宋代高僧遵式法师

2023-02-02 21:22 宏海法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十四）～J 638经：本经记述了舍利弗尊者因病涅槃后，阿难异常地感伤与悲叹。佛陀教导他不要悲伤，而要努力修习于四念处。

638经：本经记述了舍利弗尊者因病涅槃后，阿难异常地感伤与悲叹。佛陀教导他不要悲伤，而要努力修习于四念处。根据本经的记载，舍利弗尊者的涅槃地是在“摩竭提那罗聚落”..

2023-02-04 17:00 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十六）～E 673经～680经（五力经）

漫说《杂阿含》(卷二十六)～E673经～680经(五力经)：在673经中讲的五力，实际上前面诸经已有所涉及，“有五力。何等为五？信力、精进力、念力、定力、慧力。”674经说“诸..

2023-02-04 17:03 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十六）～C 654～659经（慧根经）、660经：此六经重点叙述五根中的慧根，强调慧根的重要性。

漫说《杂阿含》(二十六)～C654～659经(慧根经)、660经：此六经重点叙述五根中的慧根，强调慧根的重要性。654经：“此五根，一切皆为慧根所摄受。譬如堂阁众材，栋为其首，..

2023-02-04 17:07 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十六）～A 642经：叙述三无漏根。此三无漏根分别为未知当知根、知根与具知根（无知根）。

漫说《杂阿含》(卷二十六)642经：叙述三无漏根。此三无漏根分别为未知当知根、知根与具知根(无知根)。1、当知未知根：入于见道的刹那时，对于无始以来的生死，而欲知未曾知..

2023-02-04 17:13 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十六）～B 646经叙述对信等五根的解说

漫说《杂阿含》(卷二十六)～B646经叙述对信等五根的解说，比如说，谈到何为信根，“当知四不坏净”；“精进根者，当然是四正断；念根者，当知是四念处；定根者，当知是四禅..

2023-02-04 17:17 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十五）～A 第640经（法灭尽相经）：本经是佛陀对正法灭亡的种种预言。

漫说《杂阿含》(卷二十五)第640经(法灭尽相经)：本经是佛陀对正法灭亡的种种预言。盖正法灭亡之说，古已有之。佛陀住世时，亦对佛法毁坏之时世间种种表相已有较为具体的预..

2023-02-04 17:21 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十六）～D 661～663经（二力经）：此三经主要叙述何为二力。

漫说《杂阿含》(卷二十六)～D661～663经(二力经)：此三经主要叙述何为二力。佛告诸比丘：“有二种力。何等为二？谓数力及修力。”数力，即思惟简择的力量；修力，即修学实..

2023-02-04 17:26 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十六）～F 685经（乳母经）

漫说《杂阿含》(卷二十六)～F685经(乳母经)：在本经中，佛陀以婴儿从小至大的成长全过程，来譬喻声闻比丘从有学到无学的全过程。其实，天下的父母在对待养育子女的问题上，..

2023-02-04 17:30 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十四）～I 第624经阐述有关修习四念处的一些次第问题。

第624经阐述有关修习四念处的一些次第问题。郁低迦尊者来到佛陀座下求法：“善哉！世尊！为我说法，我闻法已，当独一静处，专精思惟，不放逸住，思惟：所以善男子剃除须发..

2023-02-04 17:34 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十五）～B 第641经（阿育王施半阿摩勒果因缘经）

第641经(阿育王施半阿摩勒果因缘经)：本经叙述阿育王晚年的一些布施行为，以及孔雀王朝的末代国王破坏佛法的事迹。关于阿育王晚年的一些事迹，史书记载得比较详细。如果从..

2023-02-04 17:39 界定法师

海涛法师答：如何修《心经》除障仪轨？

问:如何修心经除障仪轨?海涛法师答:因为楼上，格西他们在念，除魔除障仪轨。然后除魔除障仪轨，这里面自最重要的是心经，所以刚刚仁波切要我们，一个人至少念五遍。积越多..

2023-02-04 18:30 佛教知识

界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十四）～C 在第613经中，佛陀把四念处纳入“善聚”,并叙述何为不善聚。

在第613经中，佛陀把四念处纳入“善聚”,并叙述何为不善聚。三不善聚就是贪、恚、痴三不善根，而善聚就是四念处。为什么？“纯善满具者，谓四念处，是名善说”。除了贪恚、..

2023-02-05 17:00 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十四）～E 第617经：在本经中，佛陀以生动形象的譬喻，来阐述比丘应守住四念处而远离五欲的境界。

第617经：在本经中，佛陀以生动形象的譬喻，来阐述比丘应守住四念处而远离五欲的境界。而在本经中，佛陀以小鸟与苍鹰之间展开一场斗智斗勇，最终小鸟依靠自己的智慧而战胜..

2023-02-05 17:03 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十四）～F 第619经向我们讲述了一个十分有益的真理，即“自护”与“他护”之间的关系。

第619经向我们讲述了一个十分有益的真理，即“自护”与“他护”之间的关系。佛陀首先给大家叙述了一个过去世的一则故事：有一位“缘幢伎师”(竹竿特技表演者)，大约是用一..

2023-02-05 17:09 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十四）～H 佛陀在623经（世间经）中，再次重申了持住于四念处的极端重要性。

佛陀在623经(世间经)中，再次重申了持住于四念处的极端重要性。在这部小经中，佛陀作了一个形象的譬喻：“若世间美色，世间美色者，能令多人集聚观看者不？”“若世间美色..

2023-02-05 17:14 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十四）～B 在609经中叙述了如住于四念处之集灭观的话，就能住于无所依。

第605经，佛陀对比丘说：“有四念处。何等为四？谓身身观念处，受、心、法法观念处。”在606经中，佛陀说“于此四念处修习满足，精勤方便，正念、正知，应当学！”强调了比..

2023-02-05 17:19 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十三）～D 604经（阿育王因缘经）

漫说《杂阿含》(卷二十三)～D(接前)即位不久的阿育王是残暴的，如果我们考察其暴虐的根源，乃是为了镇压不同政见者，并树立个人威信；而更重要的一点乃是为了加强中央集权..

2023-02-05 17:25 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十四）～G 621经是阿难向佛陀请教：对于年少比丘应给予何种教诫？

621经是阿难向佛陀请教：对于年少比丘应给予何种教诫？佛陀的回答是：要教诫他们努力修习并安住于四念处。阿难白佛言：“世尊！此诸年少比丘当云何教授？云何为其说法？”..

2023-02-05 17:28 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十三）～C 604经(阿育王因缘经)

(接上)无忧王子所到之处，百姓悉皆降伏归顺。在其外出征讨之际，此时老国王身体开始每况愈下。由于无忧并不讨老国王的喜欢，因而继承王位的问题，基本是将无忧王排斥在外，..

2023-02-05 17:34 界定法师