界定法师：漫说《杂阿含》（卷八）～D 200经（罗睺罗经）

200经(罗睺罗经)：第200经名称也叫做“罗睺罗经”，虽然名称相同，但是与上述二经有较大的不同。本经主要叙述罗睺罗欲求得阿罗汉果之法，于是向佛请教。然佛陀知其根机未熟..

2023-02-25 17:30 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷七）～B 第148经

第一四八经(世八法经)：本经很短，也就寥寥数行。但是若从内容上讲，却是异常丰富，因为它既是大家努力戒除的对象，却又不得不对它们趋之若鹜，前仆后继。由此可以看出其具..

2023-02-25 17:33 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷七）～C 第149经～第171经

第一四九经～一七一经：此二十三部小经都较精短，都是世尊的自问自答：149经：“何所有故，何所起，何所系著，何所见我，令诸众生作如是见、如是说：我胜(我比别人强)、我..

2023-02-25 17:38 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷六）～A 第111经（有流经）

漫说《杂阿含》(卷六)第一一一经(有流经)：从第111经到第129经(计19个小经)，都是一位叫“罗陀”的比丘向佛陀提问，然后由佛陀作出开示。此时佛陀住止于拘萨罗国的摩拘罗山..

2023-02-26 17:01 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷六）～E 第133～138经

第一三三～一三八经：从一三三经至一三八经，此六部经所述内容大致相同，故合并叙述。在浅述这些经典时，我以133经为主，兼代叙述另外几经。佛陀有一次告诸比丘：“何所有..

2023-02-26 17:06 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷五）～G 第109（池譬经）

第一○九(池譬经)：本经叙述佛陀以池水之喻，阐说见真谛之人能断苦恼之多。舍利弗继而详说五受阴之非我、非异我、不相在的因由。这部经前半部分有关池水的譬喻比较好懂，但..

2023-02-26 17:11 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷六）～C 第121（死灭经）

第一二一(死灭经)：本经为佛陀为罗陀开示说五受阴为死灭之法。因内容与前经大体相同，不再重述。第一二二经(众生经)：本经叙述若对于五阴染著缠绵的话，就名叫做众生。此观..

2023-02-26 17:16 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷五）～F 第108经（西方比丘经）

第一○八经(西方比丘经)：本经我将之简称为“西方比丘经”，实际上并不太准确，只是说舍利弗为西方比丘作重要开示，“舍利弗”应为主角，而“西方比丘”只能处于配角的位置..

2023-02-26 17:19 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷七）～A 第139经（忧恼生起经）

漫说《杂阿含》(卷七)第一三九经(忧恼生起经)：本经叙述忧悲恼苦之起因，乃在于有我见。圣弟子得正慧之故，能尽苦边。本经所述与136经大致相同，只是问题的侧重点有所差异..

2023-02-26 17:25 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷六）～B 第116经～119经（我尽经）

第一一六经～一一九经(我尽经)：116经与前面几经大体相当，只是在内容上稍有增益。有外道来问罗陀：“汝何故于沙门瞿昙所出家修梵行？”罗陀回答道：“于色(受、想、行、识..

2023-02-26 17:29 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷八）～C 第198经～200经（罗睺罗经）

第198经～200经(罗睺罗经)：此三经名称相同，因此一并概述。关于罗睺罗的一些情况，在此不作多述。此三经主要是罗睺罗向佛陀请教三个问题。但是所问地点并不一样，198经在..

2023-02-26 17:33 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷五）～H 第110经（萨遮经）：本经叙述萨遮尼乾子欲攻破佛说的五阴非我之论，然而反被佛说服之事。

第一一○经(萨遮经)：本经叙述萨遮尼乾子欲攻破佛说的五阴非我之论，然而反被佛说服之事。首先需要说明，本经的故事情节很强，内容很多。从风格上讲，与《杂阿含经》系列经..

2023-02-26 17:39 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷六）～D 第124（魔经）

第一二四(魔经)、一二五经(魔法经)、一二六经(死法经)：此三经内容在前文已述，此略。第一二七经～一二九经(断法经)：此三经内容大体相同，叙述当观五阴为断法，其中以断贪..

2023-02-26 17:44 界定法师

令休法师五台山求见文殊大士

2023-02-26 21:32 其他文章

界定法师：漫说《杂阿含》（卷五）～A 第103经（差摩经）

漫说《杂阿含》(卷五)第一○三经(差摩经)：经中大意：本经叙述有一位“差摩”的比丘患病，诸比丘派陀婆比丘前往问疾。差摩比丘在与众比丘相互探讨“五受阴”的问题过程中，..

2023-02-27 17:01 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四）～I 第97经（乞食经）

第九十七经(乞食经)：本经主要阐明比丘乞食，与一般世俗乞食(乞讨)的不同之处。我们知道，比丘又称“乞士”，即求乞之士。最初“比丘”一词只是“求乞”义，表示一种求乞的..

2023-02-27 17:04 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四）～J 第98经（耕田经）

第九十八经(耕田经)：本经重点阐述耕种心田之法。在很长的一段时间内，有相当一部分人对出家僧人都十分反感——当然，这些人是没有佛教信仰的，对于佛法的反感倒也不是那么..

2023-02-27 17:08 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四）～H 第96经（婆罗门经）

第九十六经(婆罗门经)：本经是有关行孝道的话题。主要内容是讲一位老婆罗门为了儿子操劳一生，结果反被儿子遗弃而以乞讨为生。佛授其一偈，其子闻偈而顿生悔悟，最终迎父回..

2023-02-27 17:13 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四）～L 第101（人间经）：本经所阐述的是佛陀的庄严相好（千辐轮相）。

第一○一经(人间经)：本经所阐述的是佛陀的庄严相好(千辐轮相)。有一个时期内，佛陀正游行于拘萨罗国的某个村落(迦帝聚落、堕鸠罗聚落二村中间)。此时大约在午后，走着走着..

2023-02-27 17:18 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四）～K 第100经（佛陀经）

第一○○经(佛陀经)：本经叙述佛陀告诉婆罗门，有关何谓“佛陀”之事。有一位婆罗门向佛陀请教：“瞿昙！所谓佛者，云何为佛？为是父母制名？为是婆罗门制名？”——婆罗门..

2023-02-27 17:23 界定法师