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惟贤法师答:十信位以上的凡夫,和见道以上的圣者,所见到的依他起,是否有差别?
惟贤法师答:是有差别的。十信位以上的凡夫,他是一种知见上的,没有实证,必须要经过加行位,经过深厚的止观功夫,破除外境的执着,破除内心的执着,把后天邪知邪见去掉,..
2024-12-13 18:04 佛教知识
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大安法师:诵经时读错读漏字是否要背因果

问:在诵经时,读错读漏字是否要背因果?大安法师答:读诵佛经,一定得至诚恭敬,如是方可消业障、开智慧。如果漫不经心,甚或污手翘腿等不敬,不唯难获利益,而其亵慢之罪..
2024-12-13 22:23 大安法师
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惟贤法师答:往生是否开悟?
惟贤法师答:那个不一定。往生是佛的愿力。能够到了见佛的时候,那就可以开悟,花开见佛悟无生,莲花开了,见了佛了,就悟得无生法忍。往生不见佛属于恶道众生,从三恶道转..
2024-12-14 18:22 佛教知识
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净土法门法师:刀兵劫起因是食众生肉,释迦牟尼佛的僧团当年也吃肉,是否也会有刀兵劫的果报?

问:刀兵劫起因是食众生肉,释迦牟尼佛的僧团当年也吃肉,是否也会有刀兵劫的果报?为什么佛当时不告诉弟子们吃素的好处?答:僧团是真正修行人,饮食他采取托钵的制度。托钵..
2024-12-15 17:31 更多文章
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惟贤法师答:众生是否具有“法报化”三身?
惟贤法师答:有啊,不过没开发而已,你开发出来就有了。都是玉,但你不雕琢就不成器。就像玉藏在土里面一样,要先把土磋开,磋开以后又必须要雕琢,才能成玉器,这是一个道..
2024-12-16 18:32 佛教知识
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惟贤法师答:现在科学很发达,人们物质生活提高了,这与佛法思想是否矛盾?
惟贤法师答:不矛盾。佛教讲五明,五明里面就有科学。《瑜伽师地论》讲:菩萨当于五明中求。五明中的内明是佛学,其它医方明、工巧明、声明、因明,都是世间上的,不过,要..
2024-12-16 18:41 佛教知识
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索达吉堪布:在中阴阶段的49天里,是否人人所见相同

《西藏生死书》说,中阴阶段的49天里,每天有不同的佛像显现。请问,这种显现是不同的人有不同显现,还是所有人都这么显现,差别只是有人认识、有人不认识?其实,人死后的..
2024-12-17 17:52 索达吉堪布
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知义法师答:学佛是否—定要吃素?
知义法师答:素食的目的,是为爱护众生的生命,要爱护众生的生命,就必须戒杀。不杀生,才是真正的仁慈!同时素食也是为了降伏我们的贪心,因为大家为了贪口腹,贪健康,贪长寿,才杀..
2024-12-19 18:15 佛教知识
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知义法师答:钓鱼是为了取乐,事后仍然放掉,是否有罪?
知义法师答:我们取乐的方法很多,像游山玩水、作画填词、读书写字、念佛诵经都可以,何必一定要钓鱼?无论做什么事,最好能客观地为对方想想,就可避免些无谓的烦恼和错误,你认..
2024-12-19 18:24 佛教知识
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知义法师答:学佛以后,是否能万事如意?
知义法师答:这个问题,要依学者用心而定,如能学以致用,确能依教行持,则可随缘如意,等到诸漏既尽,生死已了,不仅是万事如意,更能一切如意!不管是世出世间法,都没有不劳而获的..
2024-12-19 18:42 佛教知识
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知义法师答:我是军人,将来在战场上造了杀业,是否有罪?
知义法师答:佛教戒杀,对一般在家人来说,是戒妄杀。军人负有保国卫民之责,在战场所射杀伤亡之人畜,是为了吊民伐罪,除暴安良,而不是寻仇报复,谋财害命,所以没有罪。好比医生,..
2024-12-20 18:31 佛教知识
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戒律不能完全做到,是否就不去受戒
2024-12-20 21:46 慧广法师
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您是否还在魔王的道场“修行”?

先看老法师2013年12月1日讲的《净土大经科注》第524集中的一段话:“佛经上常讲魔王波旬,扰乱释迦牟尼佛;佛教化这些弟子,他在其中做破坏的工作,释迦牟尼佛能承受。我们..
2024-12-21 00:17 更多文章
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大虚法师:佛弟子是否可以配带玳瑁和象牙制品?

居士问:您好师父!有位居士问,佛弟子是否可以配带玳瑁和象牙制品?大虚曰:最好不要!杀生来的“文玩”,因果不好!现在人为了利益很疯狂,那些破坏环境来的“文玩”,其实因..
2024-12-21 17:39 更多文章
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知义法师答:焚烧纸作的财物给亡人,或寄存冥库,是否有效?
知义法师答:从倓虚大师的影尘回忆录和其他的书中看来,焚化的财物是有用。若以此有故彼有,此生故彼生的道理来推断,也应该有用,因为鬼也有他心通,同时在他的八识田中,对各种..
2024-12-22 18:28 佛教知识
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知义法师答:人死后到那里去了?是否还是变人?投生怎么投法?
知义法师答现在我还没有死过,不知道死后究竟去那里?但我十分的相信随业受报的道理,非常正确。现以就业的学生来说,是根据他们在校学什么就干什么,这不就是随业受报吗?要知道..
2024-12-22 18:40 佛教知识
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大安法师:「一门专修」与「法门无量誓愿学」是否矛盾

问:佛针对不同根机的众生讲了八万四千法门,现在都讲“一门专修”,这和“法门无量誓愿学”是不是矛盾?大安法师答:“法门无量誓愿学”出自菩萨四弘誓愿,四弘誓愿乃从苦..
2024-12-23 20:06 大安法师
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大安法师:往生是否需要临终一念必须是阿弥陀佛?

——摘自大安法师《阿弥陀经要解》述义阿弥陀佛、观音、势至圣众现在前面的时候,来安慰我们,来引导我们,所以我们心不颠倒,如入禅定,如如不动,不是自己自力修行的功夫..
2024-12-24 23:24 大安法师
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知义法师答:学佛是否要出家?若人人出家,势必灭种!
知义法师答:佛教有四众弟子,由此可见,在家学佛,是合格的。所谓出家,是要发愿出三界(欲界、色界、无色界)的烦恼家,若是像因家庭失和而出走那样的出家,是没有用的。因为出家..
2024-12-25 18:13 佛教知识
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知义法师答:你对信仰外教的看法怎样?佛教是否外教?
知义法师答:我们的宪法有宗教信仰自由的规定,所以我不能说信某教就对,或信某教就不对。人心不同,如其面焉,由于各人的根性不同,所受的教育,所处的环境也不同,当然思想境界也..
2024-12-25 18:27 佛教知识
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