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印光大师:即是真悟,去了生死,尚大远在

如来一代所说法门,无量无边。求其最直捷者,莫过于参禅。倘系上根,一闻千悟,得大总持,然此尚是悟,不是证。能真大彻大悟,明心见性者,末世实不多见。其他多多皆是错认..
2024-05-06 20:51 印光大师
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大安法师:直面生死

世间的现象,有白天就必然有黑夜,有冬天的寒冷也就必然有夏天的暑热,这是人人都了解的,是不可隐藏的。但是如果按这个道理,跟他讲有生必定有死,很多人就很忌讳,不愿谈..
2024-05-06 23:53 大安法师
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悟道法师:把了生死这件事情排在第一优先来处理

我们学佛,不管修学哪个法门,大乘小乘、各宗各派、显宗密教主要就是要了生死。如果没有了生死,实际上有没有学佛都没有关系。学佛主要是要了生死,希望这一生能够将生死做..
2024-05-14 02:59 悟道法师
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印光大师:如来生死轮回、因果报应之理尚可胜残去杀,而况至极深远之圆顿大法

诸佛菩萨,于诸众生等作利益,无有偏党。如天普盖,如地普载。如日月普照,如膏雨普润。了无憎爱分别之心。然由众生向背不同,致令损益天地悬殊。譬如人处天地之间,以不善..
2024-05-18 21:09 印光大师
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传喜法师:随逐生灭,故得生死流转

《楞严经》卷四中,佛陀敕罗睺罗尊者击钟,以此引导四众破除妄念,这钟声是有生有灭的。草木春日萌生,夏日滋长,秋日枯黄,冬日残落,这外在的现象是有生有灭的。我们的生..
2024-05-19 22:33 传喜法师
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印光大师:仗自力了生死难,仗佛力了生死易

真如法性,生佛体同。迷悟攸分,凡圣迥别。欲复本有之心性,须断幻妄之惑业。欲断惑业,非严持净戒,力修定慧不可。戒定慧三,力极功纯。则妄惑彻底消灭,本心全体显现矣。..
2024-05-21 00:08 印光大师
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明言如何断生死,若是妄语永堕无间

阿弥陀佛本愿设我得佛。十方众生至心信乐。欲生我国乃至十念。若不生者不取正觉。唯除五逆诽谤正法设我得佛。十方众生发菩提心修诸功德。至心发愿欲生我国。临寿终时。假令..
2024-05-21 19:59 更多文章
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净土法门法师:念佛了生死就是了这个念头

见性了生死,自性没有生死,生死是什么?是念头。念头有生灭,生灭就叫生死。一念生起来,叫生;念头灭了,叫灭;叫生死。把水倒入杯子里面,杯子生出水了,把水倒出去以后,..
2024-05-23 21:52 更多文章
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大安法师:老实念佛,渐离生死

怎么渐离生死?就是用般若智慧现量观察这个世间的无常、国土的危脆、四大的苦空、五阴的无我。如是观察,就能逐渐破“我执”。渐渐地就不受它所诱惑了,不受它所欺骗了,于..
2024-05-25 22:13 大安法师
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生死的意义
2024-05-26 21:27 星云大师
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印光大师:YIN杀二业,乃一切众生生死根本

*YIN*杀二业,乃一切众生生死根本。最难断者唯*YIN*,最易犯者唯杀。二者之中,*YIN*则稍知自爱者犹能制而不犯。然欲其意地清净,了无丝毫蒂芥者,唯断惑证真之阿罗汉方能..
2024-05-27 00:57 印光大师
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洛桑陀美金刚上师:佛说生死

死亡是正常的过程,只要我们活在这个地球上,必然会发生死亡这个事实。我们不知什么时候会死或怎么死,因此,在死亡真正发生之前,我们必须作好必要的心理准备。两千多年前..
2024-05-28 23:13 更多文章
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元音老人:学佛是为了出离生死,不是谈什么功德

很多人误会了佛经上所说的功德相。诵这个经有什么功德,诵那个经有什么功德。大家听到或看到后,着了功德相,一天到晚忙不过来,这个经诵诵,那个经念念。因为赶任务,诵经..
2024-06-04 22:43 元音老人
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如瑞法师:生死长河中不断流转究竟是谁遗忘了谁?

我们过去造了很多很多的恶业,我们想想,因果不虚的,如果一件一件都去承受,那是多么恐怖的一件事情!那我们怎么样能够免堕地狱、饿鬼、畜生呢?怎样消除这种恐惧呢?我们只..
2024-06-05 21:15 如瑞法师
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印光大师:念佛,最要在了生死

至于念佛一事,最要在了生死。既为了生死,则生死之苦,自生厌心。西方之乐,自生欣心。如此则信愿二法,当念圆具。再加以志诚恳切,如子忆母而念。则佛力法力,自心信愿功..
2024-06-08 22:31 印光大师
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印光大师:古之受戒者,是发心为了生死

报恩经谓次第受戒。今出家受戒者,亦先三皈,次五戒,次十戒,次具戒,次菩萨戒。但古之受戒者,是发心为了生死。今之受戒者,多是为充大僧而图体面。得戒之言,从未措怀。..
2024-06-10 17:09 印光大师
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详解天道众生的生死轮回

故行者当谛听:天界之苦未断绝!天界之乐非永恒!人们都听说过天堂,甚至认为天堂就是佛教徒所说的极乐世界,这是不同的概念。很多信仰其他宗教的人士,都将来世去往天堂视为..
2024-06-12 21:02 更多文章
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印光大师:生死涅槃同一源,真妄本无二体

真境有限量,乃不识真境二字之妄计。世界无同异,唯圆证寂光者方见。生死涅槃同一源,而迷悟不同,故缚脱有异。真妄本无二体,而迷真成妄,则只见其妄,不见其真。若问何故..
2024-06-12 23:13 印光大师
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印光大师:佛法原是教人了生死的,不可当哲学研究

观汝书言学生话,不禁令人好笑。今说一喻,譬如太医院御医,凡医书,病源,脉诀,读得熟如明镜映现,及至临症,则茫无所从,不知该用何药。汝之所问,与此医生见识,毫无有..
2024-06-18 20:35 印光大师
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印光大师:真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号,此十六字为念佛法门一大纲宗

今人研究佛法,多多皆欲作一通家。拟于一切大众前,清谈高论,令人悦服。少有为了生死特学佛法者。阁下若欲作第一等人,则光之知见,了无裨益。当请益于当世缁素中之大通家..
2024-06-20 20:20 印光大师
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