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印光大师:家庭教育,因果报应,乃现今挽救世道人心之至极要务

家庭教育,因果报应,乃现今挽救世道人心之至极要务。若不从此著手,则凡所措置皆属枝末,皆可伪为。唯从小便教以敦伦尽分之道,因果报应之理,则习与性成,及长而不为贤人..
2024-07-12 23:40 印光大师
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印光大师:看经论及各典章,不可急躁,须多看

看经论,及各典章,不可急躁,须多看,急躁不能凝静,必难得其旨趣。后生稍聪明,得一部经书,废寝忘餐的看。一遍看过,第二遍便无兴看;即看,亦若丧气失魂之相。此种人,..
2024-07-13 17:06 印光大师
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印光大师:关于梁皇忏,当注意于回向往生

吾人之心,体本明净,由无明故,烦惑遂生。烦惑既生,便成昏浊,而明净之体,遂为隐没,实未尝减损一丝毫也。欲令复本还元,非竭诚尽敬,恭对三宝,忏悔业障不可。诸大乘经..
2024-07-13 17:28 印光大师
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印光大师:照见五蕴皆空,度一切苦厄

详夫心佛众生,三无差别。此无差别之心,虚灵洞彻,澄湛常恒,即寂即照,非有非空,绝凡圣之名称,无生灭之幻象。离心缘相,故情识莫能测度,超文字关,故语言未可形容。然..
2024-07-13 17:39 印光大师
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印光大师:通途法门,特别法门之二种不同

如来调御众生,随机说法,虽权实顿渐不同,大小偏圆有异,要皆为令众生,亲证即心本具之真如佛性而已。然此佛性,即心本具,非从外来,不自他得,如取家宝,受用现成,故其..
2024-07-13 17:42 印光大师
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印光大师:《金刚经》者,发菩提心,行菩萨道,上求下化之标准也

《金刚经》者,发菩提心,行菩萨道,上求下化之标准也。其曰所有一切众生之类,我皆令入无余涅槃而灭度之,如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。以众生心性,当体..
2024-07-13 17:46 印光大师
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印光大师:平治道路,为治国平天下之急务

民生日用,事务多端。若不假往来交通,彼此酬酢,则一事无成,而生计将随之断绝矣。以故平治道路,为治国平天下之急务。故《诗》有周道如砥,其直如矢。《书》有王道荡荡,..
2024-07-13 18:29 印光大师
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印光大师:奸人求利之心,可谓委曲周到之极矣

七十九纸后幅六行,“剖蚌得罗汉,得观音”,从第八行“是蚌中见佛、菩萨像,记载常有”之下删去。又古有破猪头于大牙中,得肉身佛。杀羊煮蹄肉不熟,破之得铜佛像者。杀牛..
2024-07-13 18:47 印光大师
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印光大师:赞叹释迦牟尼佛

甚矣佛恩之广大周遍而无有穷尽也。何以言之,以一切众生,皆有佛性,皆可作佛。但以迷而未悟,遂致反以佛性功德之力,妄于六尘境中,起贪瞋痴,造杀盗*YIN*,由惑造业,由..
2024-07-13 19:16 印光大师
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印光大师:儒、释,虽有权实浅深方便究竟之不同

儒释无二道,生佛无两心。以人同此心,心同此理,一切有情,皆禀真如佛性而得建立故。然复生佛迥殊,凡圣各异者,以因地之迷悟不同,修德之逆顺各别也。由是儒释圣人,各出..
2024-07-13 19:20 印光大师
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印光大师:如来敕诸弟子,戒杀放生,勿食诸肉

谨按佛说,一切众生,皆有佛性。由罪福因缘,轮回六道。若不力修戒定慧,以期断尽贪瞋痴,及生信发愿,念阿弥陀佛,求生西方极乐世界,则无由出离。是则我与水陆飞行,及六..
2024-07-13 19:39 印光大师
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印光大师:知识宏扬,学人修持,莫不以“戒”为先务

如来大法,普被九界。上圣下凡,咸资钧陶。虽法门无量,不易悉说。而总举大纲,维戒定慧。良以入道之要,初则以戒执身,次则以定静虑,次则以慧破惑。由是得以断五住之烦惑..
2024-07-13 23:08 印光大师
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印光大师:五度如盲,般若如导,般若如心,五度如身

六度者,菩萨上求佛道,下化众生之要法也。然五度如盲,般若如导,五度无般若,不能究竟到彼岸,不得称为波罗蜜。而般若如心,五度如身,般若无五度,亦不能究竟到彼岸,不..
2024-07-14 00:18 印光大师
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印光大师:在六道中度众生的菩萨

印光法师说:看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫。果真有这样的心态,他进步一定最快,因为所有人的优点都很快被学习,自身的缺点也很快被纠正,这样的人也不容易造罪,得..
2024-07-15 18:56 印光大师
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印光大师:普遍接引十方世界一切念佛众生?

或曰,阿弥陀佛,安居极乐。十方世界,无量无边。一世界中念佛众生,亦复无量无边。阿弥陀佛,何能以一身,一时,普遍接引十方无量无边世界之一切念佛众生乎。答,汝何得以..
2024-07-17 18:37 印光大师
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印光大师:对治YIN欲之要义

女色之祸,极其酷烈。自古至今,由兹亡国败家,殒身绝嗣者,何可胜数。即未至此,其间颓其刚健之躯,昏其清明之志。以顶天履地,希圣希贤之姿,致成碌碌庸人,无所树立之辈..
2024-07-17 18:46 印光大师
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印光大师:佛法大纲不出二谛

佛法广大如法界,究竟如虚空。难议难思,莫名莫状。克论大纲,不出二谛。约真谛论,则有佛无佛,性相常住。是以圆通道场,历尘劫而不迁不变。真如法门,尽来际而无替无兴。..
2024-07-17 19:01 印光大师
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印光大师:流通佛法,须具内护、外护、内外相资,法遂流通

佛法者,心法也。此之心法,乃十法界之根本。不明此法,非但无由亲证本有真如佛性,即世间格致诚正,修齐治平之道,亦不能究竟圆满。何以故。以未得根本,唯事所发之迹象故..
2024-07-17 19:08 印光大师
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印光大师:如来说法,各随机宜

大根则直示真如妙性,令其了知妙性圆明,离诸名相,本来无有世界众生。常寂常照,不生不灭。五蕴空而六根清净,四相亡而一心昭彰。从兹称性起修,由修证性。云布慈门,波腾..
2024-07-17 20:06 印光大师
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印光大师:人与天地并名三才者

人之所以与天地并名三才者,以其能格物致知,克己复礼,以明其明德,而止于至善也。去此,则但一血气之伦而已,何可以与天地并立为三而称之乎。孟子以夜气不足以存者,为违..
2024-07-19 19:42 印光大师
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