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南怀瑾：如何来修养自己的浩然正气
读书不能只用眼睛，应该别具慧眼，须顶门上另有一只智慧的眼睛，用智慧去看。《增壹阿含经》特别强调念气，因此，由佛的公子罗睺罗，特别报告自己证阿罗汉果的经过。其他方..
2023-07-10 22:01 南怀瑾
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南怀瑾：宗镜录略讲上册(第二十二章)02
南怀瑾教授讲述第二十二章张口辟洞庭02悟力不思议为不依正觉广大威势之力，及正念一心法威德力，于心外取法成诸邪见。以生灭为因，以生灭为果。本出生死，重增生死。为是等..
2023-07-11 01:10 南怀瑾
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南怀瑾：宗镜录略讲上册(第二十二章)03
南怀瑾教授讲述第二十二章张口辟洞庭03‘于心外取法’，不要随便骂人家外道。以佛的眼光看，声闻、缘觉、四禅八定、四果罗汉都还是外道。心外求法，没有回转来，不知这一切..
2023-07-11 06:24 南怀瑾
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南怀瑾：宗镜录略讲上册(第二十章)04
南怀瑾教授讲述第二十章忍教哀乐作主翁法施第一教为先今遵慈敕，教有明文，法尔沙门，须具三施，三施之内，法施为先。我现在遵照佛慈悲的意旨。这个是永明寿禅师高度的秘密..
2023-07-11 20:13 南怀瑾
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南怀瑾：宗镜录略讲上册(第二十二章)01
宗镜录略讲上册(第二十二章)南怀瑾教授讲述第二十二章张口辟洞庭01现在继续讲《宗镜录》第四十三卷。故《法华经》偈云：不求大势佛，及与断苦法，深入诸邪见，以苦欲舍苦，..
2023-07-12 02:03 南怀瑾
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南怀瑾：宗镜录略讲上册（第二十一章）天水潺潺谁解饮02
宗镜录略讲上册(第二十一章)南怀瑾教授讲述第二十一章天水潺潺谁解饮02无般若之光，何由辩真识伪;阙智眼之鉴，焉能别宝探珠。遂乃以妄为真，执常为断，不应作而作，投虚妄..
2023-07-12 02:34 南怀瑾
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南怀瑾：宗镜录略讲上册
第二十一章天水潺潺谁解饮01上次介绍到唯识宗的三性，有很多人搞错了，以为唯识宗的三自性、三无性教义，与般若宗或禅宗所讲的明心见性的性有冲突，当然，对佛学深入一点的..
2023-07-12 06:12 南怀瑾
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南怀瑾先生：教育孩子和种花一样，肥料太多反而害了好苗
“小时了了，大未必佳”。很多小孩子，看起来非常聪明，等到读大学的时候就差了。我教大学的时候，教得连我也烦起来了，因为发现学生比我还笨。打听之下，这些学生在儿童时..
2023-07-12 07:00 南怀瑾
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南怀瑾：宗镜录略讲上册(第二十章)03
南怀瑾教授讲述第二十章忍教哀乐作主翁大权示现大作小又若执经论无益，翻成诸圣虚功，则西土上德声闻，徒劳结集。此方大权菩萨，何假翻经。如抱沉痾之人，不须妙药。似迷险..
2023-07-12 18:46 南怀瑾
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南怀瑾：为什么要持咒，念咒有用吗？
大家好，我是三生居士，在学佛供灯修行近十年中，发现很多人对佛教有一些错误的认知，因此特意收集了佛门中一些高僧大德的文章，并集结成册，名为《高僧百解》，希望大家多..
2023-07-12 21:36 南怀瑾
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南怀瑾老师：夏天蚊蚁蟑虫多，念这个咒立刻消失灵的很，但须慎重
据密宗的说法与显教经论的教义来说，咒语的秘密只有八地以上的菩萨可以了解，而证到八地以上的菩萨，也能自说咒语。在中国佛教的禅宗里，就有普庵印肃禅师，曾经自说一种咒..
2023-07-13 03:10 南怀瑾
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南怀瑾：镜录略讲上册(第二十章)02
南怀瑾教授讲述第二十章忍教哀乐作主翁忍教哀乐作主翁‘如实知去来’，来了晓得来;去了知道去，有一个灵明觉知的在。‘灵明觉知’四个字是佛学名词，灵灵明明。对于事情的..
2023-07-13 07:01 南怀瑾
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南怀瑾：宗镜录略讲上册(第二十章)01
南怀瑾教授讲述第二十章忍教哀乐作主翁《宗镜录》卷四十三，前面先说明经教的重要，也就是说一个修证的人，必须把经教(包括学说)和修行功夫合一，不能偏废。接下来就谈到经..
2023-07-13 07:29 南怀瑾
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南怀瑾:宗镜录略讲上册(第十九章)01
第十九章天意但随凡心转当前位置：无量光明佛教人物居士佛教人物南怀瑾宗镜录略讲上册(第十九章)宗镜录略讲上册(第十九章)宗镜录略讲上册(第十九章)01南怀瑾教授讲述第十九..
2023-07-13 17:05 南怀瑾
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南怀瑾：宗镜录略讲上册(第十八章)03
第十八章多闻方许叩禅关03诸佛遍送醒眼乐如处大暗之中，一无所见。是以实相遍一切法，一切法即实相，未曾有一法而出于法性，若不遍知一切法，则何由深达实相，故云亦不知实..
2023-07-13 19:35 南怀瑾
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南怀瑾：宗镜录略讲上册(第十九章)02
宗镜录略讲上册(第十九章)02南怀瑾教授讲述第十九章天意但随凡心转真正的三藏阿赖耶识具有三藏(能藏、所藏、执藏)的意义。物理世界、精神世界的功能，都从这个体里头发出来..
2023-07-14 01:46 南怀瑾
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南怀瑾：宗镜录略讲上册(第十八章)
南怀瑾教授讲述第十八章多闻方许叩禅关02‘因闻显心’，修道的人求明心见性，必须先通教理，多闻渊博，才能显出明心见性之相是什么。‘能辩决定观察之禅’，教理研究清楚才..
2023-07-14 02:05 南怀瑾
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南怀瑾：宗镜录略讲上册(第十七章)02
第十七章多闻如烛助道明02觉受为修道大障‘受’感受有这个身体，这又要谈到佛法的十二因缘。因为有了身体，就产生了触与受。譬如大家坐在这里，身旁有人坐壹，你感觉好热，..
2023-07-14 18:29 南怀瑾
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南怀瑾：宗镜录略讲上册(第十八章)01
第十八章多闻方许叩禅关01《宗镜录》四十三卷引用了许多佛经原文，重点在说明佛学修持不一定看经，道在自心。但反而言之，看经却又非常重要，不要认为明白道理便可以不研究..
2023-07-14 22:05 南怀瑾
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南怀瑾：宗镜录略讲上册(第十七章)01
南怀瑾教授讲述第十七章多闻如烛助道明01自从受身含识已来，居三界尘劳之内，犹热病见鬼，于非怨处认怨;若翳眼生华，向无爱中起爱。妄生妄死，空是空非，都不觉知，莫能暂..
2023-07-14 23:31 南怀瑾
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