多文章
陈坚教授：终日吃饭，未曾咬米

终日吃饭，未曾咬米陈坚黄檗希运禅师曾说：“终日吃饭，未曾咬着一粒米；终日行，未曾踏着一片地。”(参见《古尊宿语录》卷三)云门文偃禅师也曾说过差不多同样意思的话，日..

2021-05-16 14:16 更多文章