张文良教授：东方文化与文明的重要支柱

东方文化与文明的重要支柱张文良佛教传入汉地，时间最长，发展变化最多，影响也最为广远。这一历史经验很值得我们认真进行深入的研究。大体说来佛教与汉民族文化的结合是沿..

2021-06-17 13:42 更多文章

文化是有能量的

文文化是有能量的文化是有能量的，当我们身心濡沫于传统文化中时，自己首先是受益者。中国文化崇尚“人天相应，天人合一”，当我们与这种文化相遇并真的在遵循时，生命的灵..

2021-06-18 04:52 佛日清凉宝

大安法师：真善美慧的净土文化

真善美慧的净土文化什么是净土文化？当我们听到这个概念的时候，也许我们有一种虚无缥缈又似曾相识的感觉。虚无缥缈是我们把握不住它到底是什么样的状态，它跟我们实存的这..

2021-06-22 10:59 大安法师

吕建福教授：大乘人间佛教与经典文化教育

大乘人间佛教与经典文化教育吕建福学佛法的人，读尽千经万论，若不深解人生佛教，也等于“买椟还珠”！——太虚大师一、人间佛教之“大乘人间”义“人间佛教”自太虚大师的..

2021-06-24 15:56 更多文章

梁乃崇教授·智崇上师：佛法与人类文化

佛法与人类文化梁乃崇教授【引言——人类的问题】今天的讲题是「佛法与人类文化」，原先觉得这个题目很大，很好发挥；可是当我开始准备时，却发现要讲的东西太多了，有点不..

2021-06-25 03:48 更多文章

华方田教授：少林文化与少林学

少林文化与少林学◎华方田一、关于少林学的界定大家知道，现代意义的宗教学研究已经有一百多年的历史了，但是，中外关于宗教的定义也有一百多种，甚至更多。“少林学”作为..

2021-07-04 05:37 更多文章

肖永明居士：信仰崇拜的符号表征——佛塔文化一瞥

信仰崇拜的符号表征——佛塔文化一瞥肖永明人类文明，或者说人类文化，可以粗略地从三个层面或类型来观察，一是信仰层面，二是思想层面，三是知识层面。信仰体现人类文化的..

2021-07-09 04:45 更多文章

国家兴则佛法兴! 佛法兴，僧赞僧！佛法兴，僧赞僧！佛法兴，僧赞僧！佛法兴，僧赞僧！佛法兴，僧赞僧！佛法兴，僧赞僧！ 雪阳文化

国家兴则佛法兴!佛法兴，僧赞僧！佛法兴，僧赞僧！佛法兴，僧赞僧！佛法兴，僧赞僧！佛法兴，僧赞僧！佛法兴，僧赞僧！雪阳文化若要佛法兴，除非僧赞僧！佛法兴，僧赞僧！..

2021-07-29 23:07 雪阳素食

雪漠：大手印文化与宗教的区别

大手印文化与宗教的区别1大手印文化反对神人类的心灵是一个非常博大的世界，也是一个非常具有可塑性、非常奇怪的东西。大手印文化反对“神”。它与宗教不一样的就是，宗教..

2021-08-04 01:35 更多文章

1970-01-01 08:00

雪漠：大手印文化的传承与载体

大手印文化的传承与载体◎同济大学某博士生：请问，大手印文化的传承是什么？我认为西部文化本身就是有问题的。如果西部文化是一个非常完善的文化，那么，它不太可能在受到..

2021-08-14 10:30 更多文章

雪漠：与时俱进的大手印文化——当下关怀与终极超越

与时俱进的大手印文化——当下关怀与终极超越(一)时间：2010/11/28地点：四川成都蜀兰大酒店五楼阳光厅一、与时俱进的大手印文化今天，我重点介绍一下大手印文化。为什么大..

2021-08-18 09:37 更多文章

责任心的修炼——从中国文化谈责任心(湛如法师)

责任心的修炼——从中国文化谈责任心湛如法师(2007年7月21日下午于文殊阁)尊敬的明海大和尚、各位法师、各位营员：像刚才明杰法师所介绍的那样，我是生活禅夏令营的第一届..

2021-08-31 22:36 更多文章

魏承思教授：中国佛教文化论稿 第八章 中国佛教风俗习惯

第八章中国佛教风俗习惯中国佛教徒在生活方式、社会交往、人生礼仪和信仰活动等方面都与世俗百姓有着显着区别。他们独特的风俗习惯构成了中国佛教文化的一个重要内容。中国..

2021-09-09 21:09 更多文章

魏承思教授：中国佛教文化论稿 第十章 中外佛教文化交流

第十章中外佛教文化交流公元前六至前五世纪，佛教在印度恒河流域创立以后，不久就向周边国家传播。其中向北一路传至中亚各国，并越过葱岭进入中国西域地区。汉代打通了内地..

2021-09-11 02:40 更多文章

魏承思教授：中国佛教文化论稿 第一章 绪论：中国佛教文化论纲

第一章绪论：中国佛教文化论纲佛教是一种特殊的文化形态，它起源于公元前六世纪的印度次大陆。在相当长的历史时期内，佛教曾经是古印度文化的代表。印度文化圈和中国文化圈..

2021-09-12 13:09 更多文章

魏承思教授：中国佛教文化论稿 第六章 中国佛教文学

第六章中国佛教文学佛教文学是指佛教徒创作的、宣扬佛教思想的文学作品。佛教认为，宇宙万物的实相本原是不可言说、不可思议的，需要借助“异相”说明。所谓佛经“异相”，..

2021-09-12 17:54 更多文章

魏承思教授：中国佛教文化论稿 第五章 中国佛教史学

第五章中国佛教史学佛教自汉末传至中国，经历了一个传播、发展、繁荣、衰落的漫长过程。中国的佛教史学也随着这个过程逐渐发展起来。中国古代史学十分发达，历史记载的连续..

2021-09-13 02:30 更多文章

魏承思教授：中国佛教文化论稿 第四章 中国佛教教育

第四章中国佛教教育佛教文化产生之后，经过一代又一代人的传承相延续。这种文化传递必须有一定的教育体系来保证，于是就出现了佛教教育。自佛教传入之后，印度佛教的教育思..

2021-09-14 06:05 更多文章

魏承思教授：中国佛教文化论稿 第九章 中国佛教的思想历程

第九章中国佛教的思想历程佛教作为对古代印度文化的变革和总结，有着极其丰富的思想内蕴。佛教的输入，给当时死气沉沉的中国思想界注入了新的气息，为那些陷入经学罗网不能..

2021-09-17 16:42 更多文章