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印光大师:楞严经,不知净土者读之,则为破净土之元勋,知净土者读之,则为宏净土之善导

楞严一经,不知净土者读之,则为破净土之元勋。知净土者读之,则为宏净土之善导。何以言之。以自力悟道之难,净土往生之易。十法界因果,一一分明。若不仗佛力,虽阴破一二..
2024-06-15 22:01 印光大师
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印光大师:为何藕益大师著述进入《大藏经》中甚少?

蕅益生于明末,没于清初。一生弘法,皆在南方,未曾一到北地。兼以顺治初年,南方多未归服。故大师于崇祯升遐,明图版荡之后。凡所著述,但书岁次,不书国号及年号耳。及至..
2024-06-15 22:38 印光大师
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印光大师:末世众生,根机陋劣,不依净土法门,决定无由了脱

今之世道,乃患难世道,若不以阿弥陀佛,观世音菩萨为依怙而常念之,则祸患之来,或所不测,及其卒遇,徒唤奈何。倘能预先持念,必有冥为转移。况生死到来,人各有此日,故..
2024-06-16 17:32 印光大师
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印光大师:一切学佛之人,多多皆犯着急病

谭碧云之著急,不独彼一人独犯此病,一切学佛之人,多多皆犯此病,既有此病,不是招感魔境,便是未得谓得。须知心本是佛,由烦恼未除,枉作众生,但能使烦恼消灭,本具佛性..
2024-06-16 19:15 印光大师
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印光大师:佛菩萨非不能显神变,奈众生业重,亦无如之何

人能弘道,非道弘人。世间之乱,乃众生同分恶业所感,彼邪僻诸说亦然。世风之变,最初皆一二人为之发起,治乱邪正,无不皆然。何可不于人力转变处讲,而专归于佛菩萨显神变..
2024-06-16 20:28 印光大师
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印光大师:念佛三昧,说之似易,得之实难

所言念佛三昧,说之似易,得之实难,但当摄心切念,久当自得。即不能得,以真信切愿摄心净念之功德,当必稳得蒙佛接引,带业往生。事一心,若约蕅益大师所判,尚非现世修行..
2024-06-16 20:40 印光大师
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印光大师:人到老年了,怎样安排好学佛?

汝已七十多岁,不久就要死了。现在就要把一切事,通安顿好。心里头除过念佛外,别无一件事挂牵,则临终时,方可无挂无碍。若现在还是样样放不下,看不开,则临命终时,所有..
2024-06-16 22:21 印光大师
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印光大师:如何为身边人开陈至理?

娑婆世界,是一大冶洪炉。能受得烹炼,则非世界中人矣。不能受得烹炼,则烹炼之大冶洪炉,反为毒器,为苦具。是在各人能自得益耳。同室之人,固宜于闲暇无事时,委曲宛转,..
2024-06-16 22:40 印光大师
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印光大师:诸恶莫作,众善奉行二句,乃三世诸佛之略戒经

诸恶莫作二句,乃三世诸佛之略戒经,切勿浅视,当从举心动念处审察。若能推致其极,尚可以上成佛道,况其余福慧果位乎哉。佛于大乘经中屡言之,非出于阴骘文,乃文昌帝君引..
2024-06-16 23:07 印光大师
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印光大师:众鬼逼恼,劝令念佛,病遂痊愈

古语云,聪明不能敌业,富贵岂免轮回。生死到来,一无所靠。唯阿弥陀佛,能为恃怙。惜世人知者甚少,知而真信实念者更少也。通州王铁珊,前清曾作广西藩台。其地土匪甚多,..
2024-06-17 00:25 印光大师
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印光大师:学佛者,何得以自己知见测佛境界,测之不得遂生疑惑乎

昨接汝书,不胜慨叹。汝学佛者,何得以自己知见,测佛境界,测之不得,遂生疑惑乎。夫证真如者,则三际坐断,十界平沉,有因缘故,亦可于一念现无量劫,于无量劫作一念,念..
2024-06-17 18:33 印光大师
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印光大师:食肉之人,虽不亲自杀,亦难免杀业

又智本既能持月十斋,年三斋,何不长斋,食彼之肉,养我之身,人固习而安之,试一反思,则将战惧不安,况实杀之食之乎。孟子谓如知其非义,斯速已矣。夫与子皆长斋,汝何忍..
2024-06-17 19:05 印光大师
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印光大师:《列子》不知命,论力多属于机械变诈

接手书,不胜感愧,光粥饭庸僧耳,何可与诸君论外典事。然既见托,只得略说所以,欲知此义及所主,先须知命为何物,力为何物,并列子意中将二子认作何物,然后再讲所主,则..
2024-06-17 19:58 印光大师
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印光大师:是否可以穿丝棉、吃阿胶?

所言天冷身弱,衣丝绵者,必须非此不能生活方可。若借冷弱为名,以自图华美轻快,则是不知惭愧之人,以所杀蚕命,实非小可。至于服阿胶,更非所宜问者,此与吃肉有何分别。..
2024-06-17 21:07 印光大师
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印光大师:道济禅师,乃大神通圣人,不可妄学其饮酒食肉

道济禅师,乃大神通圣人,欲令一切人生正信心,故常显不思议事。其饮酒食肉者,乃遮掩其圣人之德,欲令愚人见其颠狂不法,因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨..
2024-06-17 22:05 印光大师
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印光大师:药师法门仪轨

欲修持药师如来法门者,应供药师如来像。上海佛学书局有石印彩色之像,可以供奉,宜装入玻璃镜中。供像之处,不可在卧室。若不得已,在卧室中供奉者,睡眠之时,宜以净布覆..
2024-06-17 23:11 印光大师
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印光大师:关于藏、通、别、圆四教

藏通别圆四教,乃如来随众生根机,说相契之法,有此等义,故智者依义而立此名目。藏教,为小乘根性,说经律论之三藏,故名藏教。大乘亦有三藏,此单指小乘说耳。通教,乃大..
2024-06-18 18:50 印光大师
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印光大师:悔之一字,要从心起,心不真悔,说之无益

凡夫在迷,信心不定,故有屡信屡退,屡修屡造之迹。亦由最初教者不得其道所致,使最初从浅近因果等起,便不至有此迷惑颠倒也。然已往之罪,虽极深重,但能志心忏悔,改往修..
2024-06-18 20:02 印光大师
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印光大师:菩萨之心,不得以凡夫知见妄生测度

菩萨之心,犹如太虚,无不包括。欲利益众生,作种种方便,先以欲钩牵,后令入佛智,不得以凡夫知见,妄生测度。以彼已证法忍,了无人我之可得。唯欲摄受一切众生,入于如来..
2024-06-18 20:20 印光大师
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印光大师:佛法原是教人了生死的,不可当哲学研究

观汝书言学生话,不禁令人好笑。今说一喻,譬如太医院御医,凡医书,病源,脉诀,读得熟如明镜映现,及至临症,则茫无所从,不知该用何药。汝之所问,与此医生见识,毫无有..
2024-06-18 20:35 印光大师
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